「う(🕜)ん?」源(👉)吉(🖐)は(♿)、(🐃)水の入つてゐる(🧐)ひしやくを(🛂)持つたまゝ、ウロ/\した眼(🎳)で母(💚)親を(🅿)探がし(😆)た。
源吉の(👃)前(🍪)(qián )の房公が、(🏄)振り(⌛)かへ(🏵)つて云つ(☕)た。
「まあ(📉)、さうしなけアなんね(🈚)えべ。」(🎈)と(🧥)、(🍛)そんな(🈴)事になつた。
源吉は然し、やつぱり外の百姓達と同(🥊)じやうに、(🕘)さういふことを、た(⚡)ゞぼ(👀)んやり考へて(🥦)ゐた(―(😆)―考(💊)へてゐた(📥)とは(😊)云へな(💸)い(🗄)程度で(😣)あつた(😦)が(🥣))が、その(📈)ぼんやり(💓)し(🐖)た考(😣)へ(😫)?(👅) が、今度は(🔴)、(👜)源吉(jí )自身(🤱)の經驗(yàn )で、少し(🏋)づゝ形をとつてきた。そしてそのことが、も(🔊)う一(yī )歩(💲)思(🅿)(sī(🗨) )ひ(🕒)切(qiē )つ(⛄)た跳進をしたのは、(🐹)校(🖕)長先生の話したことで(⛸)あるやうだつ(📊)た。こん(🛌)な(🌦)簡單な、分(fè(🏇)n )りきつたことを、然(🐰)し(🚄)百(bǎi )姓(⛺)は一(🎺)生(🈚)(shēng )がかりで分(🏉)(fèn )つた、或ひは分らずに終ふこ(🛤)とさへ(🦄)あ(⚽)つた(🏟)。分ら(🐡)ず(🛷)に終ふこと(🌇)が、かへ(🔱)つて多か(🗣)つた。
「あの腹の子んし(🗃)な。」と(🍓)云(😄)つた。
差配は、石(🐉)山が(🕡)ドモリながら、眞(zhēn )赤になつ(🛌)て(🍭)、(🦐)同(🏏)じこと(🔹)を(🔽)、何度も云ふの(🙄)を(📕)飯(🏣)(fàn )を食(shí )ひながらき(❌)いて(🗺)ゐ(🗨)た。それから、眼鏡を袂(mèi )から出(chū )し(➡)て、袖(xiù )で玉を一々丁(🌺)寧にふき(💏)な(🌲)が(👏)ら、「何しに來やが(😋)つた。警察さ突(📉)き出(🧤)されたく(🔡)てか※(感(gǎn )嘆符疑(yí )問(wèn )符、1-8-78)」と云(🚨)つた(🐏)。
が、(🍩)何(hé )時の間にか、(👿)そ(🧔)の(🧑)生(📰)命のもとでのやうな土地が、「(🌤)地(🖕)(dì )主」と(🐱)いふものに渡つてゐた。父親は、こ(📽)とに(🍡)、死(🚊)ぬ前、(🐍)そのことばかりを口にして、グ(🏞)ヂつ(🕰)てゐ(🔀)た。源(🐓)吉は、それをきく度に(🥊)、子(zǐ )供(❣)ながら、父親の氣持が(👑)分(🏗)ると思(🌘)(sī )つた(🏘)。源(yuán )吉が地(dì(😗) )主(zhǔ(🎋) )の足に(💾)かじりついた(❔)のは(💟)、さう無意味な理由か(🎩)ら(🕌)では(😐)なかつ(🔜)た。「畑は百姓のもの(🚐)でなければならない。」さう(🙈)文(➖)字通りはつきり(🎐)ではなくても、このこ(💞)と(👰)は、源吉は十(🏑)一、二(🖼)の(🚡)時(shí )から、父親(♊)の長い(🥗)經驗と一緒に考(🦍)へてきてゐた。
源吉は小(🥥)さい時(🛒)から、はつきり(👥)さう(⛑)と云へないが、ある考へ(🛠)を持(⬆)つて(🚍)ゐた。源吉の父親が(🚙)、自(👱)分(🔚)の一(yī )家(🍕)をつれて、その頃では死にに行く(🌞)といふのと大し(🐶)たち(🕳)がひ(📺)のなかつた北(běi )海(🔵)道にやつて來、何處へ行つて(🙍)いゝか分らな(🌀)いやうな(🎁)雪(xuě )の(🛄)廣野を吹雪かれながら(🈺)、「死ぬ思ひで」自(zì(♟) )分(fèn )達(dá )の小屋を(📎)見付けて入(rù )つた。その頃、近所を平氣で(🏹)熊(xióng )が(🥃)歩(bù )いて(👱)ゐた。よく馬(mǎ )がゐな(🐍)く(🐇)なつ(🏘)たり、畑が踏み荒らされ(💬)たりした。石狩川の川ブチで熊(🌰)が鮭をとつてゐるのを、源(🦇)吉(🅰)の父(fù(🧐) )が馬を洗ひ(🚃)に行(háng )つた(💤)途中(zhōng )見て(🍺)、(📨)眞青(qī(😎)ng )になつて家へかけ(🏎)こんで來(🈷)(lái )たことが(🤱)あつ(🏛)た。夜(yè )に(📊)なると、食(👟)物のな(💶)くな(🔉)つた(📙)熊(xióng )が出(🌜)てく(♿)るので各農(🏘)家では、家の中にドン/\火を焚(fén )い(🚿)た(📉)。熊は(📼)一番火(👮)を(✂)恐(kǒ(🏦)ng )れ(🆙)た。源(yuán )吉は小(🔠)さい時の記(🎼)憶で、夜になると(🚱)、窓から熊が覗いて(🐿)ゐる氣がして震へてゐたことを覺えてゐ(🔒)る。―(😷)―その時(💮)(shí )から二(💯)十(➗)(shí )年近く、源吉の父親達が働きに働き通し(🎖)た(🌛)。
「どうだ?」
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