千原 ジュニア av 女優10

A「(🚛)主(🐿)人も(🧣)おりま(🍨)せんし、こんな式台でよろしかった(🔓)ら、どう(😣)ぞ」

A　私は建築のこ(🎰)とについては全く門外漢(📷)であ(⌚)るが、西洋の寺院(⏩)のゴ(🍛)シック建築と云うものは屋根(🈚)が高(🆙)く／＼尖っ(💪)て(🏌)、その先(🕙)が天に冲せん(🔆)としているところに美(🏐)観が存す(👊)る(🏨)のだと云う。これ(🏨)に反して、わ(💞)れ／＼の国の伽藍では建物の上にまず大きな甍を伏せて(📒)、そ(😏)の(🍔)庇ひさしが作り(☕)出す深(🍑)い廣い蔭の中へ全(👇)体の構造を取り込ん(🥝)で(🚒)しまう。寺(🎧)院の(🈚)み(🛃)ならず、宮殿でも、庶民の住宅で(🏁)も、外から見て最も(💝)眼立つも(🕉)のは(💸)、或る場合には(🐕)瓦葺き、或る場(🚛)合に(🔲)は茅葺きの大きな屋根と、(🛴)その庇の下にたゞよう濃い(😻)闇である。時とすると、白昼といえども軒から下には洞(😊)穴のような(🕔)闇(⭕)が繞(🥝)っ(💧)ていて(👜)戸口も扉も壁も(🐏)柱も殆ど見え(📞)な(❎)いことすらある。これ(🍐)は(💚)知恩院(🤞)や本願寺のような(💂)宏壮な(🔞)建築で(🚺)も、草(🤹)深い田舎の百姓家でも同様であ(🏽)って、昔の大(⛔)概な建物が軒から下と軒から上の屋根(😨)の部分(🔟)とを(🏍)比べると、少くとも(😿)眼で見たところでは、屋根の方が(🦈)重く、堆く、面積(📈)が大きく感(📄)ぜら(🌟)れる。左(💶)様(🈯)に(🗑)われ(📏)／(🛩)＼が住居を(🥧)営むには(👍)、何よりも屋根と(😰)云う(👧)傘を拡(🗄)げて大地に一廓の日か(🐘)げを落し(🏑)、(🤨)その(😞)薄暗い陰翳の中(🌠)に家造(🐻)り(🎈)を(🛏)する。もち(🍳)ろん西(⛏)洋の家屋にも屋(📮)根がな(🥩)い(🈚)訳ではないが、それは日光を遮蔽する(🤛)より(🏨)も(📔)雨露をしのぐための(🔋)方が主であって、蔭はなる(🚌)べく作ら(💈)ないようにし、少しで(🍁)も多く内部を明りに曝すよう(💠)にしていることは、外形を見(🛩)ても頷(🚵)か(🎾)れ(📘)る(💛)。日本の屋根(💚)を(🥓)傘と(👜)す(✍)れば、西洋のそれは帽子で(🖱)しか(👄)ない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ(🚥)鍔(🐁)つばを小さく(🐻)し、日(👹)光の(🌉)直射を近々と軒(🖲)端に受ける(🚢)。けだし日本家の(📁)屋根の庇が長いのは、(🕋)気(💌)候風(💆)土(🐇)や、建築材料や、その他いろ／＼の関係が(🐂)あるので(🌙)あろう。たとえば(🌻)煉瓦やガ(➕)ラスやセメントのようなもの(🌽)を使わないところ(🌫)から、(🈶)横なぐり(☕)の風雨を(🚩)防ぐた(⚾)めには(📲)庇を深(💨)くする(💽)必要があったであろうし、(🉑)日本(💡)人とて(🕝)暗い部屋(🏁)よりは(📟)明る(🐛)い部屋を(⭕)便(👇)利としたに違いないが、(🕠)是非(⛔)なくあ(🛵)ゝなったの(🍏)でもあろう。が、美と云う(🤳)ものは常に生活の実際から(😉)発達するもの(💶)で、暗い部屋に住むこと(📚)を餘儀なくされた(🥞)われ(💣)／＼(⚡)の先祖(🔛)は、いつしか陰翳のう(🐴)ちに美を(📮)発見し(🌀)、(⛅)やがては美の目(👼)的(🍼)に添うように陰翳を(⛓)利用するに至(🌅)っ(🌻)た。