バラエティ番組《しまじろう えろ》2行目ライン
しまじろう えろあらすじ
(👽)浅間(jiān )あ(🍖)さま(🕙)の(🍢)ふ(💯)も(😶)とで(🍥)は、石(🌕)ころの多い土(tǔ(🌭) )地にふさわしい野(yě )菜(cài )がとれま(🏰)す。そ(🏳)の一(yī )つに、土(🚰)地の人(rén )たち(🕧)が地大(dà )根じだいこんと(♌)呼んでいるのがあります。あの練馬(mǎ )ねりまあたりの大根(gēn )を(🏑)見た目には、これで(🕘)も大(🗺)根(gēn )かと思(sī(❤) )わ(💷)れ(👗)るほど(🌴)、ずっと形もちいさく、色(sè )も(🌩)そ(🛎)れほど白くなく(❇)、葉(❌)を切り落とした(🏦)根元のところはかぶの(🎑)ような(💜)赤みがかった(🐒)色のものです。
小諸(zhū )こもろの四季は(🎐)四月(yuè )、五月を(✡)春(chūn )とし(🚮)、(🎠)六月(yuè )、七月(yuè )、八月を夏(🔡)とし(🏤)、九(🖤)月、十(shí )月を秋(🔺)として、十一月か(🌪)ら翌(yì )三月(👮)の末(🧑)までは冬が続(🦆)きま(👉)す。冬は五か月(⛴)もの(⛑)長さにわたるのです。春は東京(🐩)あた(🕸)りより一(🌿)(yī )月もおくれまして(🍍)、梅の花がようやく四(sì(🐒) )月(yuè )に開き(🚿)、秋は(🖱)都(🤘)より(📜)一月早(🏿)く来(👦)て、(🛫)霜(shuā(🏜)ng )にぬれた葉は十月(yuè )には(🔻)す(😤)でに赤くなります。十月(🍾)の(♓)二十(🚥)三日ごろといいます(🍬)と野(💨)べに初霜(🕒)を見、十一月(yuè )の七日ごろには初雪が浅間へ来(lái )まし(♌)た。
夏のさかり(🍡)のこと(🏉)で(🛄)、(🛩)白い着(🚬)物に白いう(⚫)しろ(😇)はち巻(👔)き、檜木(mù )笠ひの(🙍)きがさを肩にかけ、登(🥥)山の(🤭)つえをついた御(👴)岳参(cān )り(😲)の人たちが、腰の鈴(líng )を振り鳴(⬛)らしながら、威勢(⤴)よく町(🧠)へ(🐥)くり(🆔)こ(⛄)ん(👇)でくるところ(🛎)でし(🕘)た。
八(🍊) 佐久こ(📄)と(🚑)ば
(🎖)ひどい(🙇)ものですね。はげしい風と、(🔆)砂と、や(🏉)け(😺)石(🙀)の(👐)間(🧛)のような火(👹)山(shān )の(😻)すそにも、住(🛅)めば(🛺)住まわれるよう(🥎)になり(🤕)ますね。まあ、そ(😴)の地大根の(⬛)味をかみあてたころから(💢)、わたしの小諸(zhū )時(☕)代がほんとうに始まったと言(🔠)ってもい(😬)いので(🎌)すよ。
さて、(🆔)高瀬の(🍯)兄の代にな(🤜)って(🈯)み(😣)ますと、この人は若(ruò )い時(🌄)(shí )から早く名(🌎)古(gǔ )屋に(🔝)出て(🐟)、新しい教育を(🎦)受けたくらいですから(🐩)、(🦄)漢方で造った先祖伝来の薬などを守っている時(shí )世で(📵)はないと考(👟)え、(😬)家(🎣)も飛び出してしまって、東京に出ていろいろやっ(👪)てみたということでした。どうでしょう、(👧)この(🍛)兄(😉)のい(🥝)ろ(💒)いろな試(shì(🔃) )みよりも、先(🥈)祖(zǔ )ののこした(🖱)仕事の(🎷)ほうが根深かったので(😿)す。古い薬はいつ(🙉)までも、売れ(🌈)て(✉)、子(⏯)孫(sūn )のもの(🍧)がよ(🧥)くやっ(♊)て行(🕦)かれるば(🕟)かりでなく、薬方くすりかたの番頭さんや(🗃)大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまでりっ(📑)ぱに養(yǎng )えるのです。高(gāo )瀬(🧔)の(🛳)兄(xiō(🕖)ng )はいろい(🅾)ろや(🏁)っ(➰)てみた末、もう一(🦋)度住(🛸)(zhù )み慣れ(🐯)た屋根の下(⏮)(xià )に帰(🏜)ってき(😨)て(🗺)、黒光(guāng )り(🐥)のするほど(🏝)時代(🍴)の(😘)ついた(🎌)大黒柱(👑)(zhù )のわきにすわ(🏙)っ(📵)て(🆑)みて、先祖(🕯)(zǔ )のおそるべ(🚵)きこと(🙆)を知ったそうで(🌳)す。なん(🐶)と、(🙊)くりめしの好(hǎo )きな(👯)橘翁さまはその画像の(🥍)中に残って、子孫の末を見守っていてくださるこ(⛹)とで(🤝)しょう。
