4(🏗) 子(zǐ )罕(まれ)に利(lì )を言え(👠)ば(🍀)、命(🐾)と(🥀)与(yǔ )に(🧙)し、仁と与(yǔ(💔) )にす。(子(zǐ )罕(🗼)(hǎ(☕)n )篇)
樊遅(chí )には、もううしろを振りか(🏟)える勇(🦎)気がなかった。彼(😴)は(😪)、正(zhè(🌿)ng )面を向いたきり、石のよ(📳)うに固くなって、殆(dài )ど機(jī(🐩) )械(🧞)的に(🚭)手綱をさばいていた。
孔子(zǐ )はそんなことを考えて、いい機会の来(📵)る(⛳)のを(🏖)ねらって(✏)いた。
など(🎥)と放言した。
((❓)小人(⛩)がつけ上るのも、(🍾)怨む(🦍)のも(✡)、ま(🍁)た(🗝)嫉妬(dù )心を起すのも、結(jié )局(jú )は自(🐈)分(fèn )だ(🐮)けがよ(⛵)く思われ、自分だけが愛(👮)され(⛪)たいから(💍)だ。悪の根元(yuán )は何といっても自分(fèn )を愛(ài )し過ぎ(🚣)るこ(🔨)とにある。この根(🏩)本悪に眼(yǎn )を覚まさせな(🥗)い限り(🌘)、彼等(🥚)はどうにも(😋)な(🚎)るものではない。)(🥞)
だが、話は孔(🚈)子(🕕)(zǐ )がまだ官途(tú(🅱) )につ(🎫)いて間もないころのこ(🌶)とである。一(🐗)日(⌛)、(🎀)孟懿子もうい(🍟)し――孟家(jiā )の当主――は、孔子(zǐ )を訪ね(📩)て、殊勝(shè(🧝)ng )らし(🍷)く孝の道をたずねた。
(最善(📝)(shàn )の策(🥀)が見つ(🕕)からなければ、次善を選ぶより仕(shì(👱) )方(fāng )がない。)
(🗡)門(🖕)人たちは(🐟)、また顔(👽)を見合(hé(🕟) )せた(💏)。彼等は(🚃)、(💃)孔子が何(hé(🖋) )を(📵)いおうと(🚉)しているのか、さっ(🏺)ぱり見当がつ(🥌)かなかったのである。
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