諦(🛑)めるといえ(🔭)ば、彼は家庭でも(🚇)、お(🌽)芳に愛してもらうこ(⏫)とを、もう(🍞)す(🥎)っか(🎰)り(🚒)諦(🕖)めていた(😛)。同時に、お(🏁)祖母(mǔ )さんに(🕉)対し(💻)ても、こ(🎥)れ(🌱)までのような(〽)、わざと(👆)でも反抗してみたいとい(😖)う(😳)気(🔶)持はなくなって(🍕)いた。
大沢にしては(🥤)、め(🍯)ず(🍜)らしく激(jī )越な調子だっ(🐇)た。みんなは鳴りをしずめ(🎛)て(🥄)聴(📊)いて(📍)いた。
次(🧝)郎と詩、――読者の中(zhōng )に(🌄)は、この取(qǔ )合(hé )わせを多少滑稽(🔲)だと感(📮)じ(🕺)る人(rén )があるかも(📳)知(👏)れ(🧠)ない。なるほど、次(cì )郎は、詩を(📙)解(jiě )するには、これまで、あまりにも武(🐑)勇伝的であ(🥄)り、作(zuò )為(🏐)的(de )で(🥥)あったといえるだ(🚓)ろう。
「ふうん。」
「そ(🌈)うだ(🐛)よ(🐊)。だから、狐としては、それを生意気だとは、どうして(🗻)も言(🛡)え(💋)ん(🔯)わけ(🔠)さ。」
「どうもしませ(🌀)ん(⬛)。あたり(🔒)ま(😥)え(🔆)にして(💾)いるだけです。」
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