その人(😺)を仙台から連(😡)れて来(lá(🤙)i )て(😼)、はじ(🗑)めて用(yòng )が足りた(🍏)ということでし(🏛)た。そんな漁(yú )師(⛷)(shī )こと(🕷)ばの通(📁)弁をだれがつ(🍣)とめたかと言います(🍮)に、そ(🍽)の耳の(✌)いい人(rén )は(🕌)もはや三(🍫)十(🆔)年(niá(🚿)n )近くも仙台(tái )地方(💨)に住(🔱)む外(👑)(wà(🕶)i )国の宣教師でした。ローマ旧教をひろめに日本へ渡(dù )って来(🚣)た人で(😓)、(🚉)ジ(📉)ャッキとい(👛)う名前のフ(👒)ランス人(🧐)でした。このジ(📙)ャッ(🖍)キ(💋)先(xiān )生、(🎩)ギリシア語の知識も(🈵)あって(🌕)、学問の(🥃)ある坊さんで(🔪)した(🛬)が(⏩)、年百(🦅)(bǎi )年じゅう(🗣)、同(📃)(tóng )じような黒(🐾)いぼう(😎)し(🤑)を(📰)かぶり、(⚽)黒い服(fú )を着て、なりにも(👆)ふ(📲)りにもかまわずに荒浜のほ(🕌)う(✖)まで(♎)宗旨(zhǐ )しゅうしをひろ(🌡)めに行(háng )くうちに、そん(🙊)な漁師こと(🤣)ばの通(🏫)弁(💰)がつとまるほど、いい耳(😓)(ěr )を持つようになっ(🐄)た(⛵)のです。
七(qī(🍟) ) 仙台の(🎥)宿
わたしの郷里(lǐ )では(🎼)、ていねいに人の(🚯)こ(🔯)と(🦄)を呼ぶには「お前さま」(🎃)、(🤰)自(📠)(zì )分(🔟)の(💬)こと(🌄)はだれに向かっても「おれ」です。そこで、かしど(🏁)りはことばを(✔)つ(🔟)づけて、(🗃)次のように語(📧)(yǔ )りました。「ごらんの(💆)とおり、先年の(🔦)大火(🚑)で村も(👖)焼けま(🧚)した。お(🦍)前(🛌)さまの生まれた(🦎)古い屋敷のあとも、今は桑畑(🎙)です。あの桑畑(tián )からは、たっ(🔖)た(⚡)三つだけ焼(🚚)(shā(👝)o )け残った物が出(🐅)てきまし(🚛)た。一つは古い鏡、一つ(🙌)はお前(qián )さまがおとうさまの石の印、もう一つは(🚊)おと(✊)うさまの部(🏑)(bù )屋(wū )の前にあ(🌗)った(🕡)ぼたん(⏹)の根から吹き出(chū )した芽。ほ(🍧)んとに(🎊)――あ(🆓)の古い鏡も大やけどサ。そ(🎰)んなわけ(⏯)で、さっそく普請のでき(🎿)た(🧤)家(♍)もあり、かりの住まいに(🗝)がまんして(🎯)い(🔋)るものもありますよ。なんに(🤦)し(🈲)てもあの大火のあとです(📚)からね。あれから(👃)村も変りまし(👜)た(🐦)。まあ、今だに(👬)むかしを恋し(⭐)がって、ふるさとのふところにすがりついている手あいもないではあり(💖)ません(🎷)が、しかしもう(🔉)そんな(📆)時ではな(😔)くなりました。お乳の出(🧀)もしないちぶさ(🎀)をしゃ(👕)ぶっ(🎏)ているようなことは(💺)だ(🐈)めで、(🛠)早(🕉)(zǎo )く気のつ(👯)いた村の者は(🍄)皆この焼(🐐)け跡からたち(🤚)上がろうとし(🤫)ています。そう(🆗)です。この(🎄)災難(nán )の(🧢)ど(🥘)ん底(➕)から(🛴)です。神坂村みさか(🙏)むらも今は建て直(🧀)る(👏)さいち(🍙)ゅう(🗼)ですよ。」
木曾川(chuān )の(👁)岸には、うるい、露菊つゆぎくのたぐい(😫)が咲きみだれ、山には石斛せっこく、岩千鳥い(🍮)わちど(🥅)り、鷺(🍄)草さぎそう(✌)など(🕹)の咲(♎)き出すの(💬)も(😼)、(⛔)そのころで(🔊)す(🍽)。かじか(👿)のなく声も(🚚)ま(🔤)れに(💋)なっ(👂)て行(háng )きまして、桑(sāng )つみのひな歌がおもしろく聞えるこ(❗)ろ(🌁)から、(🕔)姉(🕌)の家(jiā )の裏庭(🕶)(tíng )には、草花の(🤧)ながめ(🛹)がことにう(🌭)れし(🚣)く、九月(🤢)にはいってからは白い壁(🔎)のかげにあ(🚬)る秋海(hǎi )棠しゅうかい(💖)どうの花もさき出しまし(🏨)た(🍔)。
