そのあと、八時(🛡)から正午(wǔ )まで、「郷(xiāng )土(💢)社会と青年生(shē(⚽)ng )活」という(🧤)題目で、朝倉先(🚴)生の(🎪)講(jiǎng )義があり、午後(😷)は(🐱)屋外(🥉)清掃せいそう(📌)と身(🏼)体検(🍉)査、夜(🌆)は読書会や室内遊戯(hū )ゆうぎな(🆗)どで、開塾第(🏆)一(👎)(yī )日の行事が終わっ(🗿)た。
まっさ(🏜)きにかれの目(mù(🥊) )につい(👃)たのは(🥟)、田(tián )川だった。田(tián )川(🏈)(chuān )はいやに胸(xiōng )を(🐕)張(🐖)り、軍(🐕)(jun1 )隊流の不動の(📩)姿勢でしゃ(🚃)ち(🐫)こばって(🏆)いた。そして、次(👜)(cì )郎が(🏳)肩かたか(👹)ら力をぬかせようと、どんなに骨をおっ(🔽)ても、(📿)なかなかそうはならなかった。これ(🎼)に反して、飯島は最(🌐)初から(🎆)、ごく器用(🥘)に正し(💹)い姿勢をとって(🛹)いた。も(🧐)しか(👆)れが(⏮)、おり(🎫)おりうす目をあ(🏖)け(👉)て朝倉先(🐾)生(shēng )の顔を(😭)のぞく(🌸)ような(🌇)こと(🏼)さえし(🥡)なかったら(🤸)、か(🍐)れの(💸)静坐は、塾(shú )生の(⏱)中でも、最も(🌄)すぐれ(🤵)た部(📇)類(🎊)に属していたの(💸)か(🎊)もし(🆕)れな(🍍)かったの(⛱)である(🧙)。
そう思った(🚹)と(💛)き、自(zì )然(🔤)(rán )に、かれ(😩)の眼にうかん(😞)で来た二つの顔(yá )があった。それは、大河無門の顔と、(🤦)青山敬太(tài )郎の(🛶)それだった。ゆうべの(🧢)懇談会の様(yàng )子から判(💜)断して、(♿)こんな落ちついた板木の打(🎅)ち(🏂)かたのできる(🍈)のは、おそらくこの二(èr )人のほかにはないだ(⛺)ろう。そして(🗽)、第一週の管理部の責任をひきうけた(⚽)の(❤)は第五室(🎀)だったの(📀)だ(👢)。―(📃)―(💺)そこまで考える(📌)と、(🚫)かれはもう、今朝の板木が大河(hé )の手で打(dǎ )たれていることはまち(👼)がいないことだと思っ(🔮)た。
中(🤼)にはいって見(👳)ると、もう(🐡)掃(🔝)除はす(📋)っかりす(🖥)んでおり(🥤)、河瀬(lài )がストーヴに火を入(🐫)れ(📛)ていると(🔍)ころだ(🎼)っ(⛄)た。夫人は炊事場すいじ(🎵)ばの(🚈)ほ(💰)うにでも行っ(💠)たらしく、朝倉先生だけ(🍇)が(🏁)、まだあたたまらないスト(🌏)ーヴの(🏃)そば(🆔)の椅子(⚾)にか(🙅)けて、手(🔵)帳に何(💔)か書き入(🌡)れ(🐢)て(🎆)いた(😢)。
「そうだとすると(🐾)、みんながま(🥧)ごころをこめ(🎒)て常識(shí )を(📇)はたらかしさえすれば(🙎)、落ち(🕘)つく(🎾)べき(👑)とこ(🛰)ろに落ちつくん(🏽)ではないか(🕢)ね。」(🐀)
静(jìng )坐(zuò(🈂) )のあとは遥(✍)(yáo )拝(😆)よう(💁)はいだった。―(🚶)―これは皇(🔀)(huáng )大神(shén )宮(gōng )こ(🚩)うたいじんぐうと皇居(🈴)こうきょに対(duì )する儀礼ぎ(🙃)れいで、そ(🔳)の当(🔎)時は、極左きょくさ分子や(🚲)一(yī(📃) )部のキリスト(⛓)教徒以(yǐ(👣) )外の全国民(mín )によって当然な(🐤)国(🚵)民(mín )儀(🚖)礼(📞)と認めら(🏪)れ、集(🚿)団行事(shì )においてそれを欠(🕉)く(🙊)ことは、国民(🎟)常(😵)識(🔚)に反す(🤨)る(🧡)ものとさえ(🏽)考えられていたのである。
「(🤞)むろん、ぼく(🕒)は大(🧠)河君に(🕰)あやま(🈯)るつもりで(🦂)い(🎈)ます(🥓)。しかし(🧘)、大河君(jun1 )としては、ぼ(🚛)くが(👴)あやま(🍂)っただ(✴)けでは、気がすま(😹)な(😻)い(🚹)でしょう。」
二(🤶)人(🎗)(ré(🏛)n )は声(shēng )をたてて(😸)笑った。次郎(láng )は、しかし、すぐ真顔まがお(🤚)に(👬)なり、
次郎(🍈)は、そ(🏳)れで安(ān )心(xīn )する気にはむろんなれなか(🛋)っ(🚂)た。しかし、夫(fū )人(🛤)が(🐢)そんな(🔸)ことを言って自(📚)分を(🧖)なぐ(🚑)さめるために、わざ(🕗)わざ自(zì )分の室(🎾)にやって来(lái )たのだと思(sī )うと、何(hé )か(🦔)心の(🌭)あた(🚽)た(🏸)ま(🔐)る(😇)思い(📸)が(📪)した。そして、その(🥪)日(🔐)のかれの日記の中(🐿)に、その(🦁)こと(💎)が、(🛐)今(jī(👃)n )朝から(👶)のでき(🐁)ごととともに(🕟)、大(🎸)事に書きこまれてい(⏪)たこと(✡)は、い(😍)うまでもな(👉)い。
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