av 女優 田村 香織10

A「(🍥)さあ、どんな(➖)事ですか、気(💭)がつきませんでした(🐥)け(🥔)れど、……(🍙)…」

A「(🕺)ほんとうだかどう(🚱)か(🔺)分りませんがね、み(🏏)んな何となく気味悪が(🚵)って(💙)誰も相手にしな(🤥)い(❎)んですよ。」(🐷)

A　君の手紙(💖)だって(💨)同じ(🕖)事(🤖)で(🌿)す。君は、君自身の「かよわい」善(💢)良さ(🏨)を(😪)矢鱈や(🤵)たらに(🚮)売込も(👔)うと(🧚)してい(💅)るよ(🍧)うで、実にみっと(🍻)もない。君(👿)は、そんなに「(🈶)か(🐻)よわく」善良(🏌)なのですか。御(🕒)両親(🕖)を捨てて上京し、がむしゃ(🔵)らに小説を書いて突(⛔)進し、とうと(🔻)う小説(😍)家とし(😌)ての(👯)一(🕯)戸(💼)を構え(✌)た。気の(➰)弱い、根からの善人には(🐶)、と(🅾)ても出来る仕業しわざで(⛎)はありま(🔧)せん。敗北者の(😸)看(🌳)板は、やめ(🐜)てい(🛺)ただく。君(💼)は(🧐)、たし(😞)かに嘘ばかり言っています。君は、まずしく(👸)痩や(🔏)せた小説(🔹)ばかりを(👂)書いて、そう(🥟)して、昭和の文(🚱)壇の片隅かたすみに(🤛)現われかけては消(🏽)え、また現わ(🏿)れ(💌)かけては忘れられて、(🐣)そうして、(📂)このごろは全く(🎶)行きづま(😏)っ(♒)て、語学の勉強をは(🍑)じめようか(👲)、日本(🧦)の歴史を研究し直そうかと考えているのだそうで(🛑)すが、(🔶)全部嘘(🚱)です。君(⛷)は(🧞)、そ(🍌)んな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、(🦖)君(🥛)自(🎬)身(⬇)の怠惰(🌼)と傲慢(🙁)をごまかそう(👪)としているだ(⛲)けです。ちょ(👊)っ(⛴)と地(🏫)味に見えながら(🏕)も(👱)、君ほど自我の強い(📹)男(🎦)は、めっ(💨)たにありません。おそろしく復讐心の強い男のようにさえ見えます(⛩)。自分自(🎂)身を悪い男だ、駄目な(⛷)男だと(📹)言いなが(👳)ら、その位置(🍃)を変(🚳)える事に(✝)は(💲)少(🚡)しも努(🥅)力(🚌)せず(➖)、あ(🥀)わよくばその(🤲)儘ままでいた(🔤)い、けれど(🤨)もその虫のよ(🚥)い考(🙀)えが(⭕)あまり目立っても(🏮)具合いが悪(🦑)いので、仮病の如くやたらに顔をしかめて(🔑)苦痛の(⛵)表(🚜)情よろし(🐿)く、行き(🦔)づま(👛)った(😩)、ぎりぎりに(📗)困惑し(💔)た(⬇)等と呻うめ(🏑)い(🚡)て(🔼)い(🗳)るだけの(👶)事で、内心(🤐)ど(🤵)こかで、だ(🍙)けど俺は偉いん(🧜)だ、俺の(🌃)作品は残るのだと小声(📝)で囁ささやいて赤い(💕)舌(🔱)を出(➡)してい(♌)るというのが(📐)、(🔬)君(🚒)の手紙(🚣)の全体(📗)から受けた印象であ(🎼)ります。君自身の肉体の疲労(🎲)や(💀)ら、精(💷)神の弛(🥊)緩(🐊)し(🤽)かん、(💌)情熱の喪失を、ひたすら時代のせ(🔳)いにして、君(👡)の怠惰(🔩)を巧みに理窟附けて、人(🔉)の同情(💋)を得(🥡)ようとしてい(🎻)る(🌖)。行き(🏸)づまった、(🔃)けれどもそ(⏲)の理(💃)由は(🌮)、申し(🏝)上(📇)げ(🎮)ません等と、なん(🤥)とい(💎)う思わせ振りな懦弱だじ(👧)ゃくな言いかたをするのだろう(🗳)。ひどい圧迫を(😃)受けているのだが、け(📼)れども(😸)忍ん(🔛)で、それは申し(🖍)上(⚽)げませ(😴)ん(💑)と(🚚)殊勝(🚪)な事を言って(🍮)い(🌓)るよう(🎧)に(👤)も聞えますが(🌐)、誰(🕕)が一体(🛥)、君をそんなに圧(🍗)迫しているのですか。誰(😚)です(🎟)か？　みん(🐿)なが君を、大事にしてい(🤳)るじゃありません(🈴)か。君(🍂)は慾張りです。一本(😑)の筆と一(⏩)帖の紙を与(👤)えられたら、作家はそこに王国を(🈁)創つ(🎊)く(💭)る事が出(🥟)来る(🖋)で(🤠)はないか。