「ぢや、源(🖍)吉君、どうするんです。」(🗯)石山がきい(👘)た。
(💬)停車(chē(🔵) )場のある町(dīng )では、幹部(bù )の百姓(xìng )達が待つてゐること(⛓)にな(🔧)つ(⌚)てゐた。雪(xuě )道(dào )が、細くな(💇)つて續いて(🔘)ゐる行(🐖)手(📇)に(♿)、防雪林の一(🔖)列(liè )がみ(🚼)え、(🎽)すぐそ(🎻)こから電(☝)信柱や電氣柱(😰)が鉛筆を何本も立て(🙇)たやうにみえ、煙草(cǎo )の煙(yān )程(🥧)の(💀)、スト(⏩)ー(😘)ヴの煙がシヨボ(😬)/\空(🖨)(kōng )に上つてゐるのが(🛋)見える所迄(qì )來た。もうすぐだつた。
(🏷) 七
(🐂)そのために、一(🔬)時(⛑)とまつた(🕧)馬橇(💬)が、又順に動(💲)(dòng )き(👏)出した(🐓)。その踏切(qiē )を(💤)越すと、今度は鐵(👉)道線路(👆)に添(🕝)(tiā(🎒)n )つてついてゐ(🔦)る道を(🏴)七、八(🌰)丁行(😵)けば、それで(🚫)町(dīng )には入れ(👵)た。「さあ、愈(✉)(yù )※(二(🚬)の(👱)字点、(📍)1-2-22)しめて(🍨)かゝるんだぞ。」(🏵)さ(📨)ういふのが、(🎆)前(🚓)から順次に皆(🏿)に傳つてきた。
「分つてるべ(🧟)よ。地主(🏑)から畑ばとツ返(fǎn )すのさ!」
石山はそこで、(🐬)出(💕)て行つた(🍻)。――俺だちの(🎎)しなけアなら(♟)ない事は、もう決つて(🥇)ゐるのだ。それを(🤟)しなか(🌓)つ(📱)たら(🐐)、明日(🤦)食ふ米がなくなつて(🗡)、(🎤)俺だ(💋)ちは死ななけれ(🗾)ばなら(🔰)な(♎)い(⏳)事だけ(💳)だ。――俺だちは(✈)どうしても死んだ方がいゝと思つ(🧗)てゐ(🏥)るものは(😇)手をあ(📲)げてくれ。さ(🕜)う(🍱)云つた。
「いつの間(jiā(🏐)n )に、かう百姓生(🤱)意氣に(🔔)なつた(👐)べ(🚙)。」
し(🐲)ばら(🏎)く(⛳)すると、百(🎫)姓の集會らしい、變な人(rén )いきれ(🐁)の臭(🍉)氣で(🚀)ムンとし(😼)た。
(🕷)母(mǔ )親(qīn )から、源吉が聞いたこ(🤗)と(🗂)だが――その頃父親が時々眞夜中に雨戸(🐜)(hù )をあけて(⛪)外へ出て行くことがあつ(🛬)た。母(mǔ )親(🏼)は、用(yòng )を達しに行くの(🔉)だ(🕢)らうと、初め思(sī )つ(💘)て(📰)ゐる(⚽)と、中々歸つてこな(🕔)か(⛑)つた(🏃)。一時間も二(🆚)時間も歸つて來ない(🔫)ことがあつた。母(📹)(mǔ )はだん/\變(biàn )に思(🌾)つて、(🎱)それを(🐷)父(✊)(fù )にき(🎥)い(📱)た。父は笑つて、「畑さ行(háng )つて(🔅)來るんだ(💑)。」と云つた。それ以上云(🖱)はなかつ(🕎)た。
「この野郎達案外(wà(👖)i )、(🐁)皆強(qiáng )情だ! 土ん百姓の癖(🔑)(pǐ )に生(🍏)(shē(🦗)ng )意(🔰)氣しやがると――」
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