(🕥)彼は、(➰)一刻(kè )も早(zǎ(🎏)o )く静子(zǐ )に、会(🚘)いたかった。そし(🎺)て彼の愛(🎮)撫あいぶ(🏛)に、渇かつえている彼女を、思(🥐)うさま、いた(😐)わ(🚒)って(♈)やりた(🌳)かった。
しかし(⬇)、市(shì )九(jiǔ )郎は、洞(💈)窟(kū )の中に端座してからもはや(🐶)十年(🦎)にも余る間(jiān )、暗(👇)澹た(👦)る冷たい石(shí )の上(💝)に(🔺)座(zuò )り続けていたた(🍞)めに(😢)、顔は色(sè )蒼ざ(🕠)め双の目が窪(wā )んで、肉は落ち骨あ(🌔)らわれ、この(🙆)世に生(shēng )ける人とも見えなかった。が、市九(👂)郎の心(xī(⏲)n )には不退転の勇猛(měng )心(xīn )がし(🤦)き(🏛)りに燃(🕕)え(⚽)盛って、ただ(⏰)一念に穿ち進むほ(😐)か(🦂)は、(🐈)何(🚋)(hé )物もなかっ(📅)た。一(🚹)(yī )分でも一寸(🚔)でも、岸(à(👼)n )壁の削(💈)り取(qǔ(🕶) )られ(🚢)るごとに、(😹)彼(🎅)は歓喜の声(📤)を揚げ(🤙)た。
名乗(🎩)り合(📟)ってからの(🦈)二人は、前の二人(rén )とは(🥃)別(bié )人同士(😞)であ(🚠)るような親しみ(🚱)を、お互に感(🎱)じ合ってい(📂)た。
(♟)福(💘)岡の城下から中(zhōng )津の城下に移った彼は、二月(yuè )に入っ(⛲)た一日、宇佐八幡宮(🔬)に賽さいして、本(🌓)懐の一(yī )日(🍻)(rì )も早く達(🍇)せら(🧖)れんことを祈念した。実之(zhī )助は、参拝を(🌷)終えてから境(🔷)内の(📧)茶店(♊)に(🤑)憩うた(🌦)。その(🏃)時(🍌)(shí )に、ふと(⭕)彼はそば(🐂)の百(😴)(bǎi )姓体てい(🎮)の男が、居合せた(👧)参(cān )詣客に、(😡)
が、新(〽)婚後(✏)、まだ幾(👍)日にも(🥇)ならない信(😀)一郎に取(🙉)って(🚕)は(🎗)、僅わずか一週(🏠)(zhō(📿)u )間ばかりの短(🎁)い月日が、どんなに(🎀)か長(⏰)く、(🤪)三月も四(sì )月もに相当するよ(🤱)うに(⛎)思われた事(🍼)だろう。静子(🐍)が、急性肺炎の病後のため(🎿)に、医者(zhě )から(🌭)温(⛎)(wēn )泉(quán )行を(🕌)、勧(quàn )められた時にも、信一(yī )郎(➡)(láng )は自分の手(🍒)(shǒu )許てもとから、妻を(🐍)半(😝)日でも一日でも、手(shǒu )放(fàng )して置くことが、不安(😍)な淋(🚁)さびしい事のように思わ(✉)れて(😪)、仕(shì )方がな(🌞)かった。それかと(⤴)云いって、結婚(🚝)のた(😱)め、半月以(🌤)(yǐ )上(🎤)も、勤先を(🤲)欠勤(🤗)してい(🏌)る彼に(🚨)は休暇(♎)を(⚽)貰(shì(🏡) )もらう口実(🅰)などは(📥)、何(✡)も残(cán )っていなかった。彼(bǐ )は止(zhǐ(😺) )やむなく先(🧛)週(🧥)の日(rì )曜日に妻と女(nǚ )中とを、湯河原へ伴う(🥎)と、直(zhí )す(📯)ぐその日に東京へ帰って(🏕)来たのである。
が(✴)、(🔠)しばらくして(🥎)実之(zhī )助の面前へと、洞門(mé(😐)n )か(😱)ら出てき(💾)た一人の乞食僧があった。それは(🥎)、出てくると(💝)いうより(🤔)も、蟇がまのご(💧)とく這い出てきたという方(🤨)が、適(😚)当で(⛹)あった。それは(🙌)、人間というよりも、(📁)むしろ、人間(jiān )の残骸(🍉)(hái )というべきで(🔔)あ(👇)った。肉(💛)ことごとく(🍛)落ちて骨あらわれ、(🐦)脚(🎭)の関節以下はところ(⚓)ど(💁)こ(👗)ろただれて、長く正視するに堪えな(🔊)かっ(🤠)た。破れた(✉)法衣によって、(💡)僧(sē(💭)ng )形(😶)とは知れ(🌲)るものの、頭髪は長く伸びて(🎲)皺だらけの額を(✌)おお(👪)っ(😾)て(🏥)いた。老僧(📎)は、灰色を(🗓)なした目をしばたたきな(🚔)がら(🤚)、実(💔)之助(🗡)を(🔙)見(jiàn )上げ(🎐)て、
「可哀そうな坊様じゃ。も(💹)のに狂(kuáng )っ(😀)たとみえ、あの大(🍗)盤石を穿っていくわ。十の一も穿(chuān )ち得(dé )ない(🏎)で(🌐)、(⬇)お(🎴)のれが命を終(🙆)(zhōng )ろ(📼)うものを(🧛)」と、(🙊)行路の(🏡)人(🏊)々(🧠)は、市九郎の空(🥋)しい努(🎶)力(lì )を、悲しみ始め(🏙)た。が、一年経ち(📢)二年経ち、ちょう(🚈)ど九(📃)年目の終りに、穴の入(😑)(rù(🌤) )口(🚡)より奥(🥧)まで二(è(😟)r )十(🤭)二間(😤)を(🌶)計るまでに(👦)、掘(jué )り穿(🚉)った(❕)。
「了海さんは、まだや(🎡)ってい(💛)るの(🤣)かなあ」と(🎉)、疑(⛱)った。が(🤗)、そうした(🥌)注(🏳)(zhù )意(yì )も、(🕛)しまいにはだん(✡)だん薄れてし(👒)まって(🛷)、(🖍)市九郎の(🔍)存在は(🔞)、(🕜)里(🆎)人の念頭からしば(🔯)しば消失せ(👴)んと(🗃)した。が(🌚)、市(shì )九(🛵)(jiǔ )郎の存在が、里人(rén )に対して没交渉であ(🌤)る(🥁)がごと(🦂)く、里人の存在(zài )も(🏍)また市(shì )九郎(🍡)(láng )に没(🚢)交渉であった。彼にはただ、(😻)眼前(🦇)の大岩(yá(🥢)n )壁のみが(🚍)存(cún )在するばか(👕)りであ(📪)った。
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