君は、自身(🍻)の影におび(🍔)えて(🍘)いるので(🤬)す(📩)。君(🔵)は、ありもしない圧迫を(😘)仮想して、(🏙)やたらに七転八倒している(🗑)だ(🥣)けです。滑稽(😿)な姿であります。書きたいけれども書けなくなったと(🏾)いうのは嘘で、君(📞)には今、書(👖)きたいも(⏳)のがな(🍬)ん(🏻)にも無いのでしょう。書き(🔓)たいも(⬇)のが(🦔)無くなっ(🤳)たら、理(🚼)窟も何もな(🐠)い、それっきり(💻)で(🤫)す。作家が死滅したので(🛳)す(㊙)。救助の仕様もありません。君の手紙を見て、自分(🌎)は君の(⛅)本(😥)質的(😫)な危機(🔜)を見(🍀)まし(🔃)た。冗(🔯)談言って笑っ(🕹)てごまかしている時で(🔗)はあり(💐)ません(😅)。君は或い(🛢)は君の仕事(🚟)にや(⛱)や満足しているのでは(🍳)ある(✝)ま(🤒)いか。やるべきところ迄は、やり(🍛)果し(🌫)た。これ以上の(🔼)も(😱)の(🆔)は、もはや書け(💴)ま(🔲)い(⏺)、まず(🚯)、これでよし等と(🍾)考えているのでしたら、とんでも無い事で(⚾)す(🍄)。君はまだ、やっと(🕗)お手本を巧み(📚)に真似る事が出(🖌)来ただけです(➡)。君の作品の(🏓)中に十九世紀の完成を見附ける事は(❗)出(💵)来ても、二十世紀の真実(💒)が、すこしも具現せられて居りません。二(🔗)十(🍠)世(🤮)紀(😨)の真(💒)実とは、言葉をかえて言え(🕒)ば(📓)、(🕵)今日のロマンス、或いは近代芸術という事(💽)にな(💈)るのですが、それは君の作(🥛)品だ(😟)けでなく、世界の(😷)誰の作品の中(❔)にも未だは(🚚)っきり具現せ(🏐)られて(💸)居(📒)りません。企図した(👬)人は(😴)、す(🤒)べて無慙むざんに失敗し、少し飛び(🥔)上りそうになっては墜落(💩)し、世人には(✉)山師のように言(🐡)わ(🎦)れ、まるでダヴィンチの飛行機の如く嘲(🔬)笑せられて(😋)い(🌽)るのです。けれども自(🚞)分(🛍)は信(🎐)じて(♟)います(🤬)。真の近代芸術は、(📫)いつ(🕥)の日か(🚫)一群の(💷)天才たちに依って必(💅)ず立派に創(🌿)成せら(🐹)れ(🀄)る。そ(🐺)れは未だ(😹)世界に全く無かっ(🏊)たものだ。お手本から完全に解(🐩)放(💢)せられて(📼)二(✈)十世紀の自然(📐)か(🤑)ら堂々と(⛅)湧出(✴)ゆ(🔜)う(🚣)しゅつす(🐓)る(🎺)芸術。それは必(🚤)ず実現(🌈)せら(🗒)れる。そ(📎)うして自(📣)分(🚫)は、その(🐸)新しい(👚)芸術が、世界のどこの国よりも、この日(🥄)本の国に於いて、最も美事(🌖)に開花する(🤱)のだと信(🙉)じて(🐃)いる。君たちと、(🈶)君た(🚛)ちの後輩が、それを(⛄)創るよう(🏳)になるだろうと思っ(🚫)ている。日本(🌎)には、明(🎡)治以来たくさんの(🍁)作家が(🚷)出ましたが、一つの創作も無かったと言ってよい(👃)。創作と(👥)いう言葉は、誰が発明したものかわからないけれ(✔)ども、実にいい言(📃)葉だと思う(🆗)。多くの人は、この言葉を小説の別名の(🎾)如く気楽に(🍿)考(♍)えて(🤖)使用(🥛)して(🐬)いるようですが、真の(♒)創(🎍)作は未だに日本に於いて明治以後、一篇もあら(🈚)われていな(🅾)いと(🎟)思う。どこかに、(🏝)かならずお手本の(🍸)匂い(🤬)がします(🈚)。そ(📣)れが愛嬌あいきょう(🎐)だった時代(🍪)もあっ(🥊)たのですが、今では外国の思想家も芸術家も、自分たち(🈹)の行(🧝)く路に就いて何一つ教えてはくれませ(🉑)ん。敗北(👚)を意識せ(🛡)ず、(📛)自身(🖕)の(📜)仕事(🎸)に幽(🌝)かす(💓)かながらも(🎀)希望を感じて生(🃏)きて(🖥)いるのは、いまは、(🙌)世界中で日本の芸(📑)術家だ(🌞)け(🐔)か(☝)も知れない。仕合せな事で(😟)す。日(🥌)本は、芸術の国(🚂)なのかも知れ(❕)ぬ。

