(🐁)小諸からは(🏸)関(wān )せき(📃)君という人(ré(🍜)n )がわざわざ東京まで出て来て(🚛)くれ(🔕)まして、木(mù )村先(xiān )生はじめ町の(✏)人たちの(🌨)すすめを(🥥)伝えてくれました。関君は明治(🚃)学院の出身(🕯)で(💯)、わたしとは古い(🥦)なじみの間がらでした。当時、京(jī(🍧)ng )都のほうにも教師(shī(💾) )の(🥦)口はありました(🚴)が、わたしはい(🗄)な(📺)かに退いてもっと勉強し(🚮)たい(📸)と心を決めましたから(👨)、報(🌂)酬(🍾)もすく(🏭)なく骨(🥙)もおれる小諸(🦊)のほうの学(xué )校を選びまし(♑)た。そん(📒)なわけで、翌年の四月には(⬇)浅間のふもとをさして、(🏘)い(🌅)な(🖐)か教(🏋)師と(📀)して(🦃)出かけ(✔)ました。
わ(🔕)たしがこの(🕐)人(ré(💝)n )を知ったのは、(🛄)そのくつ(📿)屋(🚇)(wū )さんの時(🕺)代(dài )からですが、そ(🙄)れ(🕴)か(💋)ら(🌚)も岩(🔯)(yá(🔣)n )代いわ(⏺)し(🔮)ろ(😇)の(📱)国黒(hēi )森(sēn )くろもりというところの鉱(❎)山(🍮)の監(🦀)督(dū )になり、(🈚)次(cì )に株式所(🐱)の仲買(🏌)なか(📋)がい番頭ともなりました。石蝋せき(😵)ろうの製(zhì(🚙) )造職工と(😟)もなっ(🚗)た(🔔)し、(🎂)針商はりし(🗓)ょうともなったしそれから横浜へ行(🐥)きました。そ(🚲)のすこし(😼)前ですけれど(🥘)、電池製(📓)造の助手(shǒu )と(🕎)もなりまし(🌎)た。ふ(🦅)たたび(☕)また針の商人となって、店を(🗓)やめてから(🍂)、こん(📼)どは何になったか(📤)と言(🛋)います(🚺)に、まあ(🚙)、それも一つの何でした――(➰)煮(🍔)染商に(🎁)しめしょう(🍍)となりました。
(🗿)姉(🧚)夫婦と(🛃)その(🕦)娘(niáng )とは木(🤞)曾(⏹)福島きそふくしまから、おじ(👭)たち(📝)はとな(🤝)り村(😿)の吾(wú )妻村あ(✝)ずまむらからと(🙎)いうふ(💕)う(😬)に(🀄)、親戚(💓)しんせきや古(gǔ(😣) )い(🎧)知り人は郷(xiāng )里(lǐ )の神(🤙)(shén )坂村(cūn )みさかむら(🌚)へと(👝)集(🕖)まって来ていま(🤓)し(📩)た。村(📶)の(🏿)人た(🥄)ち(😼)は母の葬式のしたくをして、遺骨の(🐏)着くの(🆔)を待(dà(🍁)i )っていてく(💇)れたのです。わたし(🍐)は暗く(😻)なってから村(🏋)の入(🦐)り口に着きました。
そこで出かけました。
茶丈の亭主て(🏝)いしゅは大津のほうへ通かよって働いている大工、そ(⛸)のむすこは大津のげた屋へ奉公し(🥒)ている若者で、お(🏇)かみさんと娘とがるすいかたが(🕋)た古(🚻)い茶が(📟)まの(📂)わきでほたる(👥)のかごを張るの(🔎)を毎(🏊)日(rì(🎷) )の内職に(📥)していました。石山はほた(😗)るの名所ですから、ま(🎐)だ(💏)人(rén )の出さからないう(♑)ちか(🏵)ら、おかみ(✔)さんた(💟)ちは(🏿)そ(🎽)の(🕑)みやげもののした(📘)くをい(🖼)そ(🈹)い(🐾)でいた(🤵)の(🍈)で(🏦)しょう。
