子(🗽)路は、先師にそういわれたのが(🍓)よほど嬉(💴)しかったと見(🐶)えて、それ以来、たえずこの(🛶)詩を口ずさ(🌻)んでいた(🉐)。すると、(🌟)先師はい(✏)われ(👉)た。――
先(🔶)師が道の(👫)行われないのを歎(tà(🤲)n )じて九(jiǔ(⛲) )夷き(🌪)ゅういの地に居をうつしたい(📱)といわれたことが(🅿)あった。ある人がそれ(⌛)をきいて先師にい(😡)った(🔷)。――
四(🛏)(二(èr )〇九(🐕))
かように解するこ(🚂)とによつて、本章の(👀)前段と後段(duàn )との関(wān )係が(🧦)、(🎇)は(🚎)じめて明瞭(🛡)(liǎo )に(🎙)なるであろう。こ(🖕)れは、私一個の見解であ(🌦)る(🐸)が、(🙄)決して(👿)無謀な(🐯)言(🌎)ではな(😹)いと思う(🤫)。聖人・君子・善(shàn )人の三語を、単なる(🎳)人物の段階と見た(🔓)だけでは、(🌴)本章(zhāng )の意味が的(🐹)(de )確に捉(zhuō )えられ(🥞)ない(🐣)だけ(🥫)で(📞)なく(🕐)、論語(🆒)全体(tǐ )の(😋)意味が(🙁)あい(💉)まいになる(👼)のではある(🕞)まい(🌟)か。
○ (🤽)昭公(gōng )==魯(lǔ )の(🧝)国君(jun1 )、(🕦)名は稠(ちよ(⛔)う)、襄公(🧠)(じよ(🚓)うこう)(🗑)の子。
先師(shī(👑) )のご(😶)病気が(🏁)重(🕍)かった。子(zǐ )路が病(bìng )気平癒のお祷(🏀)りを(🐲)したいとお願いし(😪)た。すると先師がいわれ(🍒)た。―(⏯)―
一四(sì )(二一九(♓))
三(🍡)四(⛳)(一八一)
九(🌃)((🎋)二(💪)一四(🥚))
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