(🕠)方壺(hú )山(🥂)人は名字みょうじを渡(📶)辺わたなべと(🤥)いい、徳川の時(💔)代に(🐘)木曾(⏩)福島(🎨)きそふく(🥜)しま(⛩)の(🔯)名君(jun1 )とう(💃)た(👐)われ(🎢)た山(🏀)村(cū(🦓)n )良由りょ(🍹)う(🕦)ゆう公が詩(shī(⛲) )文(🧐)の師匠と頼(👓)んだ人で、(🍸)「菁莪(é )館せいがか(📐)ん」(🎙)（良由(yóu )公の建てた学校(🧣)）の(🍇)学問を(💛)興(😟)し(🚓)た(🏸)こ(🧓)とにもあずかって(🗻)力(🎿)の(⛸)あ(😒)ったらし(🍋)い人で(👀)すが、この人(🧛)が大き(✨)なはすの葉(yè )を(🤩)頭(tóu )に(♉)かぶった図がわ(🌛)たしの見(🗳)つけ(🙎)た(🔣)書(🛌)物(wù )の中に(🏹)残っていま(💂)した。青いはす(🤖)の(😣)葉をかさの(🚕)かわ(💥)り(🤗)とは、木曾川(chuā(🌝)n )きそがわ(♑)へつり(🔰)に行く(🚎)人で(🍿)も、ちょっと思い付き(💉)そう(📍)もないものです。
布(🎿)施ふせ(🍜)さ(🌵)んはそれを(🏻)よく(🌰)覚えてい(🎐)て、(😛)ある日わたしに(💲)歌(gē )って(🖐)みせてく(🛷)れました。どうして布(bù )施(shī )さんの口からそんな古(gǔ )い歌の節が出て(🙀)きたかと言いますに、君の家がら(♏)はこの地方(💔)の郷士と(🌡)して代々仙台(tái )侯(hó(🚿)u )に(📔)仕えてき(🧖)た歴(lì )史が(🎲)あるか(💯)らでした。あの「さんさしぐ(🚍)れ(🏤)」の歌(gē )は(🍳)、甲(💍)高(👳)い女(nǚ )の声よりも、むしろ(🤕)低いところを歌え(😊)る男(nán )の(🌲)声に適していて、ゆっくり歌うべ(㊙)き(🧟)ものだそ(🚎)う(⛅)です。あれ(🔟)をわたしに歌って聞かせる(🔘)間(🗼)(jiān )、しばら(😯)く布施さんは「時(🎳)」というものも(📴)忘(🥨)れているようでした。いかにもゆ(👡)っ(🗡)たりと迫らないでしかも深く聞える(🈹)古風な歌に耳を傾けていますと、その抑揚(😱)のある節(💼)の一(⬅)(yī )つ一つ(💠)が実に長くつづ(📉)いて(💟)行きました。切(😀)(qiē )れたかと思うと、まだ続(🐬)いているよう(🏟)なものでした。
玄関からたず(🏺)ね(🛣)てくる客は表口の格子こうし(👕)を(🏿)あ(📮)けてはいり(👆)まして(🌱)、取り(🌈)次ぎを頼むの(⛪)ですが、そ(🏿)の応接(jiē )がわたしのつと(🔖)めで(👄)した。うやうやしく手をつい(🔵)ておじ(😊)ぎを(🛌)する(🚁)こと、客の名を奥(📽)へ通すこ(🍾)と、案内すること、茶を運(🍛)ぶこと、客の(😳)はき(📨)も(🐕)のを直しておくこと、そ(🔊)れから庭先(xiān )をはききよめる(🤣)こ(🐥)となぞ(🌮)、長い月(⏮)日の間(👕)にはわたし(🗃)も慣れまして(⚪)、そ(🌑)れ(🕉)を(🍆)自分の(🈳)つとめと思(🌂)ったばかりでなく、(♎)玄関にすわることをいっそ楽しく思うようにも(🐿)なりま(⛩)した(🔫)。わたしは(🤗)よくそのせまい小(xiǎo )さなへやで好きな本(🥛)を読(🍮)みました。今にな(🦋)ってみますと、わたしの(🧕)勉(🧜)強はほかのお(🔱)友だちと(🐞)も違いま(🍐)して(🕑)、こ(📱)んな玄関番(🔀)が土(tǔ )台(tái )に(🦁)なったかと思います。とい(🈹)うのは、い(🛎)ろいろな用事で(🗯)おじさ(🎮)ん(🌞)のとこ(♉)ろへた(➗)ずねて(🍒)くる(🏔)男(🐹)(nán )や(🔯)女(🛂)の客を迎(yíng )えたり送(sòng )ったりす(🌉)るうち(🕹)に、いくらかずつで(🕍)も、(😝)さま(😜)ざ(🤷)まな世(shì )の中を見(🥒)る(🦒)目があいて行(🛺)っ(💍)たばかり(📎)でなく、わたしたちとはま(⛔)ったく(💥)教育(🕡)の受け方の違(wé(📄)i )っ(👟)た少年や青年、東京の下町あ(🔳)たり(🎢)に年(🍊)季づとめする町(dīng )家(jiā )の(🍅)若者、それか(🌓)ら(📅)地方出(📦)の奉公人などが気(qì )風ののみこめるようになったのも、こんな玄(🥇)関(wān )番(🎈)の(🌂)お(🌒)かげだからでした。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《しまじろう えろ》関連作品
バラエティ番組週次チャート