日本《えろav》2行目ライン
えろavあらすじ
そんなことを半分(🎊)ひとりごとのようにしながら、白鞘し(🤧)らさやをぬいて(🚑)見(jiàn )せました。にお(🤚)い(✔)と言ってい(🥥)い(➕)か、ひび(💺)きと言(🎯)っ(🗣)ていいか、わ(🕡)たしにはその刀を(🔮)形容すること(🛹)もで(💆)き(✍)ませんが(🖼)、見ているう(👆)ち(🖌)に(🐉)こちらの心(😡)が(💠)澄んでくるよ(🧑)うな作で、ことに力をこめて鍛(🤾)えてあるその(💵)刀(👀)の重(📷)(chóng )さには(⚪)おどろかされました。来助老人はそ(🛥)の年になっても、物(💵)を学(xué )ぶ心の衰(⤴)えない人と(🌘)みえ、刀(dāo )鍛冶とは言いな(🔚)がら『(🍛)輿(yú )地志(🛢)略よちしりゃく』のような地(dì )理書を(👩)そ(🎤)ば(🔌)に置(zhì )いて、世界(⬛)の(🗺)ことを知(zhī )ろうとしている(🔁)と(🕞)こ(💖)ろもありました。老年(🦁)になって(🥇)もこんな人もあ(🛢)る(🥡)かと、そうわた(🍉)しは思(sī )い(🍯)ました。
仙(🖨)(xiā(🥈)n )台(🌡)のよう(🌸)な都会ですらこのとお(👻)りですから、まして荒浜あらはまの(⛵)あたりに住む人たちの言葉(🥔)には(🚀)土(🍂)地のなまりも濃(😯)い。ある年(🧢)、(🏄)あの漁(🚵)村に悪い(🧚)病がはやって、それ(🍲)を調(diào )べるため(🍪)に内務省(🦕)(shěng )から役人や医者の出張した(🚓)ことがあるそうです。ところが、荒浜の漁(👦)師たちの言う(🔉)こと(➰)は(🕣)、(⚪)そ(🐴)れ(👦)らの(🚳)役人や医者(zhě(🏄) )はおろか、仙台(tái )か(🕜)ら(➰)付(🗃)いて行った人にすらよく聞き取(🥅)れなかっ(🐙)たそうで(📉)す。
(🕛)この瑞巌寺(🚊)の近くに雄(xióng )島お(👦)じまという(🍼)小さな(🍸)島(dǎo )がありまし(🧛)て、いくつかの洞穴ほらあな(👯)が(👠)海にむいたところに(🈂)隠れています。昔(xī(⤴) )の坊(🌗)さ(🥄)ん(🆒)たち(🕒)が来(lái )て座(🈂)(zuò(📬) )禅ざぜんをした跡だと聞きます。あそこにも(😭)こ(🔘)こ(🗡)にもとい(🍘)う(💫)ふうに、その(🈷)洞(🐒)(dòng )穴ほらあ(🎾)なが続いています、中(zhōng )に(🏤)は、岩(yán )壁にむかい(📚)合(hé )って静かに(🎂)すわるために(➰)、(🉑)坊さん自(🤑)身の手で造り(🐂)かえたかと見えるほど、(🥡)そ(🌑)まつな(👂)がら岩(yán )屋の形をそ(⏯)なえ(🏌)たと(💇)ころもあります。あ(🍵)ま(🐦)り取り(🥓)つく(📝)ろわれた古跡(💙)なぞを(📫)見るより(🍔)も、かえって(👮)昔のこ(🌅)とがしの(🐛)ば(👷)れるのも、そういうかくれた場所です。そ(🚟)んなと(👆)こ(🏢)ろ(👙)へ行って立ってみますと(🚹)耳に(🗃)入る松風(📊)よりほか(🚛)に長(zhǎng )く(🥂)遠(🍈)いひ(🕸)び(🏹)きを伝え(🌙)る(🥠)ものも(🔜)ありま(✡)せ(🕗)ん。
