「(🥂)1道(🔔)理(lǐ )に叶(yè(😗) )った忠言には正面(💤)から反対する者(zhě(🎐) )はない。だが大切なことは過(guò )ちを改めるこ(🏜)とだ。婉曲(🏰)な言葉は誰の(🍣)耳(ě(😏)r )にも(🏡)心持(chí )よく(👜)響く。だが大(dà )切(qiē )なこと(🔰)は、(🔅)そ(🔍)の真(🥕)意の(🚧)あるところを探ること(🌖)だ。いい気になっ(🐟)て真意(🎾)(yì )を探ろう(👇)ともせず、(😸)表面(miàn )だけ従(cóng )って過(🎸)ちを改めようと(🤳)しない者(❎)は、全く手のつけ(🌈)よう(🍷)がない。」
(🐂)と(😩)、孔子は急(📊)に居ずまい(😯)を正(🎋)して、射(shè )るように(🌙)楽長の(📧)顔を見つめな(🖼)がら(🏓)、(🛠)
(最(zuì(🍡) )善の策(➿)が(😀)見つから(🛐)なければ(📤)、次(🤒)善(shàn )を選ぶよ(🏣)り(📺)仕方が(🤤)ない。)
「如何(hé )に(😢)も、(🗿)それは(🕕)仁とは云えま(🕑)せ(🔜)ぬ。」(🧣)
「も(⛲)っと思い切(qiē(🐽) )って、自分の心を掘り下げ(💂)て見なさい。」
2 子(🎠)游、孝を問(🗳)(wèn )う。子(🚹)(zǐ )曰く(👜)、今の孝は、是(shì )れ能く養うを謂う(👗)。犬馬(💩)に至(🚩)(zhì(🐜) )るま(👸)で、(🥧)皆能く養うことあ(🥊)り。敬(🛎)せずんば何を以て別たんやと。(爲政(zhè(🐋)ng )篇(piān ))(📀)
「仲弓に(🍫)は人君(jun1 )の風(fēng )がある(🈚)。南面して(🅾)天下(🈯)を治(🐋)め(🀄)るこ(🛡)とが出来よ(🍒)う。」(🤾)
陽貨は、魯の大夫(fū )季平子に(🔘)仕えていたが(🚝)、季平子(💄)(zǐ(🎏) )が死んで季桓子きかん(👶)し(📠)の(👝)代になると、巧みに彼を自(😶)家薬(yà(🏃)o )籠(lóng )中のものとし、遂に彼を拘禁して、魯の国(guó )政を(🌿)専(zhuā(🅾)n )ら(🕕)に(🎅)して(🙌)い(🚸)た。孔子(zǐ )は、その頃、(🛣)すでに五十(shí )の坂(bǎ(🕖)n )を(🔧)こしてい(💙)た(🤯)が、上下こぞって正道を(🖲)離(lí(🌂) )れているのを嘆(🗻)(tà(💯)n )いて、(🍍)仕(shì )官の望(wàng )みを絶ち、ひたすらに詩書礼(lǐ )楽の研(yán )鑚(zuān )と、青年(🐹)子弟(✳)の教育(🛌)とに専念(🔫)(niàn )して(🔷)いた(⛅)。陽(yáng )貨としては、孔(kǒng )子が野にあっ(🐩)て、厳然(rán )と(🏫)して道を(🥉)説いているの(⤴)が、何よりも(🍇)恐(kǒng )ろしか(〽)った。で、出(✳)来れば彼を(👒)自分の味方(fāng )に引き入(🍪)れたい、少(⛪)くと(🐪)も一(yī )度(dù(🖐) )彼に会って、自分が賢者を遇(🤶)する道を知っている人(😏)間である(⏸)ことを(🐗)示し(🎒)て置き(🕊)たい、(🍆)と思ってい(🌷)た。
と、孔(🏀)子(🥏)は(🤞)急に居ず(📟)まいを正して、射る(✂)ように(📅)楽長(🌄)(zhǎng )の顔(yá(📍) )を見(jià(📰)n )つ(👐)めな(🙌)が(😱)ら、
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