九(二一四(🍓))(🥣)
うす氷(bīng )ふむ(🍨)が(🐄)ごと、
○ 作(🏣)(原文(✒))(🐖)=(🔻)=「事を為す(📜)」の意に解する(🏛)説もある(💀)が、一四八章の「述べて(🥟)作らず」の(🥁)「作」(🤷)と同じく、道理に(🙈)関する意(yì(🙎) )見を立てる(🤒)意味に解する方が、後段との(😊)関係がぴつたりす(😩)る(📌)。
二六((🏸)二三一)
「流転の相す(🌦)がたはこの通(tōng )りだ(💟)。昼となく夜となく流(🈶)(liú )れてやまない(🥙)。」(🔹)
「典籍(🌫)の(🔃)研究は、私も人なみに出来ると思う。しかし(♏)、(🛶)君子の行(háng )を(🖋)実(💔)践(jiàn )すること(🎶)は(🔺)、ま(😌)だ(🗽)なか(🐨)な(⛓)かだ(🕢)。」
先師(shī )はめ(🚆)ったに利(lì )益(yì )の(💀)問(wèn )題(tí )にはふれられなかった。たまたまふれられると、必ず(🍹)天命とか仁とか(🤷)いう(🤵)ことと結び(🧡)つけて(🚡)話さ(📋)れ(💋)た。
「さあ(🌖)、何で有名にな(🍶)って(😘)や(📏)ろう。御ぎょに(🐶)す(🚤)るかな、射しゃに(✈)する(🥒)かな。やっぱり一番(💆)たやす(🐃)い(🏙)御(🤟)ぎょ(🎨)ぐらいにしておこう。」
二一(⏪)(二〇五(🥕))(⚫)
先師(shī(🐱) )はそれだけいって退(🍁)(tuì )かれた(🛀)。その(♏)あと司敗は巫馬(mǎ )期(🕹)ふばきに(🔞)会(☕)釈(shì )し、彼を(🔷)自(🔋)分(fè(⚪)n )の身近か(👫)に招いていった。――。
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