そのこ(🛌)ろの木曾路はまだ、(💔)わた(🥝)しが初(🦁)めて上(shà(🤧)ng )京(🗓)し(🚽)た時に歩いたままの道でした。行く先(xiān )の谷のかげ(🚎)に休み茶屋などが(🚈)隠れて(💛)いて、(📚)石をのせたその板屋(🦁)(wū(📊) )根(🚐)か(🚿)らは(🚷)青(🎄)々とした煙の立ち登る(🦔)のが見え(😬)ました。皮のむなび、(🚨)麻の(🎑)はえはら(🚤)いから、紋(🏞)(wén )のついた腹掛けまで、昔(🍃)(xī )のままの荷馬がいい鈴の(🔌)音をさせながら行ったり来(🚙)たりし(🤦)ているの(🗜)もそ(🥁)の道(dào )で(🕚)した。
小(xiǎo )諸こもろの四季は四(🔕)月、(😽)五(wǔ )月を春(chūn )と(🔐)し(🛑)、六(liù )月(🕌)、(🚅)七月(🎋)(yuè(😓) )、八月を(🍷)夏とし、九月(yuè )、十月を秋(📳)として、十(shí(😳) )一月から(✒)翌三月(yuè )の末まで(⛎)は冬(🎾)(dōng )が続(xù )きます。冬(🍵)は五か(🚱)月(📥)もの(⚪)長さに(🤫)わたるの(😞)で(📿)す。春(🕠)(chūn )は東(😺)京あたり(🥐)より一月(yuè )も(🚛)おく(📈)れま(🍿)して、梅の花(💢)が(🆑)よ(👠)うやく四月に開き、秋は都より一(🚜)月早く来て、霜に(🤲)ぬ(🤢)れた(👧)葉(🚃)は十月にはすでに赤くな(🚋)ります(💰)。十(📭)月の(🧢)二(📦)十三日ごろといいます(🙃)と野べ(😁)に初霜を見(🀄)、十一月の七(💺)日ご(😼)ろ(🕚)には(🧗)初(chū )雪が(🍻)浅(qiǎn )間へ来(😣)ま(🦕)した。
(⛏)橘翁さ(🔰)まは(🤬)かなり遠(yuǎ(🍀)n )い(📇)先(🔬)(xiā(♋)n )のこ(🍩)とを考(kǎo )え(💏)ておいた人とみえます。そのことをここにすこしお話ししてみれば、(🚖)もと(🎙)もと高瀬の(🏔)家の先(xiā(📓)n )祖は代(dà(🈯)i )々木曾福島のお関(🥤)(wā(🔶)n )所番を(🥃)つとめ(🎯)た武(🌖)士(📶)で(🔋)あ(🔹)り、高瀬の(🚆)兄(🥟)((💝)姉の夫)の父(fù )親(qīn )の代には砲(pà(🙍)o )術のご(😰)指南番(指導(🕡)の役(🔰))までして(🤮)お関所を固め(😐)たもので、したがって部(bù )下に使われる人た(🛳)ちもすくなくな(🔖)かったので(🆔)すが、(🚮)そ(🏯)ういう身分の低(dī )い(🌅)士族は多く貧しかったのです。橘翁さ(🥅)まの製薬は(➡)、部(🕊)下(🛹)(xià(🖊) )の人たち(➗)にも内職を(🌪)与え、土地の(🔣)うるおい(🐒)にも(🎿)なる(🐿)ように、との(🤑)願(🔠)い(🎼)から始め(👇)たことらしい。高瀬で造り出(🚍)した(🌁)奇応丸(wán )きおう(🗻)がんは、木曾(céng )山でとれる熊く(👪)まの胆い(🎨)を(🍑)土(💂)(tǔ )台にして、それにシナ(🥔)朝鮮(👔)のほうから(🎙)来る麝香じゃこ(✏)うやに(🌖)んじんなぞを用い、形(xí(🕒)ng )もごく小粒な飲みいい丸(wá(🎄)n )薬として金(🥜)粉きんぷん(👦)をかけたものですが、正(😷)直な材料(liào )が(✊)使(🚶)ってあるものですから小(xiǎo )児に(👍)飲ませるに(🔅)い(⏳)い(🍏)と言(yán )われて、だん(👽)だん(🐥)諸(zhū )国にひ(💠)ろまったもの(🏑)のよ(🖊)う(🕣)で(♟)す。
川上(shàng )を見(jiàn )てきたかわ(🤒)ずはまず岩(🍮)村田いわむらだあたりから始め(😉)ました。あの町の大(🌷)字(zì )お(💇)おあざ金か(📆)ねの手てというところのか(🏄)どに石があり(👌)ます。その石が(🙀)、これより南(nán )、甲州街道(🥌)と(🔵)旅人(rén )に教(jiāo )えています(🐿)。
三(🚘) (📖)若いお友だちの死(sǐ )
七 秋を迎えて
オヤ、(🔭)さ(😚)かんな鈴(🌃)の音もしますよ。それがこの谷底へ活気(qì(🍖) )を(🧝)そそぎ入れ(🎥)るよう(🍿)に聞(wén )えてきていますよ(🐆)。
行っても行(🤕)(háng )っても遠くなるも(🎴)の、(🤬)木曾きその園原その(🥙)は(🌶)らの里(🙇)と(🥍)いう(🍾)ところの(❕)ははき木ぎ。これはわたし(🍎)の郷(🎑)里くにのほうに残っている古い言(🦊)い(🈵)伝(yún )えです。
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