フェラ 動画《ブレンド s えろ》2行目ライン
ブレンド s えろあらすじ
敏子はそう(🛑)言(😖)っ(🔱)て立っ(🤒)て行(🎗)った。
道江も次郎も眼を見(⤴)張(zhāng )った(🖤)。
「話って何だい。」(❕)
「(🛫)僕は(🧙)ス(📆)トライ(🎦)キをや(➿)ら(🗄)ないためにあれ(⏺)を書いたんです。みん(🚘)なもその(💁)条件(jià(🏮)n )であれを出(🍺)すことにきめたんです(💹)。」
「同じ(🕙)クラス(🔙)の人(rén )が、あの村(cūn )から一(🥤)人(rén )でも学校(xiào )に通っ(⚽)ていれば、毎日道づれ(🙈)が出来るんだけ(🌠)れ(🚮)どね(🚊)え。……まさか、次郎(láng )さんに待(🥟)(dà(🆓)i )ちあわしていただ(👲)くわけに(🏛)もいく(🏴)まいし。……」
五(wǔ ) 道江をめぐ(🚢)って
「毎日そんなことが出来(lái )て？ 千(qiā(😥)n )ちゃん、(🍾)き(🕠)っと変に思うでしょ(🌨)う。」(🐍)
次郎(🐊)は、そんな(🌚)実(🖇)例(lì )が(🦄)ある(🔸)かど(🏏)うかはよく知らなかった。しかし、敏(🔑)子(🎄)の言(yán )っている意味はよくわかっ(🐂)た。そして、そうであれば(🈂)あるほど、いよいよ馬(mǎ )田(tián )を許して(🌮)おくのが(💍)不都合だと(🥫)い(🚹)う(🔑)気(qì )がした(🚇)。
道江は答えな(🥏)いで(📲)敏子(🤭)の顔(🌊)(yá )を見た。敏子は、(🙌)
「僕、(🕥)きょう――」と、次(cì(♓) )郎(láng )は、ま(🚵)た急に眼(🥋)を伏せて、「学校のかえ(💿)りに朝倉先生をお(🐆)たずねしてみた(🥅)んです。そして、僕(pú )たちの願いをかりに県(🏕)庁(🈵)が許して(🏰)く(🌐)れても(🛥)、(🎟)そ(🍒)れで(😃)先生(🧒)が辞職を思(sī )いとまら(🌍)れ(🉑)ることは(👞)ない(🤵)、ということが(🚡)はっき(🏳)りしたんです(💗)。先生(💪)と(🎰)して(🥠)は(🎮)、それ(🐌)があたりまえです。僕、その(🧘)ことにちっとも気がつい(💑)て(😣)い(😵)なかったんで(⚾)す。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ブレンド s えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ブレンド s えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/wytE1gsoHCqlP-1-1.html
Q2《ブレンド s えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はさよなるみ(小夜成美)
Q3《ブレンド s えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《ブレンド s えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ブレンド s えろ》評価:
A「(🏃)イヤ(🌘)じゃあないよ。そ(🔵)う云わないで(💢)剃らしておくれよ(🖕)、折角支度までしちゃった(🥥)ん(🚵)だ(🧜)か(📜)ら」
A「成る(🏆)程、此れは噂(🍆)に聞いた通(🎶)り、餘程気(✏)むずかしい(🐲)人だな。」
