「さあ(🤮)、(🤶)わしにはそう(🌿)は信じられな(🌈)い(⚡)。」(♌)
とこ(🗄)ろが、あ(🦐)る日、(🛣)樊遅(💔)が孔子(📌)の(🗡)供(🔱)(gòng )をして、馬(mǎ )車を御するこ(🍹)とになった(❇)。樊遅は孔(✈)子(🌨)の若い門(🧦)(mén )人の一(yī )人(🧙)である。武(🤧)芸に秀(🖲)で(🔼)ている(⛎)ために、(🔫)孟孫子に愛されて、しばし(🌞)ば(🚻)その門に(🍃)出入する。孔子(zǐ )は、彼ならば(❄)、自(zì )分の意(yì )志をは(🔁)っき(🕠)り孟懿(yì )子に(🗓)伝えてくれるだろう、と考えた。
「こまか(😟)なことは存(cún )じ(🐂)ませんが、何(hé )でも、こ(⚽)れまでと(🏫)は比較にな(🦎)らぬほど、(👔)立(⛩)派(pài )に(🐷)なさるご計画(🦕)だ(💊)そ(🥍)うで(🐖)す。」
「先生のお眼(yǎn )にぶッつか(🥈)ると、(😸)す(🚧)ぐ手(shǒu )もとが狂い出して(🌟)来るのでございます。」
「3むず(✍)かしいのは(🦗)温顔(yá )を以て父母に仕え(🔚)ることだ。現に(🏩)代(🍐)って仕(🕋)事(🥏)に(🐱)骨(🦀)を折(shé )ったり、(🧗)御(yù(🐹) )馳(chí )走があると(🈶)それを親にす(🐚)すめた(💖)り(🚷)する(🥇)だけ(🎒)では、孝行だとは云えない。」
(奏(zò(😀)u )楽(lè )の失敗(🏟)が、もうこれ(🐀)で三度(dù )目(mù )だ。)
「音(yī(🚈)n )楽の(🚽)世界は(🍠)一如の(🔙)世界(jiè(🏂) )じ(🦑)ゃ。そこでは、い(💹)ささかの対(duì )立意識(🐠)も許されない。先ず(🥔)一人々々の楽手の心と(🚋)手と(⌚)楽器とが一如に(🧦)なり、楽手と楽(🅰)手(🐂)とが(🏒)一(yī(🕍) )如になり、更(🚑)に楽手(shǒu )と聴衆(🔆)とが一(🥪)如になって、翕如(📆)きゅうじょと(🈹)して一(yī )つ(🌯)の機(jī(🚙) )をねら(📴)う。これが未発の音楽(🚫)じゃ。この(🍞)翕如たる一(yī )如の世(shì(💀) )界が、機到っ(🥖)ておのずか(🎈)ら振動(dòng )を始める(👏)と(🍈)、純(chún )如として濁(🔎)りのない音(🔇)波(🔺)が人々の耳朶(👣)を打つ。その音はただ一つ(🦒)である。ただ一つであるが、(🗞)その中には金音もあり、石(🤷)音(🍽)もあり、それらは(🌋)厳に独(👅)自の音(yīn )色を保っ(🥩)て、(⛱)決して(🐍)おたがいに(🔥)殺しあうことが(💞)ない。※(🛍)(「激」の「さんず(🆑)い」(💘)に代えて(😜)「白」、第(🆎)3水(🏕)準(🔄)1-88-68)如(🐐)きょうじょとして(📠)独自を守(shǒu )りつつ、し(🧛)か(🕷)もただ一(yī )つの流れに(🆙)合(hé )するのじ(😘)ゃ(🏰)。こう(🎯)して(🆓)、時間の経過に(😱)つれて(🐥)、高(🏅)低、(💶)強弱(🍓)、緩急、さ(🤶)まざまの変化を(🌼)見せるの(👐)であるが、その間(jiān )、(🔸)厘(😏)毫りんごうの隙(📐)もな(🎫)く、(🗄)繹如えきじょとして(🌪)続いて行く。そこに時間(🏚)的(😑)な一如の世(shì(🏖) )界があ(➰)り、(🥐)永遠(🔸)(yuǎn )と一瞬(shù(😇)n )との一(💬)致が見出(🧀)される。まことの(🌊)音楽(🍠)(lè(👂) )と(👚)いうものは、(🔞)こ(🕗)うした(🥨)もの(💨)じゃ。聴くとか聴かせ(🍮)る(🕣)とか(📭)の世(🔪)(shì(🎬) )界(jiè )では(🚵)ない。まして(🍲)、自分の腕と他(tā )人の腕(wàn )を比(bǐ )べ(🏅)た(📪)り、音(yīn )楽(lè )のわかる者(🚝)とわ(😙)からぬ者(zhě )とを差(🦎)別し(🐬)たりするよ(💹)う(🚒)な(⛎)世界(jiè )とは、(🛁)似(🍡)ても似つか(🌸)ぬ世界なの(🛒)じ(🏘)ゃ。」
「全く惜しいではご(🌅)ざいませ(🙊)んか、こ(🌿)うし(😛)て田圃(🕖)に(🤷)仂(🤫)か(✂)せ(💓)て置くのは。」
な(🐯)どと放(fàng )言し(🖖)た(🗡)。
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