「私が何を知(zhī )っていよう(⏰)。何(🕑)も知っ(📎)て(🦄)はい(💸)ない(🔶)のだ。だ(🍿)が、も(🥛)し(🖌)、田舎の無知(🌍)な人が(🏪)私に物をたずねることがあ(⛷)るとして、そ(🚶)れが本気(qì )で誠実でさえあ(🙀)れば、私は、(🎬)物(🌔)事の両端をたたいて徹底(dǐ )的に教(jiāo )えて(👟)やり(😺)た(⬜)いと思(🎡)う。」
○ (🍞)友人というの(👢)は、おそらく(🖌)顔囘のことであ(🏜)ろう。
先(xiān )師(🆚)は(🍺)、喪服(fú )を着(zhe )た人や(🥀)、衣(yī )冠束帯をした(➖)人(👔)(rén )や、盲(máng )人(📔)に出会(🌭)われると、(🌸)相(xiàng )手が(🚋)ご自分よ(😨)り(🌐)年少者(🍬)のものであっても、(🥣)必ず起(👳)って(🕣)道をゆずら(👆)れ、ご自分(fèn )がその人(🐮)た(🛂)ちの前を通られる時に(❕)は(📎)、必ず足(🛸)を早(zǎo )められ(💲)た。
○ 子路(lù(💂) )は孔子(🥩)がかつて大(🚑)(dà )夫の職にあつたので、それにふ(⛹)さわし(👇)い(🐠)禮をもつて葬(zà(🍾)ng )儀を(🌱)行いたかつたので(😝)あろ(🧦)う(🛷)。師匠(jiàng )思いの、出過(🍈)ぎた、しかも病中に葬式(shì )のこと(🐎)ま(📨)で(🧗)考え(👵)るよう(👮)な先走つた(🍣)、稚(zhì )気愛(🙈)すべき子路(lù )の(🎖)性(🥘)(xìng )格と、それに対する孔(kǒng )子の烈(liè )しい、しかもしみじみと(🕷)した(⚪)訓戒とが対(🕣)照されて(🧟)面白い。
「泰伯(👂)た(🔵)いはくこそは至(📳)徳の人とい(😤)うべきであ(🌂)ろう。固(🌪)辞(⚫)して位をつがず、三たび天下(🙄)を譲った(😘)が(😗)、(🍫)人民にはそうした(💽)事実をさえ知らせなか(😅)った。」(😦)
「堯帝(💡)の(🎻)君徳(📢)(dé )は(✊)何と大きく、(🦖)何と(🐬)荘厳なこと(🥠)で(🌁)あろう(🐗)。世に真に(🏪)偉大なものは天のみであるが、ひとり堯帝(🕙)は天(⌛)とその偉大(😈)さを共にしている(🏴)。その徳の広大無(wú )辺(fǎn )さは何と形容(róng )してよ(💞)いかわ(🍐)からない。人はただその功(gōng )業の(🚊)荘(zhuāng )厳さと文(♎)物制度の燦(🏩)然(😨)たる(💒)と(🏕)に(😋)眼を見はるの(🔁)みである(🎈)。」
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