そん(🐥)なに年ごろも近(🎄)か(⛴)った(🐐)もの(🔨)です(🐪)から(🤰)、(😮)お(♐)た(🤪)がいに長い長(zhǎng )い手(💸)紙(🍘)を書(🏴)(shū )き(👰)かわした(🤥)り、も(🚊)らっ(💌)た手紙はた(🌡)いせつにして何(hé(🚢) )度もくりかえし読(🎰)んでみたりい(🎟)たしま(👮)した。めずらしい本でも手に入れるものがあれば(⤵)、それをみんなに回して、おたがいに(📡)読んで見、時には書き写(🕑)しなぞしたばかりでなく、おじさ(🙅)んや兄たち(🏻)に話(huà )せないよう(🚏)なことでも語(🐐)り合うこと(🍷)ので(🗡)きるのはお友だちでした。寒い日(rì(👛) )でも、な(🈚)んでも、(♒)たずねたりたず(🍚)ね(😃)ら(🛅)れたりし(🈶)て、一枚のふと(🏡)んを引(yǐn )き合(🍬)いながら長い冬の夜を送(📊)(sòng )っ(😤)た(🔏)ことのある(💽)のも、(👮)そうい(😦)うお友だちなかま(🐫)で(🔟)した。
わ(🕌)たしは一人の(♿)古着(💤)(zhe )屋さん(🧜)を知っ(💴)てい(🎃)ました。この古着屋さんは美(🤭)濃(nóng )みのの国(⛅)から出(chū(😧) )てき(🛶)た人で(📘)すが、(🥒)明治(🆑)学院にかよっ(🔇)ているわたしの学生時(shí )代に、く(🧞)つ屋をしていまして、編み上げのく(🏺)つを一(yī )足(zú )造(zào )ってくれました。それ(🚭)からわた(🙆)しも懇(kěn )意にな(🥠)った人です。
同(🍾)(tóng )じ家に生まれ(🎎)た兄弟(🥗)の人(rén )たち(⬅)がそろいも(😶)そろって(⏸)学問の道(🗜)に達したというこ(🐀)とも、(💼)実(shí )にゆか(🕟)し(➰)い話(huà(🔺) )ではありませんか。
人の一生は(🍉)ふしぎな(👈)もの(🐀)ですね。来助老(lǎo )人(🌦)のような刀鍛(🤠)冶が近江(🎧)の片いなかに埋(🌙)もれぎり(🍬)になって(🐩)しまわないで、また東京に出(chū(🐕) )る日(rì )を迎(yí(🔰)ng )えようなぞとは、老人自身です(🔔)ら夢(mèng )に(🈴)も(📡)思(sī )わなかったこ(👆)と(🎏)でしょ(🧥)う。日清(⛄)戦(zhàn )争が(🖇)来てみると、(📷)来(lá(🚅)i )助老(💞)人のよ(🥫)う(🤹)な人の腕の役(🌳)に立つ時(shí )がもう一度(😕)(dù )来(🏃)たのです。ちょうどわた(🔠)し(📐)は、東京湯島ゆし(🔲)まのほ(🐅)うに(🎪)いて(🕍)、郷(xiāng )里くにから上(🐸)京した母と(⏱)とも(🖲)に小(🌻)さ(👆)な家を借りている時でし(🌼)た。ある(🗒)日(rì )、来助(zhù )老人(rén )が(🦀)その湯島の家へたずね(🚼)て来(🙉)て(🌃)くれ(⬅)ま(🍑)して、
ま(🥩)あ、わ(🉑)た(🥛)しが借りて自炊(chuī )をしたのは、(➿)そんな茶(🎫)(chá )丈(zhàng )の奥の部屋(wū )でしたよ(🔟)。そこに(🍜)わたしは四(📃)月の(🌞)末(👘)から、やがて梅の(😀)実(🎚)のなるころま(🕑)でいました(🔇)。石山のお寺へあ(🏻)げる(🤑)もの(🙁)だと言って(🚛)、茶(chá )丈の亭主(⚫)ていしゅが(🤼)庭に(😒)植(zhí(🏦) )え(🏁)て(🍯)おく草花の咲き(🙀)だすのもそこ(📌)でしたし(📲)、(🎬)村の子供(gòng )が青梅を(📠)落(➡)としに来(🌇)るの(💟)もそ(🏘)こでし(🏁)た。