(奏(⛽)楽の失(💩)敗(bài )が(🍊)、(✏)もうこれで三度目だ。)(👐)
と誓(shì )ったも(🚨)のだ(😎)。彼はその時の誓(📒)いを今(🔘)でも決して忘れてはいない。讃められれば讃(🧚)(zàn )められ(👇)るほど(🚺)、戒(✉)慎する(💠)とこ(🥞)ろがなければ(🔮)な(🦗)らな(📌)い(⏲)、と、彼はいつも心を引(👙)き(📂)しめているのであ(🍯)る。
「(💓)2現今では(🙌)、親を(🥩)養(😞)ってさえ居(🏓)れば、それを孝行だと(🐕)いっているよ(👛)うだが、お互い犬(😳)や馬までも養(yǎ(➿)ng )って(🧟)いるではな(🛅)いか。孝(🎮)行に(🎙)は敬うやまい(🍨)の心が大(💵)切だ。もしそれがなか(🔝)っ(🏬)たら(💳)、犬馬を養うのと何(hé(🎉) )のえ(🆒)らぶところも(✨)ない(💴)。」
「(🚐)1詩(💍)でも音楽(lè )でも、究極は無邪の一語(🦔)に(🎆)帰(guī )す(📜)る。無邪に(😂)さえな(🧞)れば、下手へたは下手なりで、まこと(🌴)の詩が出来、まこ(🅱)との音(yīn )楽が奏で(🍰)られるもの(🎛)じ(👢)ゃ。この自明の理(🤺)が(🛌)、(👱)君にはまだ体得出(🤺)来て(🦈)いない(👭)。腕は達(🐍)(dá )者だが、惜しいものじゃ。」
8 (㊗)子曰く、(❣)父母に事えて(🦑)は幾諌(きか(🛍)ん)す。志の従(cóng )わざるを見(jiàn )ては、又(🚞)敬して違わず、(🥩)労して(👬)怨み(🦀)ずと。(里仁篇)
「(🤡)どう(🚜)思う、(🛩)お前は?(🌰)」
季(jì )孫(sūn )き(🤓)そん、叔孫しゅくそ(👑)ん、孟孫もうそ(🌈)ん(🐆)の(😤)三(sā(🚜)n )氏(📍)は、ともに桓公の血(🗻)すじをう(🕰)けた魯の御三家(jiā )で、世(shì )に(🧗)これを三(sā(🥣)n )桓(huá(🧤)n )かんと称した。三桓(huán )は(🐟)、(➰)代々(💄)大夫の職を襲つぎ、孔子の時代には、相(😟)むす(🔣)んで政治(zhì(✅) )を(🛢)わ(👱)たくし(💟)し(📡)、私財を積み、(🥢)君主を無(😧)(wú(💆) )視し、ある(🦔)いはこれを(⏺)追(📪)放する(🐒)ほど、専横(🥐)のかぎりをつくして、国(👮)(guó )民怨(yuà(🌭)n )嗟の的(de )にな(👑)っていた。
「あれなら(🙍)、大丈夫(🕝)祭壇の犠牲いけにえにな(🆓)りそ(📐)うじゃ。」
「平素敬(🎛)慎(🥌)の(🎎)心を以て万(⬜)事を裁(cái )量しつつ、し(📵)かも事を行うに(➗)は大まかでありたいと思います。それが治(🌿)民の要道(dà(🌙)o )で(😧)はありま(🛂)す(🍼)まい(🥔)か。平(🍯)素(sù )も大(🔤)(dà )まか(🧀)であ(🔘)り、事を行う(🕐)にも大まかで(🍷)あると、とかく放慢に(🖼)流(🦏)れ(💈)がちだと(🙌)思(sī )い(🛄)ますが…(💻)…」
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