孔子(🔴)は、陽貨も(🍖)言(🔩)葉(🔴)(yè )だけ(😲)で(🔎)は、(🎌)なか(🙁)なか立派なことを云(yún )うものだ、(🐤)別に(🔄)逆(😠)らう必(🏗)要もあるまい、と思(sī )った。で即座(🐸)に、
彼は(🧟)真心からそう云って、孔子の部(🕟)屋(❕)を出(⛵)た。孔子は、しかし、彼の足音が遠(yuǎn )くに消え(🎤)去(qù )るの(👾)を聴(tīng )き(👌)なが(🥉)ら、思(🍬)った。
「6父の在(👊)世(👻)中(💷)は、子の人(💒)物をその志によ(💒)って(💾)判断され、(📌)父(🛄)が死んだらその行動(🌦)によって(❔)判断(🦄)(duàn )さ(🎒)れる。な(🍀)ぜなら(🦌)、前(qián )の場(⌚)合(👨)は子の行動(dò(🏁)ng )は父(🚶)(fù )の節(💖)(jiē )制(🚛)に服すべ(🧕)きであり、後(🚆)の場(chǎng )合は本人の自(👰)由である(🔻)からだ。しかし、後の場(chǎng )合(🎳)でも(🎚)、みだ(🍄)り(🤹)に父(✅)の仕(🏡)来りを(😁)改むべ(〰)きではない。父に対(duì )す(💿)る(👕)思慕哀惜の情(qí(🔌)ng )が(🚭)深(👕)ければ(🔃)、改むるに(🌺)忍びな(🏃)いのが自然だ。三年父の仕来(lái )りを改めないで、(🍛)ひたすらに喪に服する者にして、はじめて真の孝子(🍺)と云える。」(🤕)
「違(wéi )わ(👕)ないようにな(🐒)さるが(Ⓜ)宜しかろう(🌖)。」
「先生のお眼にぶ(🌥)ッつかる(🔆)と、すぐ手(🆒)もとが(🍪)狂(🎁)い出(chū(🚟) )して(🤪)来(🌎)るの(🦋)でございます。」(🗯)
「ど(🌫)うじ(🚆)ゃ、(🎁)よく反(fǎn )省して見たかの。」
とい(🕟)うのであっ(⛔)た。これも(🕜)子游に対す(🍝)るのと大同(tóng )小(🏷)異で、少々怒りっ(🗺)ぽい子(🤚)(zǐ )夏(🏃)(xià(💹) )に対(🔍)する答(🐲)えと(🍻)しては、先ず(⚡)当然(rá(🙌)n )だ。
「1詩(💖)でも音楽で(📏)も、究極は無邪の(🤸)一(yī )語に帰する(🌭)。無邪(🥦)にさえなれば、下手(shǒu )へた(💯)は下(👰)手なりで(🥃)、まことの詩が出(chū )来、まことの音楽が奏(zòu )でられるもの(🐈)じゃ(👺)。この自明(😢)の理が、君(🎗)には(♈)ま(⬛)だ体得出(🤴)来ていない。腕は達(dá )者(zhě )だが、惜し(⬇)いものじ(👦)ゃ。」
「あれもいい(👄)人物じゃ。大(dà )まかな(🐱)ところ(😋)があ(🎃)ってね。」(😲)
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