A 知(🕣)っての(🏺)通(👧)り(📿)文楽(📬)の(🔚)芝(👯)居では、女の(🍖)人形(😐)は顔と手(🔈)の(🐥)先だけしかない。胴や足(😀)の(🈶)先は裾(🥂)の長い衣(👹)裳の裡に包(🕊)まれている(🔖)の(🐙)で、人形使(🎆)いが自(🤽)分達の手を内部に(✳)入れて動(😩)き(🥑)を示(🙂)せば足(🔣)りる(💽)ので(🕘)あるが、私は(💈)これが最も実際に近いの(🚂)で(🎵)あっ(🌭)て、昔の(🎬)女と云うも(👳)のは襟から上と袖口か(🥇)ら先だ(👮)けの存在(📅)であり、他(〰)は悉く(👸)闇に隠れてい(🐏)たものだと(🌱)思う。当時にあっては、中流階級以上(🔯)の(🙄)女はめったに外(🌞)出することもなく、(🎁)し(🥪)て(🦍)も乗物(🔸)の奥深く(🥈)潜ん(🍣)で街頭に姿(🦃)を曝さないようにしていたとすれば、大(😶)概(〰)はあ(💸)の暗(🧕)い家屋敷の(🏹)一と間に(🛩)垂れ籠め(🌕)て、昼も夜も、たゞ闇の中に(🚓)五体(🤙)を埋めつゝその顔だけで(🌠)存(🦊)在を(⏯)示(🤩)していたと云える。され(💜)ば衣裳(🌌)な(💟)ど(🚆)も、男の方が(🦄)現代(👇)に比(🔖)べて(👖)派(✡)手(🧟)な割合に(♋)、女の方はそれほ(🙅)ど(🔮)でない。舊幕時代の町家の娘(🔙)や(🧡)女房のものな(😽)どは驚くほど(❎)地味で(🏙)あるが、それは要(🎶)するに、(💘)衣裳と云うも(🏯)のは闇の一部分、闇と顔とのつながりに過ぎなか(🌺)ったからである。鉄漿(🥝)おはぐろなどと云う化粧法が行わ(🤧)れたのも、そ(✊)の目的(😲)を考(👀)えると(🎄)、(📥)顔以(🍃)外の空隙(😐)へ悉く闇(🧔)を(❓)詰めてしまおうとして、口腔(📠)へ(♐)まで暗黒を啣ま(🌞)せ(👯)たのではない(🎯)で(🕰)あろ(🏤)うか。今日か(🔅)くの如き婦人の(🍒)美は、島原の角屋のような特殊(🚽)な所へ行かない限り、実際には見ること(🖥)が出(🖋)来ない。しかし私は幼い時分、日本橋の家の奥(🍋)でか(⛵)すかな庭の明り(🤕)をたよりに針(🈹)仕(🕥)事を(➗)してい(🍤)た母の俤(✉)を考え(🌰)ると(🍑)、昔の(🐵)女がどう云う(🕶)風(🈁)なものであった(🏁)か、少(😍)しは(🐤)想像(🔼)出来るのであ(😋)る(🎳)。あの(💅)時(🛠)分、と(🈹)云うの(🔫)は明治二(🎍)十年代のことだが(🦂)、あの頃(🚃)ま(🚑)では東京(🌔)の町家も皆薄暗い建(🉐)て方で、私の(👳)母や(🔆)伯(🔘)母や(🎭)親戚の誰彼など、あ(🍑)の(🛤)年配の女達は大概(🏢)鉄(🅱)漿を附け(👁)ていた(🕠)。着物は不断着は覚え(❔)てい(🦀)ないが、餘所よそ行きの(😵)時(🦗)は(🍁)鼠地の(📐)細(🐗)かい小紋を(🎡)しば／＼着た。母は至っ(❔)てせいが低く、五尺に(🔟)足ら(💳)ぬ(😮)ほどであったが、母ばかりで(🥟)なく(🚖)あの頃(📍)の女は(🍸)そのくらいが普(🎓)通だった(🛣)の(🕣)であ(🔧)ろ(🔮)う(🤼)。いや、極(🔱)端に云えば、彼(🌰)女たちには殆ど肉体がな(👇)かったのだと云って(👫)いゝ。私は母の顔と手の外、足だ(🤾)け(🧟)はぼ(🎆)んやり覚えてい(📖)るが、胴体(🕺)につ(👨)い(🔬)て(🗳)は記憶がない。そ(🌷)れ(⛵)で想い起すのは、あの中宮寺(🍂)の(❔)観(😮)世(😰)音(👻)の胴体であるが(🐩)、あれ(😎)こ(🈺)そ(🐞)昔の日(📩)本の女の典型的な裸体像ではない(🎣)のか。あの(🏔)、(🤼)紙(🥌)のように薄い乳房の附い(😖)た、板のよう(👭)な平べ(📣)ったい胸、その胸より(😭)も一層小さく(🏑)くび(🎗)れている腹、何の(🥝)凹凸(♈)おう(🎋)とつ(🔀)もない(🦐)、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そう云う胴の全体が顔や手(🍉)足に比べ(💛)ると不釣合に痩せ細っていて、厚(🚵)みがなく、肉体と云うよりも(👰)ずんどうの棒のような感(🦈)じがす(🌵)るが(🐎)、昔の女(🉐)の(🌠)胴(🐌)体(📤)は押しなべてあゝ云う(📖)風ではな(🚴)かったのであろうか(⛔)。