百(bǎ(🚞)i )姓の二、三人は、(🔞)先生の使ふ「團結」と(💋)いふ(🎽)聞(wén )き覺(🧘)えた言(❣)葉を使つ(🕙)て、(🐐)叫んだ。
皆は駐在所の角につ(⛩)ながれて(🦃)ゐた、空(kō(🛄)ng )になつた馬橇(🍫)に背(🉑)(bèi )中を圓くして乘(chéng )ると(🔻)、出掛け(📖)た。なぐられたあとに、(👾)寒い風が當ると、ヒリ/\とそこが痛んだ。吹雪いてゐた。町外れに(🎮)出ると、それが遠(yuǎ(🎭)n )慮(⚪)なく吹(🍴)き(🔎)まくつた。皆は外套(tào )の上(shàng )に(💸)、むしろやゴザをかぶつて(🍢)、出來る(💢)だけ(🚅)身(shēn )體を縮(suō )めた。一臺、(🔻)一臺、元氣(qì )な(👑)く暮方(fāng )の、だ(🥪)ん/\嚴(🗜)(yán )し(🤕)く(🥌)なつてゆ(🎳)く(🔡)寒氣の中(zhō(🚟)ng )を、鈴をならし(🤨)なが(⛔)ら歸つ(📼)て(🎲)行つた。誰(shuí )も、(⏯)何(🎏)も云はな(👂)かつた。お互(hù )はお互(🚇)の顏も見な(🌥)かつ(🥩)た。見ようともしなかつた。
君の(🧛)妹も、(🐢)札幌に出てき(🎞)たこ(🌻)とを愚(yú )痴つて(📆)ゐる、俺は君の妹を女給に(🛑)だけはしたくないと思つて、(📀)今、何處かへ奉(🛺)公さ(🦍)せて(🍳)やりた(🌵)いと思(⬆)つてゐる。
源吉(jí(😎) )は小(🖍)さい時から、はつきりさうと云(yú(😶)n )へない(🥘)が、(🌨)ある考(kǎo )へを持(chí )つて(👠)ゐ(🕗)た(🛌)。源吉(jí(🔻) )の父(👱)親が、自分の一(😌)家を(☔)つれて(😔)、(🎬)その頃(qǐng )では死にに行くといふのと大したち(➖)がひのなかつた北海道にやつ(🍞)て來、(🍐)何處へ行(🚅)つて(🛒)いゝか(🛂)分ら(💱)な(🈺)いやうな雪(xuě(🦓) )の廣野を吹(➡)(chuī )雪かれなが(⛩)ら、(🌨)「死ぬ思(🥁)ひで」自分達(dá )の小屋(🐐)を見(😝)付けて入つた。その頃、近所を平(🍊)(píng )氣で(🛡)熊が(🎽)歩(🔒)い(😄)て(😨)ゐ(😩)た(😏)。よ(💂)く馬(🍛)(mǎ )がゐなくなつたり、畑(tián )が踏み荒ら(🐲)さ(🐗)れたりした。石狩(🥍)川の川ブチで熊が鮭をとつてゐ(⏸)るの(🤧)を、(♋)源吉の父(😈)が馬を(🤽)洗ひに行つた途(tú )中見て、(🚗)眞青(⏺)になつ(🌂)て家へかけこん(🌄)で來(lá(🎞)i )たことがあ(🍵)つた。夜になると、(🧚)食物のなくな(🌰)つた熊が出(🏎)てく(👙)るの(🐓)で各農家では、家(🕓)の中(🍝)にドン/(🔻)\火(huǒ )を焚(fén )いた。熊は一番(fān )火を(🈁)恐(💏)れた(🦖)。源吉は小(🌫)さい時の記(jì(🚘) )憶で、夜(yè(💟) )になると(🈲)、窓(📰)か(🕠)ら熊(🔅)が覗いてゐる氣がして震へ(🚉)てゐたことを覺え(📲)てゐる。――その時から二十(⭐)年近く、(🙉)源(⚾)吉(👠)の(🏯)父親達が働(♿)き(🦑)に働き(🎛)通(⛸)(tōng )した。
「(👊)お母(🍯)アからきいてみればえゝさ。」
「な(🏩)ア源(yuá(😯)n )ん、校(👿)長先生(🛄)(shēng )あれき(🛢)つと(💕)、――(🎟)あ(🗃)れだ。飛んで(🖤)もな(🐄)い(❔)事云ふも(🔢)んだ。本氣に聞(👫)くなよ。う(🚓)ん。」床をし(🐧)きな(💠)がら、母がさう云つた(🛌)。
が、何時(shí )の間にか、その生命のもとでのやう(📐)な土地(dì )が、「(🎫)地主」と(🆗)い(🕊)ふものに渡つてゐ(😟)た。父(👎)親は(⚪)、ことに、死ぬ前(qián )、そ(💧)のことばかりを口(🧟)に(🔢)して、グ(⛹)ヂつて(⛲)ゐた。源吉は、それを(🧗)きく度(dù )に、子供(🎛)(gòng )ながら、父親の氣持(👿)が分ると思つた。源(🎡)吉(🥔)が地主の(🐛)足(zú )にかじり(🥑)つ(🐈)いたの(❗)は、さう無意味な(👋)理由からではな(🔑)かつた。「(🔉)畑(🤺)は(🚤)百(🕯)姓のものでなけ(🤑)れ(🏟)ばな(💂)らない。」さう文字通(♈)りはつ(🍬)きりではなくても、このこ(🗾)とは、源(💪)吉は(🤹)十一、二(🧛)の(🍰)時(🕋)か(🚓)ら、父親の長い經驗と一(🎰)緒に考(kǎo )へ(♎)てきてゐた(🎿)。
「(⤴)覺えてろ(🌟)ツ!」(📏)
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