わたしは庭(tíng )づたい(🔪)に湖水(🏯)の(🧑)ほと(🐞)りに出(🔚)て、向(xiàng )こ(🧖)うにかかる(📆)に(🥐)じのよう(⚪)な瀬多せたの長い橋(qiáo )を望む(🛅)こともで(🐯)きまし(🌿)た。時には茶(🆙)丈(🍁)のむ(🛤)すこが大(⌛)津から帰って(📂)来て(👊)います(🌸)と、月(yuè )のある晩な(🖱)ど(😄)いっ(🌨)しょに(👗)湖(hú )水(shuǐ(😸) )へ小(😥)舟を浮かべ、二人であち(🤐)こちとこぎまわりました。そんな時に(🕹)舟の上(🚈)で笛を吹いて(❣)わ(📽)たし(💖)に聞(wén )かせるのもこ(👏)のむすこでした。
『(😼)小(xiǎo )公子』(🈺)の訳(⭐)者とし(🤔)て(🐝)知られ(🔯)た若松(🚬)賤(🧘)子(zǐ(🈺) )わかま(🌇)つし(🔥)ずこ(🕦)さんがなくなりまして、その(👑)なきがらが墓地のほうに送られた日のことでした(♟)。
(👚)長(zhǎ(🔆)ng )い冬のために野菜を(🎪)たく(👧)わえる(🙅)こ(🏪)ろ(🚻)が(🔡)来ます(🛳)と、その大根を(📗)洗ってたく(🏷)あ(🆕)んにつけるしたくを(🔷)す(👊)る(❤)のが、小諸こ(🎟)も(🚿)ろへんでの年(🔎)中(zhōng )行(háng )事の(🥀)一つになっています。わたし(🏷)が東京から出(chū )かけて行(há(➿)ng )った初(🗝)(chū )めのこ(♌)ろには、よくそう思いました。この土地(🚆)には、こ(🤥)ん(🐪)なあわれな大根(㊗)(gēn )しかできないのかと。一(🍸)年暮らし、二年暮らし(🛀)す(🙂)るうちに(🆑)、ふしぎにもその堅(jiā(🔺)n )い大根でつけたた(👟)くあんには、かみし(🍱)めれば(🗻)かみ(💯)し(💦)め(🛂)るほ(🌌)ど(🗺)、なんとも(💷)言われない(🙂)味が出て(👈)きました。上州(zhō(💸)u )あたりの大(🏴)根なぞはそれ(🤽)に比べると、い(🔏)っそ水(🎯)く(🏥)さいと(💡)思うよう(🏁)にな(🍺)りま(😧)し(🔸)た。
わが(😡)家の(🐏)墓地(dì )は村の(🕒)裏(lǐ )側(cè )にある古い丘の上で(🥌)、永昌寺えい(🚉)しょうじという(❌)お寺(sì )の境(❓)内につづい(🍈)たところにあ(🎒)ります。す(👊)ぎ(🐼)の木(🕌)立ち(🤲)の間か(🔧)ら、浅い谷の向(⛳)こう(🍮)に木曾らし(🔷)い石をのせた人家の板屋根(gēn )、色づい(🍑)た柿かきのこずえな(🎻)ぞが見えるとこ(🥜)ろです。大黒(🌙)屋だ(🚇)いこくやとか、八幡屋(wū )やわたやとか、(🦂)そ(🕔)の他(tā )いろい(🍊)ろな屋号のつい(👍)た(🕔)家々のこけ(🐓)むしたお(⛷)墓が並んだわきを通(👙)って、(🐗)すぎの枯(🍡)(kū )れ葉(⭕)の落ち(🦑)て(🕎)いるしめった土を(🐈)ふんで行くだけでも、なんとなく心の改まってくるようなところです。その墓地の突きあたりに、(🏮)どまんじゅうのかたちに小高く(😖)土を(🔼)盛り(🌔)あ(🥗)げ(🕣)、(🚡)青々と(✍)した芝(zhī )草(🖲)の色もむかし(💁)を語(yǔ )り(👸)顔(🛄)なのが、父(fù )の長く(💕)眠ってい(🥨)る場所でし(🐎)た(🌀)。永昌寺の本(běn )堂で母の葬(zà(⏪)ng )儀をすませたあ(✖)と(🤘)、遺骨(gǔ )は父の墓(🈵)の(⬜)わきに(➡)うずめま(🐾)したから(🍦)、(📒)同(tóng )じかたちのものが二(èr )つそこ(🐗)に並びました。
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