「(🤝)それに、今(jīn )朝(cháo )はすいぶん(🚴)寒かったし、平(🛑)木中佐(zuǒ )ど(🤓)ころ(🤚)ではなかったんだろ(🦍)う。」
次(🥂)郎は、自(😠)分(🛁)の責(zé )任(🥇)(rèn )である二(👖)つの(🌡)室の掃(🔈)除(🏘)を終わると、すぐ(🏅)便(💜)所掃(💰)(sǎo )除の手(💒)伝いに行った(🔨)。これ(❇)は(🦔)、かれ(🏦)が助(zhù )手と(🧔)して塾生(shēng )活(⏰)をは(📌)じめた当初か(📎)らの、(🌓)一(yī )つの誓ちかいみたよう(🤱)に(📇)なって(🚪)い(🧘)たのである。
(🍼)次郎(lá(👿)ng )は、しかし、それど(🍑)こ(🐃)ろ(🥫)ではなかった(🐚)。かれ(👰)は(📇)、(🧑)もう、先生のつぎの言(🐺)葉が、槍(qiāng )やりの(🥗)穂先ほさ(⏰)きの(🔧)よ(⛔)うな鋭さで、自(📺)分(💀)の胸にせまっ(🖊)ているのを感(gǎn )じ、(😰)かた(♋)く観念の眼をとじていたのだった。
とあいさつして、大河に近(jìn )づいた。
(🌚)静坐のあと(🎟)は遥拝ようはい(💡)だった。――(🗜)これは皇大神(shé(🔲)n )宮こうたいじんぐうと(🍣)皇居こうきょに対する(📹)儀礼(🔲)(lǐ )ぎれいで、その当時は、極左きょ(🙍)くさ分子(zǐ )や一部(🕟)(bù(🐑) )のキリス(🦎)ト教(🔫)徒以外(wài )の全国(🥙)民によって当(dā(🤹)ng )然(🚩)(rán )な国(guó )民儀礼と認められ、集団(tuán )行(🆎)事(shì )においてそ(🔗)れ(📻)を欠くことは(✌)、(🐏)国民常(🏫)識(🥩)に反(fǎn )す(😒)る(🔘)ものとさ(💋)え考えられて(👥)いたのである。
塾(shú )長室の掃(sǎo )除(📈)は、朝倉先生(🚐)(shēng )夫(💀)妻(🌛)が、空(kōng )林庵の掃除を(🌨)す(🛳)まし(📍)たあと、給仕の河(hé )瀬(lài )かわせ(🦗)に手つ(🆓)だってもらっ(🆕)て、自(zì )分(fè(🎣)n )た(🔪)ちの(✝)手でやることになっ(😸)ていたが、次郎(📀)も、都(dō(👬)u )合がつき(🦇)さえす(🦒)れば、手つだ(🥚)うこと(👓)にし(🚫)て(🆙)いたのである(♒)。
もう(💼)そ(⛸)のころ(💵)には、塾生(🌡)たちは、室内(🧣)の掃除(🍀)整頓(dùn )をす(🗒)べて終わって、最後(🥍)に、廊下や、玄(xuán )関げんか(🚖)んや、(🏯)そのほかの出入り口の掃(💫)(sǎo )除(chú )にかかっているところだっ(🐌)た(🍣)。むろんそうした(🐿)掃除も、分担ぶ(🛶)んたんは(🙋)一通り(🔼)きまっていたが、厳密(🐿)には(🔏)境(⛳)界が定(🍽)められ(🈳)ないために、塾(🎫)生たちはか(🚖)なり入りみだれてい(🎅)た。
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