日本《逆行 性 射精 妊娠》1行目ライン
逆行 性 射精 妊娠あらすじ
そ(🌯)んなら、自分(🖊)の見てきた地方の(🚴)こと(📣)を(🔲)一つ聞いて(🔄)もらおうと、川上へ行ってきたか(🖤)わ(🎴)ずが言い(🥍)出(chū )しまし(🌘)た。信濃しなのの一部(bù )だけ見(jiàn )て、これが(🚭)山国全体の姿だと思(📖)わ(🌂)れ(🍮)てもこまる。それには、どうし(⬅)ても千曲川の上(👩)流について、(🛥)南佐久みなみさくの地(🔝)方(🏩)へ(👷)は(🎧)いって(🤾)み(🕔)ないと(🛳)わからないというのが(🏴)、このかわず(🚲)でした。
(🤯)ほんとに、(🍾)仙(xiān )台の一(🏺)年はよかった。わた(🥙)しのようなもの(🧘)にも、そんな朝(🕉)が(😭)来ま(🌯)した(🅾)。そ(👪)の(📂)一年の間ほ(👰)ど(⛅)本の(🏇)よく読めた(🎖)時もありません。どうしてこんなことをお話しする(🕐)かと言い(🏴)ま(🎍)す(✨)に、自(⌛)分のよろこびと(🛫)したことを皆(🏂)さ(🏢)んに(🔶)も(🖌)分けたいと思うからです。それに(🚫)は待ってい(🖇)てくださることで(🛣)す。新(🤷)(xīn )しい(🍅)太陽は、きっ(🚚)と皆さ(🗑)んのなかに(💽)も(🐅)登ってくるで(🔯)しょう。
(🛣)そ(🧑)の畑の横手に(❄)は、家の勝(🍩)手口(kǒu )か(🍓)ら(😍)通(tō(😿)ng )う(🐀)こと(🛡)の(🎪)できる細(🛤)い流(🍚)れも(🚮)あり(㊗)ます。遠(🥩)く山のすそのほ(🚼)うから引(🚮)いて(🎁)きて(🍳)ある水(🈂)です(🈚)。毎朝わたしはその細い流れへ顔を洗いに(⛩)行(😦)きます。そこは(🔨)せんた(🔳)くす(✅)る(📭)ことを禁(🕧)じられているような場所ですが、ど(🔵)う(🖨)かす(🚟)るとこ(☝)ま(🐇)かい砂が水(🕚)にまじっ(🍴)て(🐞)流れてき(🌉)ていて、(📄)手に(🚿)もすく(🗾)えないこ(✏)と(🏫)があります(🌻)。清(qīng )水(shuǐ )しみ(🏞)ずと言いたいが、飲用水には(📶)使いがたい。そんな水ではあり(🅾)ましたが、都会(🔫)(huì )か(🈲)ら行(⛄)ったわたしは餓うえかわい(🥀)た旅人のようにし(🙌)て、その(🍿)荒く(💸)冷(🍋)(lě(🚪)ng )たい水(shuǐ )の中へ(🛸)自(zì )分の両手をひたし(🐰)、そこからわきあがる新(xīn )しいよろこ(🚹)びを覚えま(😣)し(🐏)た。
方壺(🕉)山人は(🍸)名字みょうじを渡辺(🔳)わたなべと(🦒)いい、徳川の時代に木曾(🚈)福(fú )島き(🚒)そふくしま(👆)の名君(jun1 )と(🎟)うたわ(🐠)れた山村(🏵)良由りょう(🚅)ゆう公(gōng )が詩文(🐵)の師匠(jià(💭)ng )と頼んだ人(rén )で、「菁莪館(🛄)(guǎ(⏰)n )せ(🔮)いがかん」(📵)（良由(yóu )公の建てた学校(😿)）(🍳)の学問を興したことに(🎵)もあずか(😌)って力のあったらしい人(🚳)で(📅)すが、こ(😙)の人が大(dà )きなは(💎)すの葉(yè )を頭に(🕜)かぶっ(🏉)た図がわたしの見(jià(➕)n )つけた書(shū(🔨) )物の中(🙌)に残(😝)(cán )ってい(😃)ました。青(qī(🤛)ng )いはすの葉をか(😌)さのか(✂)わりとは、木曾川き(💯)そがわへつ(💶)りに行く人でも、ち(🧠)ょっと思(📅)(sī )い付(🔅)き(💂)そう(🏫)もないものです。
三 土(tǔ )と水
わた(🛰)しは姉の家の入口(kǒu )ばかり皆さ(🧖)んにお話しして、まだ奥の(🌔)ほう(🏙)を(🎶)お目にかけなかった(📹)。この高(gāo )瀬の家では、(🎿)先祖(🤒)の中(🗻)に橘翁(👑)きつおうさまという人がありまして、毎(mě(👘)i )年(niá(🗳)n )の忌(jì )日(🚆)(rì )にはかならず(🍮)その(📪)人(💶)の画像の掛(guà )物(🐡)を取り出し、それ(🔠)を(🦋)奥の床の間の壁(bì )に掛け(🎽)、その人の好物であったというくりめしを供えると(📻)か。この橘翁(wēng )さまが高瀬の家に(🚦)伝わ(🍙)った(☕)薬を造りはじめた人(🔧)で(🍌)す。
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