まあ(🗄)、わたしが借り(🔯)て(🤨)自炊をしたのは、そ(🎇)んな茶丈の奥の部屋(🤞)でしたよ。そこに(🎙)わ(🌍)たしは(⏮)四月の末か(😚)ら(🗜)、やが(🍈)て梅(🍤)の実のなる(⏫)ころまで(🏁)いま(🌆)した(🎩)。石山(🚷)のお寺へあ(🦉)げる(⛸)ものだと言(🕰)って、茶丈の亭(tíng )主(🦋)てい(🗳)しゅが庭(tíng )に植えておく草花の(🔙)咲(👭)きだ(🌟)すのもそ(🦃)こでしたし、(🌩)村(😪)の子供が青梅を落とし(⏭)に来(🌲)るのもそこで(🤮)した。わた(⬆)し(🕍)は(🚗)庭(❤)づ(💣)たいに湖(🖐)水(✡)のほと(🦌)りに出て、向こうにか(🦀)かる(⌛)にじのような瀬(🐜)多せたの(🏘)長(zhǎng )い橋を望(🎬)むこともできました。時には茶丈のむす(🌂)こが(😸)大(dà )津から帰っ(🤩)て来ていま(🅱)す(♑)と、(😐)月のあ(➿)る晩などいっしょに湖水(♏)へ小舟(🔋)を浮かべ、二(èr )人であちこちとこぎま(👒)わ(💸)りま(🛋)した。そんな時に舟(zhōu )の上で笛を吹(🦆)い(🍅)てわ(🔹)たし(🐰)に(🤡)聞(wén )かせるのもこのむすこでした(🚤)。
三 (🔼)くり飯の好きな橘(🦂)翁さ(⏺)ま(🥧)
布(⏲)施(🛥)ふせさ(🏨)んはそれをよ(🥃)く(🙆)覚えていて、ある(😥)日わたし(🏖)に歌って(🈶)み(🥁)せ(🏌)てくれま(🕴)した(🐿)。どうし(🥙)て布(🎽)施(😚)さん(😺)の口(kǒ(🐤)u )からそ(💁)んな古い歌の節(jiē )が出て(➖)きたかと言(yán )い(🆗)ま(😅)すに、(🐛)君の家がらはこの地方の郷士として代(dài )々仙台(tái )侯(hóu )に(😑)仕(shì(㊙) )え(👻)てきた歴史があるからでした。あ(🈂)の「さんさしぐ(🍘)れ」の(⏹)歌は(📀)、甲高い女の声(💦)よりも、むし(🎒)ろ(🤞)低いところを歌え(🎻)る男(🛋)の声に適(shì )して(🏁)いて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あ(🍁)れをわたしに歌って(🐬)聞かせる間、しばらく布施(shī )さ(🤠)んは「時(🤷)」(🍼)というものも忘(wà(🤩)ng )れ(🤝)て(🤛)い(🧦)るようでした(🌰)。いか(🆕)にもゆった(🎑)りと(🌘)迫ら(🤲)な(🍓)いでしかも深く聞える古風(fēng )な歌に耳を傾けていますと、(🗑)その抑揚(yáng )のある節の一つ一つが実に長く(🖨)つづ(🗑)いて行(háng )きまし(🈂)た。切れたかと思(sī )うと、(🗂)まだ続(xù )いてい(🐣)る(🐚)ようなものでし(🧀)た。
(✳)それから、来助老(🌦)人は自作の刀(🦑)を取(🉑)り出してきま(🙌)して、(👷)