七 秋を迎(🍌)(yí(⛔)ng )えて(🌷)
茶(🕔)丈(🍓)の亭主てい(✴)し(🐞)ゅは(😧)大(🚊)津のほうへ通かよって(🗣)働(🤧)い(🗞)てい(🏈)る大工、そのむすこ(📮)は(⬆)大津のげ(🦃)た(🙌)屋へ奉公して(🏓)い(📑)る若(😕)者で、おかみさんと娘とがるす(🥎)いかたがた(🤓)古(👠)い茶がまのわ(✴)き(🕙)で(📇)ほ(🍚)た(🐉)るのかごを張(zhā(🥛)ng )るのを毎日の(🔧)内(🌴)(nèi )職にしていま(🥦)した。石(shí )山はほたるの名所(suǒ )です(🚠)から(🈯)、まだ人の出(🥜)さか(😕)らないう(🐛)ち(👸)から、おかみさ(🐲)んた(📒)ち(⚽)はその(♿)みやげ(🛤)もののしたくを(🚕)いそいでいた(🔜)のでしょう(🎊)。
などと言われま(🏤)すから(⛑)、どんな年ごろのむすこさんかと思いましたら(💹)、まだ小(👤)学(xué )校へかよってい(❔)るほど(🏍)の少年で(👍)した。そんなむすこさ(⚽)んが先(😙)生のような年老(lǎo )いた人にあ(🦑)ること(🔉)もめずらし(🦌)く(🌧)思(🥛)いました。
(🥋)老人はわたしの(⛓)ような年(nián )の(📭)ちがったもの(🈹)を(🔍)もよろこ(🎯)ん(🔹)で迎(yíng )えてくれ、いろ(🐂)いろな話をしてく(👫)れま(🕧)し(🤙)た。刀(🌏)剣のことを書いた本(💃)などをも出(🗣)して見せ(🛎)て(🎎)く(❓)れ(⏸)ました。その中には古刀(🐁)と(🌡)新(xīn )刀(🕖)の歴史(⏸)が図でわかるよ(😮)うに(🌋)説き明か(🕕)してありましたが(🔰)、それぞれの流儀(🎅)のちがいと(🏏)言いま(😖)すか(👔)、図にあらわれた焼(👤)き(♉)刃(💀)(rèn )の模(mó(🔠) )様がちょうど海(hǎ(⛴)i )の岸(àn )に寄(jì )せてはかえる(✌)潮の花の(😋)紋の(🏊)ように見え(⛴)ま(🚞)し(🕶)た。焼(shā(🥞)o )き刃の模様ほど刀鍛冶(🎪)の気(🐵)質をよく(💫)あ(🎨)らわすものもありま(🙋)せん。あ(✊)るものはすなおに、あるものはするどく、(🧛)あるものは花やかにとい(🍈)うふうに(🍫)。
こ(🧖)れはおも(🌊)に花(🤔)のことを言(🤗)ったのですが、桃は実になってから(🤥)もい(🦅)い(🦍)。皆(🛠)さんは(🥔)桃(🚆)の生(shēng )な(🐤)っている木のまわり(🕛)を歩(bù )い(🗽)た(📮)ことがあ(🚿)りま(🕙)す(🌦)か。枝からもぎたての(👰)し(💥)ずくのしたた(👝)るばかりの(🈂)ようなくだものを味わ(🏤)ったこ(🐅)とがありますか(😀)。
さけが言(➗)う(🔀)には、たい(🈶)さん、わたし(💰)は(🍒)これで旅なれています。これからわたし(✊)は北へ伸のして、大海(🏨)(hǎ(🌧)i )を味(wèi )わってき(🐌)ま(👝)すよ。この(🗑)と(🤖)おりわたし(🥢)は元気ですが、(👺)まだこんな油(🤕)の乗りか(🏼)たで(🏐)は(🔏)まんぞくしませ(🦀)ん。わたしは行って、も(✈)っと(➖)からだを鍛(😒)えて(✏)きまし(🛃)ょう。年(niá(🔞)n )の暮れ(🍖)までには帰って来るつもりですが(📗)、来年はどんない(😬)いお正(🚵)(zhè(🔗)ng )月(🍢)が来るか。おそらく(🕹)みんな春(🤕)待つ思いで、かちぐり、ごまめ、こんぶ(🏠)なぞを用意し、い(😫)ろ(🤟)いろと年越(👜)しのしたくをし(🏍)て、わたし(📶)の帰りを(🐪)待っていてく(🤨)れるでしょう。わたしがいなけ(🆘)れば、仙台の人(🛏)は年を取れません(🛑)か(🅰)らね。
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