わ(🤺)が家(🔨)の墓地(🛰)は村の裏側(cè )にある古(🏦)い丘の上で、永昌(chāng )寺(sì(🔻) )えいし(🎻)ょうじという(🛃)お寺(🆗)の境(🤦)内につづいたところにあります。すぎの木立ちの間から、浅(qiǎn )い谷の向(xiàng )こうに(🗑)木曾らしい石をの(📭)せた(🚪)人家の(🏠)板屋(wū )根、色づ(🔹)いた(🚻)柿かきのこずえな(🚽)ぞが見えると(📓)ころです。大(🤟)(dà )黒(🎽)屋だいこくやとか、(🐅)八幡屋やわたや(🎰)とか、(💍)その(😊)他(🌩)い(🐝)ろいろな屋号のつ(✅)い(🍎)た家々(📲)のこけむした(㊙)お墓(mù )が並(🏹)んだわ(🎏)きを通って(📸)、すぎの(📨)枯れ(🔴)葉(😊)(yè )の(😈)落ちてい(🥩)るし(🍳)めっ(🛁)た土(⛩)(tǔ )をふんで行(háng )くだけでも、なんとなく心の改まってくるようなと(🐛)ころです(🗒)。その墓地の(⤵)突(🖕)きあ(🕶)たり(💲)に(😹)、どまんじゅうのかたちに小高く土を盛りあげ、青(🖥)々とし(⏰)た芝草の色(🕕)もむかしを(🛹)語り顔なのが(🐦)、父(fù(💱) )の長(🚭)く(⬆)眠(🕌)っている場所(🐃)で(🚼)した。永昌寺の本堂で母の葬(🖲)(zàng )儀(😎)をすま(🏍)せたあと、遺骨(gǔ )は父の墓のわきにうず(🎙)めましたから、(😦)同(🛫)じ(📫)かたちのものが二つそ(🐝)こに並(👋)びました(🍌)。
一(🍙)(yī ) 宮城(🐽)野
その人を(🛍)仙台から(👮)連(lián )れ(🍶)て来(🐹)て、はじめて用が足り(⛔)たと(🏵)いうことで(🌙)した。そん(🔷)な漁師こ(🏫)とばの通弁(biàn )を(👦)だれがつとめたか(😃)と言いますに、その(🛥)耳の(🚔)い(㊗)い人(🕙)はもはや三(🚉)(sā(🌏)n )十年(👧)(nián )近くも仙台地(💪)方(🏗)に(⏬)住(zhù )む外(wài )国(🎃)の(📓)宣教師(✈)でし(🤐)た。ローマ旧教をひろめに日(👊)本(běn )へ渡っ(🐘)て来た人で(🎴)、ジャッキ(🔞)とい(🍩)う名前の(🚂)フランス人(🛎)でし(🌙)た。こ(🏗)のジャッキ先生、ギ(🦒)リシア語(📘)の知識もあって、(📔)学問のあ(🖇)る(🍟)坊(fāng )さん(🥏)でしたが、(🍧)年(nián )百年じ(🔀)ゅう(🎅)、同(tóng )じよ(🧓)う(😘)な黒い(🌒)ぼうしをか(💖)ぶり(🏔)、黒(hēi )い服を着て、な(📗)りにもふりにも(⌚)か(🔚)まわ(🤨)ずに荒浜(🕖)のほ(😕)うまで宗(zōng )旨しゅうしをひ(🈺)ろめ(🔖)に行(háng )くう(🎌)ちに、そ(❓)ん(🈹)な漁師ことばの通(tōng )弁がつとま(🐣)るほど(🔨)、い(🖨)い耳を持つようになった(❣)の(⏸)です。
野菜や草花をそ(💪)だてることの好(🐋)きな姉はその(🍼)裏庭(tíng )つづき(📠)の畑にう(🦗)りを植えた(🙉)り、夕(🌚)顔(🐄)(yá(🐣) )の(🌤)たなを造(😭)らせておい(🥐)たりして、(🏔)毎朝の畑の見回(huí )りが(😶)何よりの楽(lè )し(🌘)みであったようで(👕)す。そ(🏾)のへんから裏(🥑)山へ(🕡)かけ(🥜)ては、なだらかな傾斜になってい(🔀)ましたから、わた(🍽)しも細(xì )い道を楽しみに(🚰)して、枝の(📮)たれ(🌡)さがった夏(xià )なし(🔊)のか(🎦)げ、(🌓)ぶどうだなのも(🚡)と、またゆ(🔈)り畑の間などを歩き回り、(🔻)年(niá(🤝)n )とった百(bǎi )姓を相手に木曾(🛥)福島(dǎo )の(✒)風(fē(📶)ng )俗(🌪)、祭の夜(yè )の(⬇)にぎや(🌩)かさ、耕作の上(shàng )の(👉)ことなど(🛬)を語(🎅)(yǔ )りなが(👞)らいなか(🥐)のふぜいを味わいま(🍃)した。
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