(🧔) 六(🖊)(liù )六 (📢)棧橋(⛰)か(🍬)け(🆘)はしの猿さる
次郎(🏚)は(👅)もはや父の代(🔛)理もできると(📁)いう改(gǎi )ま(🗣)った顔(yá(🎸) )つきで出かけて行(🏐)った。日ごろ人(rén )なつこく物(wù )に感じやす(💥)い(🗑)次郎(lá(🖊)ng )がその(🚯)告別(🐱)(bié )式から引き(🍐)返(🚁)して来た時は、本(🔨)郷の親戚しんせ(🎈)きの家(🎍)(jiā )のほうに集まって(🍛)い(📑)た知る知らぬ人(rén )々、青(qī(🈹)ng )山(🧥)からだれとだ(🛂)れ(🍇)、新(🔁)宿(🚣)か(🐋)らだれ(😟)と(🌫)いうふうに、旧知の(📨)もの(🧢)が並んですわっているところで、あ(📫)る見知(🚅)ら(🌰)ぬ婦人から思い(🍳)がけなく声を掛け(🕣)られた(👮)という話を持っ(😲)て(💗)帰(🐧)って(⚪)来(lá(🛏)i )た。
隣村(⏱)とな(🔎)り(😊)むらの(⛩)妻籠つまごには、(🍌)お前(qián )達(🚚)まへ(💵)たちの祖母お(🕍)ばあ[#(㊗)「祖母」は(🆓)底本(běn )では「祖(🌓)毎(měi )」]さんの生うまれたお家うちがありまし(🚠)た。妻籠つまごの祖父おぢいさ(💌)んといふ人もまだ達者(🗣)(zhě )た(🛂)つし(🏜)やな(🔉)時分じぶんで、(👻)父とうさん達たちを(🚎)よろこん(🌨)で迎むかへ(📟)て呉(wú )く(🎇)れました。そこで、初(🧘)はじ(🍯)め(🌔)の日ひは妻(qī )籠つ(⚓)まごに泊(bó )とまりまして翌(🎏)(yì )朝(cháo )よくあさま(🕸)た伯父(fù )をぢ[(🧔)#ルビの「(⚫)をぢ」(🥧)は(🌖)底(💟)本では「おぢ」]さんに連(lián )つれられて(🚋)出掛(guà )で(🛣)かけました。
「き(🏩)ょ(🥉)うは眠くなっちゃ(🏿)った。」
六(liù(🦗) )六 棧橋(👛)かけはし(🖱)の猿さ(💯)る
「娘のし(🏗)たくは、こん(🔇)なことでいい(🦒)の(🦑)か。」
私たちの(🚍)家の入り口へ来て立つような貧(🖇)困者も多(duō(😰) )くなった(🎮)。きのう(🎊)は一人(rén )ひとり来た。きょうは二(🚳)人(🚄)(ré(🍺)n )ふたり来たというふうに、困って来る人がどれほど(🍶)あるか(😎)しれない。震災後(📩)は働きたいにも(🧝)仕(shì )事が(🚴)ないと言って救(🦑)いを求(💱)めるもの、私たちの家(🔂)へ来(👲)るまで(🖲)に二(📩)日ふつか(🥉)も食わなかったというもの(🎺)、そうい(🚖)う人た(👜)ちを見るた(🔙)び(🍫)に(💦)私(⬆)は自分の腰に(👉)巻(♉)きつけた帯の間から蝦(xiā )蟇(🕡)口がまぐち(👽)を取り出(🤭)(chū )して金を分け(🍒)ることも(🧚)あり、自分の(🤝)部(🧔)屋の(🌼)押入(😠)れから古本(bě(🚇)n )を取り出して(🔒)来て持たせ(🌼)てやる(🥖)こともある。中にはそ(✖)うい(🚭)う物乞も(❓)のご(🏉)いに慣れ、逆(💨)に社会の(🏎)不(bú )合(⏸)理(lǐ )を訴え、(🕒)やる瀬の(💵)ない憤りを残して置いて(🛹)行くような(🎤)人々も少なく(💶)ない。私は自(🖕)分に都合(🎐)のできるだけ(🏛)の金をそう(🤔)いう人(🚩)々の前に置(🔢)き、
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