朝(⚾)倉先生は、かつて(🔣)次(🌾)郎に、「現在(zài )の日(🐸)(rì )本の指(🏹)導層の大(🙇)多数は(📙)、正面から(🚕)は全く反対(duì(🛄) )ので(🌽)きないようなことを(🏷)理(🕣)(lǐ(💇) )由に(💑)して、自(🍣)分たちの立場(chǎng )を正当化したがるきらい(🧒)があるが(🛎)、そうした(🌳)ずる(💤)さは、ひとり指(🌌)導層だけに限(📬)(xià(🎾)n )られたことではな(✡)い(😲)ようだ。たいていの日(rì )本(🌡)(běn )人(👁)(rén )は、何(hé )か(🍟)とい(🦅)うと、表面堂(⛑)(táng )々(🍞)とした(🔎)理(⬅)由(🔋)で自分の行(🏊)(há(🛂)ng )動を(🈵)弁護したり(🏜)、飾かざった(🏒)りする。しかも(🥊)、それ(⛓)で他人を(👠)ごま(🎣)かすだけでな(⛹)く(🌾)、自(zì(🃏) )分(fèn )自身の良心(🦍)をごまか(🌒)している(🚢)。そ(🍯)れをずるいな(😴)どと(🥘)はちっとも(🚹)考えない。こ(🤛)れはおそろしいこと(🙁)だ。友愛(ài )塾の一(yī )つ(💄)の大きな使命は、共(gòng )同生活の実践じっせんを通じて(🔨)、青年(nián )たちをそ(😳)うしたずる(🎟)さから救い、真理(🐒)に対して(🗃)もっ(🔉)と誠実(💵)な人間(jiān )にしてやることだ(🔥)。」(🦖)というよ(👲)うな意(🏋)味のこ(🏖)とを、いったこと(🔷)があったが(Ⓜ)、次(🥢)(cì(🍲) )郎は、(🛵)便所の中(zhō(🚾)ng )から、飯島のうしろ姿を(🏊)見お(📳)く(🌿)りなが(🐓)ら(🉑)、その言葉を思(🍖)(sī )いおこし、今さらのように、大(dà )きな困(🚓)難にぶっ(🗃)つかったよ(👑)うな気がし(💼)た(🍯)のだった(🏠)。
「(💍)選(🔲)挙な(🕠)んてそんな(👐)ものらしい(🍠)よ。どこでもたいていは心臓の強(qiáng )いのが勝っ(🎏)てい(😴)るんだ。」(🔝)
飯島は、いくぶ(😫)ん(🍏)あわて気(qì )味(wè(🔴)i )にこたえた。そ(🤹)れだけに、(🍄)いか(🤯)にも無造作(🐐)むぞうさな、たよりない(🌏)答えだった。
「やんやと頼たのまれま(📭)し(😤)た(⛩)が、断(duàn )わることに(⭕)し(🗯)ました。」
「例に(💲)よっ(🥍)て、(❔)指導者がいるようで(♒)すね。」
「し(⏳)かしもう(🔴)眼はさましていま(🐷)すよ。」
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