その年(nián )の秋、東京(jīng )にはごく激しいコレラ(📼)が(🐨)はやりまして、たくさんな人がそのためにた(🏊)おれたと聞きます。母もそのひ(😒)とりであったので(📥)す。留守(shǒu )宅に(👸)は母よりも(😂)っとからだの弱いものもいま(🎆)した(👜)が、(⛴)一(👑)番きれい好(hǎo )きで、働(👛)く(💿)ことも好きで、ふだんから食べ物にも気(🐬)をつけるほうの母(mǔ )が、そんな病気(⛲)にかかり(🥣)ま(🥦)した。行って見(🌑)ます(🎤)と(👎)、(🔱)おまわ(👡)りさんは門口に立っています(🐺)。そ(🍺)こいらは消毒のお薬でぷんぷ(👯)ん(🏷)におってい(💍)ます。母は本(💑)所(💄)(suǒ )ほんじ(👯)ょの病(bìng )院のほうへ送られて、そ(💓)こでなくな(🛫)ったあ(😻)とで(🍟)した(🧗)。
(🥄)先(xiān )生は(🏚)佐久地方の地味が水蜜桃(táo )すいみつと(🕟)うに適する(🦍)と気(💪)(qì )づいた最初の人でしたろう。その守山の(🚔)お百(bǎi )姓(xìng )から桃を食(♑)(shí )べに(🍒)こ(🐦)い(♒)と言われて、わ(🍙)た(😭)しも小(🗃)諸から出か(🐿)けて行っ(⌛)た(💰)ことが(🏾)あ(😩)ります(⛔)。桃(🏼)畑の小屋の中で(🤣)味わっ(🛩)た青(🌧)い桃の(🏋)う(⛺)まさは(🈴)忘れられません。あれは大(dà(🌤) )きな(🏟)おか(💂)あさんのような土(🦊)のふとこ(🚂)ろに育(💢)ち、豊かな(㊙)種の持ち(☝)主で、どっさりわ(🌘)たしたちにごちそうしてくれるよう(⛏)なや(🥫)つでした(🏧)。
九(🖲) (🤕)耳の(😷)い(🏕)い人(ré(🐢)n )
そ(🌨)れか(🎂)ら(🔂)後の(🖥)日に(🌻)、まだ石山に逗(dòu )留とうりゅう(🏠)していたころ、一度茶(chá )丈のほ(🥚)うで来(lái )助老(🧚)(lǎo )人を待(dài )ち受けたこ(🤬)とがあります。老(🚊)人(🔇)(rén )がたず(🔘)ねて来てくれ(🚴)るというも(〰)のです(🗻)から、わた(🍽)しは(🚑)い(⤴)っしょにそまつな(🥉)食事(shì )をする(🎭)つもりで、(🛩)わざわざ瀬多のほう(🍉)まで湖水名物のこいな(🐹)どを買いに(🍂)出かけ、それを(🆙)自分(📋)で(☕)料理し(🏼)ました。とこ(🎌)ろが、こいの胆いを取るこ(📠)とを忘(📉)れたの(🅾)です。さて、老(lǎo )人を(📻)お客(🔉)(kè )にし(😓)て、いっしょにはしをつ(🌤)けてみると(💑)、わたしの(🛹)煮たこいは苦(kǔ )くて(👹)、大笑(🤷)(xià(🍗)o )いしたこと(⌚)もありました(🐹)。
(🚝)青い夕(🖋)顔(yá )も(🌆)長く大(🤡)き(🧖)く生なりました。
墓は(🐫)死ん(✴)だ者(zhě )の(🤦)ためにあ(⤴)るので(💏)はな(🗾)く(🤙)て、生(📃)き残(cán )る者のた(🌟)めにあるの(➿)だと、ある人もそ(🌳)う申しましたっけ。
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