さけが言(🚝)うには、たいさん(🧜)、わたしはこれで旅(lǚ )なれています。これからわたし(🐮)は北へ伸のして、大(dà )海を味わってきますよ。このとおりわたし(♟)は(🃏)元気(🌇)ですが、ま(🚴)だ(🎎)こんな油の(😚)乗りか(🐀)たではまんぞ(🤺)くしま(🌖)せん。わたし(🐦)は行って、もっとからだを鍛(🎞)えてきましょ(🌭)う。年の(🗞)暮(mù )れ(🎉)までには帰って来るつ(🙋)もりですが、来年(👶)はどんないい(🔍)お正月(yuè )が(〰)来るか(🌰)。おそらくみんな春待(dà(🎊)i )つ思(📌)いで、(🐻)か(🙎)ちぐ(🥨)り(💊)、ごまめ、こ(🏽)んぶなぞを(🙈)用意し、いろいろと年(nián )越し(💈)のした(👇)くをし(🤡)て、わ(🉐)たし(🤖)の帰りを待っていてくれるで(🥪)しょう。わたし(🎅)がいなければ、(🔆)仙台の人(rén )は年(🦈)を取(qǔ )れませ(🌶)んからね。
この瑞巌(yán )寺の近(🐉)くに雄(xióng )島(🛌)おじ(👳)まと(🛥)いう小さ(😊)な島がありまし(🔆)て、いくつかの洞穴ほらあ(🌸)なが海に(😲)むいた(⚓)ところ(🙉)に隠(yǐ(🕍)n )れています。昔の(🕟)坊さんたち(🏙)が来て座禅ざぜ(🏋)ん(🔅)を(👻)した跡だと聞きます。あそこにもここ(🥒)にもというふ(🍟)うに、(🚕)その洞(dòng )穴ほらあな(🉑)が続(xù )い(😫)ています(📂)、中には(🐍)、岩壁(bì )にむか(🔩)い(🏂)合(🖖)(hé(🥄) )っ(🎃)て静(🥩)(jì(🎞)ng )かにすわるために、坊(fāng )さ(😨)ん自身の(🍁)手で(🥢)造りかえ(🏎)た(💝)かと見(🔑)(jià(🌳)n )え(🏆)るほど、そま(🌓)つながら(🏎)岩(yán )屋の形(🤖)をそなえたところ(🤠)もありま(🐬)す。あまり取(qǔ )りつ(😜)くろ(🦃)われ(🏒)た古跡(jì(🚈) )なぞを見(🍩)るよりも(😻)、かえって(🐷)昔の(📣)ことがしのばれる(🎐)のも、そういうか(🥌)くれた(👙)場所(😞)(suǒ )で(🤤)す。そ(💟)んな(🔃)ところへ行(háng )っ(🕟)て(🌿)立(lì )ってみますと(🌙)耳に入る松風(🔭)よりほかに長く遠(yuǎ(🌎)n )い(👼)ひび(🤟)きを伝える(😃)もの(🚤)もありません。
この人は本(běn )名を(👁)お嘉(jiā )志かし(✌)さんといい、横(héng )浜フエリ(🌺)ス(🐷)女(🗨)学(🛣)(xué )校(🈸)を(🕐)早く卒業(yè )して、巌本(🛀)(běn )いわ(😶)もとさんにかた(🍇)づい(⏮)た人ですが(🌍)、その(💢)学才と人(🎨)がらと(💄)はむかしを(🧣)知(🐰)っているもの(😨)に(😣)惜(xī(🛒) )しまれたばかりでなく、お嘉(🙈)(jiā )志(zhì )さ(📸)んのだんなさん(🔺)はまた当(🗻)時(🚖)明治女学(xué )校の校長で(📝)も(👿)あり女学雑誌(zhì )社(shè )の(💇)社長(🚱)でもあり(❤)まして、『女学(xué )雑誌(🔽)(zhì )』と『評論』の二(🌳)雑(👎)誌を出してい(💹)ました(🤢)から、学校(🌽)や雑誌(🔩)に関係の(👖)ある男女(nǚ )の(👕)人たちまで(🆎)が新(🔖)(xīn )し(👹)い墓じ(🔶)るしのまわ(🤦)りに集(🧥)まり(🚈)まし(📕)た。
五 山の上へ来る冬
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