次(🚂)郎(🎈)は、(🍒)あ(🌝)っけにと(🥕)ら(📄)れたような顔をして、(🍨)大沢(🚛)(zé(📸) )を見(➰)つ(🙋)めた。
「よせ! そんな議論をした(⛳)って、なんの役に立つんだ。」
(🦃)だ(🍷)が聰(🥞)(cōng )明な(🎄)読者な(🚃)らば(🔀)、(⏺)彼のそうした(🍕)行(👦)為の裏(🐇)に、いつも(👉)一脈(💠)の哀(📉)(āi )愁あいし(💞)ゅうが(💜)流(⛽)れていたことを決し(🤑)て見逃が(🔴)さ(🚘)なかった(🎬)はずだ。実際(jì )、哀愁は、次郎にとって、過(🚇)去(💦)(qù )十(💛)五(wǔ(💘) )年間、切っても切れない道づれで(📔)あっ(🐭)たとも言(yán )えるのである(🏆)。彼の負けぎらい、彼の虚(⛏)偽(wěi )きょぎ、彼の反(fǎn )抗心(xīn )と闘争心(😀)、(🐒)お(🎈)よそそうした(👸)、一(👅)(yī )見(jiàn )哀愁とは極(jí(📢) )めて縁遠いように思(🍶)われる(🍸)もの(📺)のすべてが、実(shí(🌊) )は哀愁のやむに(📮)やまれ(🈲)ぬ表(📗)現であり、自然が彼(bǐ )に教えた哀愁からの(🤨)逃路(lù )だっ(🎠)たのである。そして、もし(🧒)「自然(rán )の叡智(🎛)え(📍)い(🕥)ち」とい(🚿)うものが疑(yí )えないも(🍣)のだとするな(🥫)らば、次郎の(👑)心がそ(😼)ろそろと詩(shī(⛵) )にひかれていったとい(🏻)うことは(🗓)、必ず(💭)し(🚉)も不(👦)(bú(🖊) )似(sì )合なことではな(👬)かったであろ(🍉)う。とい(🎛)う(🎟)の(😕)は、(🎵)何(👄)人(ré(🚠)n )も自(🐫)(zì )己の真実を表現してみたいとい(👆)う欲(🏙)望をいくぶんかは持っているし、そして、哀愁の(😓)偽(wěi )りのない(🍥)表現(xiàn )には(📑)、詩(⏭)こそ最(🥄)もふさわしいものだか(🎐)ら(🔮)である。
「癪(⤴)(jī )に(🧡)さわったんか。それじゃ(🆎)あ、やっぱり自分の(🐀)た(😑)めじゃないか。」(😘)
「(🍆)きのうは、どうだ(🌞)った(✝)い(🏭)、(🗽)雨天体操場で(🏣)は?(📐)」
「そんなこと言(yán )ってるが、来年はいよいよ僕(pú )たちの番(fān )だぜ、(📕)自(zì )信が(🕡)あるかね。」(🛬)
「ふうん。」
だが、(🕉)彼の詩について(🧖)、これ以上のことを語(yǔ )る(👞)のは、(😷)今は(💰)その時期(qī )ではな(🌌)い。何(🏉)しろ、彼はま(😳)だ(🏑)、(📼)歌一首(🌮)作るにも、指を折(🐓)(shé )っ(💾)て(🤵)字数(🏒)(shù(🎓) )を(🤚)数えてみなければな(🚷)らない程(chéng )度の(🕑)幼(🏄)い(🍣)詩(🕕)人(🌸)だった(🧢)し(🎾)、それ(🏷)に(❄)、(🅿)恭一(yī )の(🍽)詩(🕥)(shī )に(🔯)対してある妬ましさを感(🤱)(gǎn )じていたとしても、彼の身(shēn )辺には、詩(shī )以(🐠)上に切実な問題が(⛄)まだたくさん(🙊)残されてい(⛹)たから(🏍)である(🤤)。
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