A「そ(✒)れより何より、この客足(📌)じゃ(🎚)あ(🐯)引き合(🤘)わないか(🤥)ら松竹(🕑)が金を出(🏏)し(🥌)ゃあ(🏫)しない(🌬)。こんな物こそむず(📱)かしく云うと大阪の郷土芸術(🎏)なんだから、誰(🙅)か篤(🎈)志家が出(🧚)て来(🈶)なけりゃあならな(😼)いんだが」

A　今日(🆎)は、君(🔒)の作品に就ついてだ(✒)け申(🥎)し上げまし(🧞)た(🖌)。君(💌)の(⚾)お手(⏸)紙の言葉に(🥚)対(😧)しては、次の機(👭)会(📻)にゆ(🐘)っくり(🔀)お答えしたい(🤙)と考えていま(⤵)す(🍣)。君(🕯)の二通の手紙は(📃)、君の作品に較べ(✝)て(👁)、ひどく劣ってい(🌑)ます。自分がもし(😚)君のあの手紙だけを(🐰)読んで君の作品に接していなかったら、自(⏰)分は君に(⛓)返(🍾)事(👻)を書かなか(🍥)ったろうと思います。君は、嘘ば(🌸)か(🎫)り(🦏)書いていました(😡)。次の機会(💊)に、(🍵)もっ(🎞)とく(📋)わしく申し上げます。長く(🖍)なりますので、今日の手(🛄)紙は(🍜)、これだけで打(🆙)ち切ります。

A　甚はなはだ(❔)妙(👚)な(🎾)成り行きであった。やが(💵)て二人の用事はすんだ(🍆)が、私(🆖)が(🧦)現金支払い(🦗)の窓口(🍸)で手渡さ(😗)れた(☝)札束は、何の事は無い、(🙍)たったいま爺さんの入金した札束その(🗜)ものであったの(🐎)で(👢)、(👺)なんだか(🚪)ひど(🔞)く爺(🙌)さ(🏕)んに(🤧)すまないような気(⬆)がした。