○ 両端==(🉑)首尾、本(běn )末、上(🏈)(shà(〰)ng )下、大(🚓)小(🛵)、軽(🙌)重(🌷)、精粗、等々を意味するが、要するに委(🐾)曲をつ(👵)くし、懇切(qiē(👧) )丁(🏼)寧(níng )に教え(🧠)ると(💝)いうことを形容(🍓)して「両端(🐿)をたた(🅰)く(📟)」といつた(🔋)ので(🧘)ある。
先師のご病(😇)気が重か(🏫)った。子(zǐ )路が病気平癒のお祷り(🗺)を(🚰)したいとお願い(🃏)した。すると先師が(🔣)い(🕞)われた。―(🦀)―
先師(⛽)は釣(dià(🕚)o )りはされたが、綱はえ(🤬)なわはつ(👑)か(⛪)わ(🗄)れなかった。また矢ぐる(❄)みで鳥をとられ(🐞)ることはあっ(🙎)たが、ねぐらの鳥を射(shè )たれることは(👭)なかった。
泰伯(⛪)第八
「社会秩(zhì )序の破(pò )壊は(🔗)、勇を好ん(🧘)で貧に苦(kǔ )しむ者(zhě )によって(📕)ひき(🌟)起(🌓)されがち(📰)なものである(🕓)。しか(🍣)しまた、道には(👖)ず(⛏)れ(🤾)た人を(🥅)憎み(🐽)過ぎ(📟)ることによってひ(📢)き起されるこ(🌀)とも、忘れてはならない。」
曾(céng )先生が病気の時に、門人たちを枕(zhě(💙)n )頭に呼(hū )ん(🔻)でいわ(🛏)れた。―(😻)―
こころまどわず(📚)、(🈚)
とあるが、もう私も(🎲)安心だ。永い(💎)間(🚒)(jiā(🏟)n )、お(🤦)それつ(🐔)つし(🐆)んで(📬)、この身をけ(🕜)がさ(🔪)ないよ(〰)うに、(💁)ど(🧡)うやら護り(🤖)おおせて来(lái )た(🥖)が、これで死ね(🚌)ば(🌉)、(🍰)もうそ(🛢)の心(💩)労もなくな(🚄)るだろう(🗓)。ありがた(🐪)いことだ。そ(🚿)うではな(♋)いか(🦏)ね、みんな。」
「(🆖)篤(🖕)く信じて学(🤼)(xué )問を愛せよ。生(shē(🚿)ng )死をか(🆘)けて道を(🍊)育てよ(🎤)。乱れる(🚑)きざし(🤯)のある(⛅)国には(🙂)入(🤺)(rù )らぬ(🦄)がよい。すでに乱(luàn )れた国には止ま(🚪)ら(🛠)ぬが(🆖)よ(👜)い。天下(xià )に道が行(🏦)われてい(❕)る時(shí(🔜) )には、出でて働け。道(🍳)がす(🌘)たれてい(🔥)る時には(🐘)、(🎠)退(🛤)いて(🍭)身(shēn )を(📑)守れ(🔛)。国に道が(🎬)行われていて、貧賎である(🤮)の(⏭)は恥(chǐ )だ(✝)。国(🐰)に道が行(háng )われな(🥎)いで、(💄)富貴であるのも恥(chǐ )だ。」
「流転の相すがたはこの通りだ。昼となく夜(yè )とな(✍)く流れてやまない。」
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