遥拝(🚷)がすむと、おたがいの朝(chá(📃)o )のあいさつをか(🚨)わし(🤘)、そのあと、もう一度静(jìng )坐に入(🍻)った。そ(🌎)し(🚳)て、(🤲)そ(📦)れが三(🍤)(sān )分もつづいたこ(🚚)ろ、朝倉(cāng )先(xiā(🕳)n )生(shēng )は、自分も静(🍚)坐(zuò )瞑(míng )目めいもくの(🐑)まま、(🤣)おも(🐡)む(♍)ろ(😨)につぎのよ(💐)うな(💢)話を(👜)した。
大(dà )河は、それ(⏲)で(🐏)も同じ(🤕)調子で打ちつづけな(🛬)が(🚺)ら、(🌦)
「(📰)おや、外出(🛌)しな(🐳)か(🥂)ったんですか。」
そのあと、八(bā )時か(🕢)ら正(zhèng )午(⏰)(wǔ )まで、「郷土(🧜)社会と青年生活」という題(🏅)目で、(🍴)朝(cháo )倉(cāng )先生の講(💨)義(🤶)があり、午後(hòu )は屋外(🖤)清掃せ(😗)いそうと身体(🍘)(tǐ )検査、夜は(🔳)読書(👏)会(🐋)や室内遊(yóu )戯(hū )ゆうぎなど(♏)で、開塾第一日の行事が終わった(🧒)。
(🎹)講(jiǎ(🏋)ng )堂では、掃除はも(🧗)うあら(🙅)か(➿)た終(🈲)わって(🎲)、(🎭)机(jī(👟) )や(🙍)椅子(zǐ )いす(🏞)の整頓せいとんにとりかかるとこ(🦌)ろだ(👽)った(🐣)。そ(🏈)こは、第(➕)一室(🖨)と第二室の共(🌪)同の受(shò(👨)u )け持(📃)ちだったら(🕌)しく、田川大作や青山(shān )敬(jìng )太郎な(🚂)どの顔も見え(🕣)ていた。田川は(🐛)、例(lì )のしゃがれた、(🍠)激はげ(💔)しい(🥢)号(📂)令口調くちょうで、ほかの塾生たち(👡)をせきた(📦)て(👿)なが(🏅)ら(🐽)、(🎦)自(📏)分(🕰)(fèn )でも椅子や(👺)机(🔺)を(🎿)運んで敏捷びんしょう(📢)に(🍢)たちは(🚻)たら(🌱)いていた。これに反して、(🔭)青(👷)山の態(❣)度(dù )はきわ(🤙)めて冷(lěng )静(🏅)だった。か(🦃)れは、(💨)田(tiá(🚾)n )川(chuān )の声には(👙)無頓着むとんちゃくなように、並ならべられていく机(jī )の列を(🔏)じ(🔬)っ(🥂)とにらんでは(⛲)、その(📜)みだれを正していた。――二人とも(😜)、それぞれに室長(zhǎng )に選ばれて(🔞)いた(🚳)のであ(🗒)る。
(🖊)しかし(🔸)、兄はおそ(🏂)らく道江(✈)(jiā(🥪)ng )をつ(🍊)れ(🍵)て来る。いや、かならずつれて来(lái )る(⭕)。そして、無(🤤)意識な残酷ざ(🐤)んこくさで自分(fèn )の痛い(🚳)きずにさわろうとしているのだ。二(🥈)人は(🎁)あ(✈)らゆる好意(yì(🌪) )にみちた言葉を自分(♓)になげかける(🧡)だ(🖤)ろう。二人(rén )のむつまじさ(⏺)を三(😫)人(🍅)にひろげることによって、(✈)二(èr )人は一(🏤)(yī(⬛) )そう(🤟)深(♉)い(💾)よろ(🐳)こびを味わ(🎳)おうとつと(🛢)め(🌧)る(🥎)だろ(📷)う。二人はいろ(💊)いろと過(guò(🧐) )去の思い出を語(📸)るにちがいないが、その思い出の愉快さも不愉(🅾)快さも、三人に共(👋)通するものと(🦊)して語(yǔ(🚠) )られるにちがいない。自(zì )分(fè(🕺)n )は(🎽)、(💆)二人(rén )の(🕳)そうし(🚈)た(🎈)無(wú )意識な残(🕘)酷さにたい(🈸)して(🗞)、(💮)いっ(🏌)たい(⛸)どうい(🎿)う態度を(👼)と(🈲)ればいいのか。いや、どういう態(🚍)度(dù )をとりうると(🌂)いうのか。
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