事(😰)実、(🎪)日本座敷の(⚡)美は(🦈)全く陰翳の濃淡に依って生(🤵)れて(🤞)い(🚽)る(👶)ので(😉)、それ以外(🌲)に(❗)何もない。西洋人が日(😲)本座敷を見てその(😆)簡素なのに驚き(🆕)、(🖍)たゞ灰(🎗)色の壁があ(🕣)る(🚸)ばかりで(📅)何の装飾もないと云う風(🕡)に感じる(💤)のは、彼(🙋)等(🔛)として(🥈)はい(🍆)かさま(🐺)尤もである(💾)けれども、それ(👥)は陰翳の謎を(🎟)解しな(👣)いから(🚃)である。われ／(🍩)＼は、それでなく(🍮)ても太(💣)陽の光線の這入りに(🐞)くい座敷の外側(👉)へ、土庇を出し(👇)た(🤤)り縁側を附けたりして一層日光(🎟)を遠のける。そして室内へは、(👔)庭からの反射(♌)が障子(♎)を透(⛹)して(📪)ほの明(🌧)るく忍び込む(🌱)ようにする。われ／＼(🏺)の座敷(🔡)の美(🗳)の要(🌒)素(🖍)は、(😩)この間接の(🤪)鈍い光線(📮)に外な(🦎)ら(🐀)ない。われ(🦂)／＼は、(🍾)この(📰)力のない、わ(🥉)びし(🎌)い、果敢は(🍨)かない光線が、しんみ(🏀)り落ち着いて(🥟)座敷の壁へ沁み込むように、(🌌)わざと調子(🏗)の弱い色の砂(😨)壁を塗(🍠)る。土蔵とか、厨(📱)と(🛄)か、廊下(😧)のような(🎂)ところへ塗るには照(♓)り(🚨)を(🏌)つけるが、座敷の(😻)壁は(🍌)殆ど砂壁(🍁)で、めっ(🐨)たに光らせな(🈵)い。も(🔂)し(🚞)光らせたら(😙)、その乏(🐳)しい(👨)光(🐶)線(🤰)の、柔か(📶)い弱い味が消える。われ等は(💷)何処までも、見るからにおぼつ(🐕)か(🕋)なげな外光(🍫)が、黄昏(⌛)色の(💊)壁の(🧣)面に取り着(👨)いて辛くも餘命を保って(😁)いる(🐞)、あ(⏰)の繊細な明る(🎩)さを(🗼)楽しむ。我等に取って(🔝)は(🍶)この壁の(✴)上の明るさ或は(😇)ほの(😜)ぐら(🥗)さが何物(👴)の装飾(⛓)にも優るのであり、(➰)しみ／″＼と見飽(🌗)きがしな(🎿)い(🎳)の(📫)である(😾)。さればそれらの砂(💃)壁がその明る(☕)さを乱さない(🎋)よう(🎰)にとたゞ一と(📥)色の無地に塗ってあるの(😣)も当(🗄)然であって、(🍿)座敷毎に少し(😯)ずつ地色は(🕖)違う(🚻)けれども(💐)、(🖨)何とその違いの(🈳)微(🌉)か(🐝)であ(👄)るこ(🔛)とよ。それ(👢)は色の(🆒)違い(🚩)と云う(🖤)よりもほんの(🙌)僅かな濃淡の差異、(✨)見る人の気分の相違と云(❌)う(🍖)程の(🍖)もので(📶)しかない。しかもそ(🎠)の壁の(👛)色のほのかな違(🍍)い(⏯)に(🍶)依(🌉)って、(🥢)また幾らか(👼)ずつ(🔴)各※(二(🚁)の字点、(👛)1-2-22)の(🐉)部屋の陰(👹)翳が異なっ(😺)た色(🌦)調を帯びるのであ(🛃)る。尤も我等の座敷にも床(🐀)の(🚻)間と云うも(📽)のがあっ(💎)て、(🍾)掛け軸を飾り花を活けるが、(🙋)しか(🎠)しそれら(🛠)の軸(🤥)や花もそれ(🏦)自体が装飾の役をしているよりも、陰翳に深みを添える方が主(🌱)に(🐨)なっている。われらは一つ(🥈)の軸を掛ける(🐮)にも、その軸物とその床の間の壁と(🏍)の調和、即(🎸)ち「床(🧙)うつり」を(🔬)第一(🤼)に貴ぶ(📎)。