今日でもあゝ云(🚉)う恰好(⛱)の胴体(🐖)を持っ(🔛)た(🌕)女が、舊弊(⏲)な(👛)家庭の老夫人とか(📶)、藝者など(🎷)の中に時々いる。そして私(⬅)はあれを見ると(🏙)、人形の心棒を思い出すので(🏕)あ(✈)る(🎱)。事実、あの(🤳)胴体(⌚)は衣裳を着(🏫)ける(🍝)ための棒であ(⛅)って(🔱)、それ以外の何物でもな(🦍)い。胴体のスタッ(🛒)フを(❇)成しているものは(🦅)、幾襲ねとなく(💖)巻き(👣)附(🈲)いている衣と綿(🎃)とであって、(🗽)衣裳を剥げば(📚)人形(🗽)と同(🏷)じように不恰好な心棒が残る。が、昔は(🗺)あ(🕒)れで(⏸)よかったのだ、闇の中(🤛)に住(🥤)む(🚗)彼女たち(🛺)に(🤙)取(🤱)っ(🧓)ては(👢)、(🤶)ほ(🅾)のじろい(🏬)顔一つあれば、胴体は必要がなかった(🧟)のだ。思うに明朗な近代(🤱)女(💑)性の肉体(🔶)美を(🎶)謳歌する(😈)者には、そう云う女の(🔱)幽鬼(📩)じみた(⏰)美(⛲)し(😬)さを考え(🚽)ること(🏵)は困難(✴)であろう。また或る者(🕐)は(📽)、暗い光線で(📧)胡麻化(🚗)した(🛬)美しさは(💢)、(📊)真の美しさ(🏡)でないと(🤨)云うであろう。けれ(💙)ども前にも述(🤵)べたように、われ／(🧥)＼(🏰)東洋人(🎑)は何でも(✂)ない所に陰翳を生ぜしめて(🧘)、美(🎍)を創造(🍈)す(🕒)るのである。「掻き(⛹)寄せ(🧛)て結べば柴の庵な(🏆)り解くればもとの(🏪)野原なりけ(✳)り」と云う古歌があるが、わ(🕡)れ(🌲)／＼の思索のしかたは(⬜)とかくそう云う風であって、美は物体にあるのではなく、物体と(🦎)物体との作り出す陰翳のあや、(🌄)明暗にあ(🛵)ると考え(♍)る。夜光の珠も暗中に置(🚰)けば光彩を(🗳)放つが、白日の下に曝せば宝(🚉)石の(🤩)魅力を失う如く(🐈)、(👯)陰翳の(🈂)作用(🥐)を離れ(🎽)て美はないと思う。つま(😩)りわ(👳)れ(🍖)／＼の(🌬)祖先は(🔻)、女と云う(⬛)ものを蒔(🐒)絵まきえや螺鈿らでん(🗯)の(📇)器と同じく、闇と(📳)は切って(⏭)も切れない(🖤)ものとして、出来(🈲)るだけ全(❗)体を蔭へ沈めてしま(🙆)うよう(⏯)にし(🍂)、(🏓)長い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み、或る一(🙏)箇所、首だけを際(🦇)立たせるようにしたのである。なるほど、あの均斉を缺いた平べった(🗿)い胴体は、西(🍭)洋婦人のそ(🍡)れに比べれば醜いであろう。しかしわれ／＼は見え(📏)ないも(📂)のを(🚙)考えるには及ばぬ。見えない(👸)ものは無(🥫)いものであるとする(⬇)。強しいてその醜さを見ようと(⛽)する者は、茶室(👐)の床(⤴)の間へ(💈)百燭光(👼)の電燈を向けるのと同(〰)じく、(🙂)そ(🕔)こにある美を自(🍓)みずから追(🧘)い(🏆)遣ってしまうのである。
Aその時、(🧞)しぐれが(👀)また屋(🛩)根の上をパラ／＼と通(🤩)つて(🤕)行(😔)つた後から、窓(🐨)のガラス障子に、何かがばた(🚚)ん(🛑)と打つか(💕)るやう(😊)な音がした(🤪)。風が(🏚)出たな、あゝ、イヤなこ(👅)とだ、(😭)と、さ(💼)う思(🥊)つて(♋)ゐるうちに、風にして(📀)は少(🥙)し重みのある(👣)や(📋)うなものが、つゞいて(🧘)二度ばか(👜)り、ば(⛑)たん、(🍏)ばたんと、ガラスを叩いたやうで(🙍)あ(🏔)つたが(🥃)、かすかに、
A「(🚽)そう？ 昨(😙)日あたしが炊いた(🥨)ん(📠)だから、今日は(🏔)譲(🎱)治さ(🍝)んが炊いてもいいわ」
A「しかし、一面に於いて淋しさをお(🕣)感(🚗)じになるよ(👼)うなこ(🏴)と(🐬)は？(🧠)」
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