と(👓)ころが、ある日、樊遅が(🦓)孔子の供をし(🥞)て、(🍧)馬(mǎ )車を御(🎼)することになっ(🍖)た。樊遅は孔(kǒng )子(zǐ )の(🌖)若(🅿)い門(mén )人の一(🚁)人である(🐝)。武芸に秀でているた(😊)めに、孟(🚣)孫子に愛されて、しばし(🥄)ばその門(mé(💖)n )に出入(🏭)する。孔子は、彼なら(📦)ば、(🏥)自分の意志をはっきり孟懿子(💣)に伝(🏩)えて(🥊)くれるだ(⛅)ろう、(💯)と考えた。
「無(🎟)遠慮(lǜ )にいう(👒)と、君にはまだ邪(🍇)心(xīn )があるようじゃ。」
(🖖)4(🀄)む(💼)ろん彼は、(😰)仲弓の問(📕)題(🏇)にかかわりなく、これまでに(🕹)もそ(🐌)の点に力を入(🐽)れて(🧓)門人たちを教(💄)育して来たのである。彼がつ(🈂)とめて「利」につ(🍷)いて語(yǔ(😕) )るこ(🖌)とを避(bì )け、たまたまそ(🏹)れを語るこ(🕢)とが(👧)あっても、常に天(✅)命とか、仁とかい(🐿)うよ(🤐)うなことと結びつけて(🧢)話(🐿)すように(🎙)注意して来たのも、そのため(➗)である。また彼は、機会あ(⏬)るごとに、門人達の我(🎣)執(🌆)を(⚽)戒めた。そして、「(🔨)5自己の意見に(🔢)こだわ(🍦)って、無(wú(👏) )理(lǐ )強(🌋)いに(⭐)事を行ったり(🤐)、禁(jìn )止したり(🉑)す(🤢)るの(⚫)は君子(🌓)の道(dà(🦋)o )でな(♏)い(💐)。君(jun1 )子の行動(dòng )を律(🧓)(lǜ )するもの(👸)は、たゞ(⬛)正義(yì(💧) )ある(💊)のみ(🔳)だ(🎧)。」と説き(🍀)、6彼自(zì )身、細心の(🔘)注意を払(fǎn )って(🍱)、(💋)臆(🍆)(yì )断(duàn )を去り、執着を(⚪)絶(🐼)ち(✳)、固陋を矯(jiǎo )ため、他との対(duì )立(🕸)に陥らぬようにつと(🍖)めて(🧘)来たもので(🕳)ある。
孟孫氏(shì )の家廟の祭(📙)が近(👹)まっていること、そし(🍜)てその計画の(😔)内容(róng )がどんなも(🏃)のであるかを(🥢)、うすうす耳に(🦗)していた孔(🕙)(kǒ(🏕)ng )子は、(👉)懿子の質問の底意を、(🍿)すぐ見ぬいて(🕊)し(🆗)まった。で、彼(bǐ )はごく(🗿)簡単(🌬)に、(🛩)
孔子は、(🥅)ぬ(🤭)かりな(📏)く考(kǎo )えた。そして遂に一(😅)策を思(sī )いついた。それは、相手(🛒)(shǒu )の用いた策(🔮)(cè )そのままを(🔊)応用(yò(📌)ng )す(🍰)るこ(☔)とであっ(🚸)た(✍)。つまり、陽貨の(😹)留守を見計って、謝辞を述べ(🐠)に行こうというのである。
5 子曰く(👢)、君(🧐)子の天下に於けるや、適(💇)無きな(🍰)り。漠無きな(🔲)り。義に(😋)之れ与に比((🐽)し(😔)たが)(📴)うと。(里仁篇(💱))
「いけないこともあります(🤙)ま(🖇)い(🚰)が、(⛽)鄭(zhèng )重(👃)の上にも鄭(🙅)(zhèng )重になさりたいのが、(🦖)せ(😒)めて子とし(🏆)ての(🐒)……」
((⛔)最(zuì )善の(📲)策が(🥍)見つ(⭐)からなければ(🗂)、次善を(😉)選(xuǎ(🤘)n )ぶより仕方がない(🎭)。)
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