われらが掛け(🤽)軸の内容(📥)を成す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころ(🕉)もへん＋表」、第(🐝)4水準2-88-25)具(🆚)ひょ(🔮)うぐに置(🕗)く(🍲)のも、実に(🦖)その(🈺)ためであ(🍧)って、床うつ(🦆)りが悪かったら(😒)如何なる名書画も掛け軸として(🌱)の(👫)価(🍑)値がなくなる。そ(📖)れと反(🙌)対に(🍔)一つの独(🌅)立した作品としては大し(⛰)た傑作でもないような書(🚣)画が(🎾)、(🕠)茶の間の床に掛けてみ(💀)る(🚧)と、非常にその部屋(🕋)との調(🏝)和が(🛀)よ(🛴)く、軸も(🏧)座敷も俄(🔰)か(❄)に引き(🤡)立つ場合(🥅)がある。そし(⚪)てそ(🔟)う云(🥨)う書画、(♏)それ自身としては格別の(🌭)ものでもない軸物の何処が調和す(😋)るのかと云えば、(🍨)それは常にその地紙や、(🚠)墨色や、※(「ころもへ(🔙)ん＋表」、第(🌘)4水(🧛)準2-88-25)具(⏯)の裂き(🙇)れが持っ(🏴)ている古色に(🕔)あるのだ。その古(🔓)色がその床の間(💺)や座(🏗)敷の(🐥)暗さと適宜な釣り合(🏤)いを保(⏰)つのだ。われ／＼はよく京都(✉)や奈良の名(🕑)刹を訪ねて、そ(⛴)の(✋)寺(💍)の(🤟)宝物と(🏀)云(😷)われる軸物が、(🔌)奥深い(👂)大書院の床の間にかゝっているのを(🏏)見せられるが、そ(🍦)う(🧀)云(🤯)う床の間は(🚯)大(💱)概(⛹)昼も薄(😅)暗いので、図柄(🏢)などは見分け(Ⓜ)られない(🐱)、たゞ案内(☝)人(🐭)の説明を聞きながら消えかゝった墨色のあとを辿っ(📢)て多分立派な絵(👿)なのであろうと想像するばかりで(🚝)あるが、しかしそのぼやけた古画と暗い床(🐴)の間との取り合わせが(🏔)如(🐇)何にも(💥)しっくり(🚨)していて、図(🐣)柄の(🎚)不(📜)鮮(🀄)明などは聊かも問題でないばか(🎶)り(🐛)か(💪)、却(👻)ってこのく(🗼)らいな不鮮明さがちょ(🛡)うど(🍺)適して(🌑)いるよう(🏙)にさえ感じる。つま(🕟)りこの場(👼)合、そ(🔰)の絵は覚束な(🌱)い弱い光りを受(🙎)け留(🚙)め(🍍)るための(🥠)一つの奥床しい(🀄)「面」に過ぎ(🎞)な(🌠)いので(😀)あって、全く(🚤)砂壁と(🐬)同(🍭)じ作用(🔛)を(😻)しか(💺)し(🆑)ていないの(💃)で(🌬)あ(🐕)る。わ(😣)れらが掛け軸を択ぶのに時(🐸)代や「(🛹)さび」を珍(🏋)重する理由はここに(🦖)ある(🧐)ので、新画は水墨(🐲)や淡彩のもので(❌)も、(🌽)よほど注意しないと床の間の陰翳を打(🐨)ち壊すのである。

A私(🐎)はガウンを持って来て、大(📈)の字な(🍮)りに倒れている彼女の体を抱き(➕)掬すくいまし(😚)た(🤮)。そして(📼)私が帯を解き、着物(👏)を(🗄)着換(🚴)えさ(📒)せてや(🏄)る(🤵)間、ナオミはわざとぐったりとして、屍骸し(⏰)がい(🥍)の(🆒)ように手足をぐ(😩)に(🐱)ゃぐにゃさせて(🚉)いまし(🚰)た。

A「大(🥦)谷が帰ってまい(🎖)りました。会ってやって下さいま(🖋)し。でも、(🌝)連(😆)れの女(🥥)のかたに、私(🕔)の(😆)ことは黙(🎦)って(🕔)いて下さ(📩)いね。大谷が恥(🏎)かしい思い(🚸)を(🤒)するといけませ(📻)んから」

A「どう(🌭)？　あたし(🛹)の恐(🔢)ろし(🌏)いこ(🗄)とが分った？」

A「じゃ、引(🥌)越しのことはなぜ(🎖)あたし(👈)に隠してい(🚴)たの？(Ⓜ)　人には(🥤)何も相談しないで、(🌬)命令的にや(🎗)る積りなの(😂)？」(🍹)