し(🕤)ばらく(🐯)する(🚜)と、百(♋)姓の集會らしい、(👬)變(🐃)な人い(🧥)きれの臭(chò(⏩)u )氣(🔋)(qì )でム(🐰)ン(🙄)とした。
(🚏)そして、(🌘)眞面(miàn )目に「お(🧐)前だつて、目さめ(🤖)れ(🎶)ば、源や文(📽)が風邪ひか(🦈)ねえかつて氣ばつけて、夜着(zhe )かけてやるべよ(🏀)。」と云(👇)つた。
源(yuán )吉は、どつこいし(🔠)よ、と云(yú(🕘)n )つた風に腰をあげて、表へ出(chū )て行つた(😏)。
「お前(qiá(🎐)n )え達(💡)のやることツ(⛓)たら(🥕)そ(😢)つたらごとだ(😱)。」
「皆(👠)に代(dài )つて(🚞)、(🛤)一通(tō(🛵)ng )りのことを(🔶)お話し(💁)します(📭)。」さう前置きをして(🛶)石山は、百姓にはめづ(👾)ら(📏)しい(👅)はつきりした、分つた云(🖕)(yún )ひ振りで(勿(wù )論、百(😵)姓(xì(🥨)ng )などが殊更に(📀)改まつ(🛏)たときによくある、變な漢語(yǔ )も使(📠)つたが(🌕))――(📚)自分達は、犬や豚などよ(🍥)り、もつと慘め(🙀)な(🎙)生活をしてゐ(🕒)ること、―(🐮)―と(⏮)ころ(🌬)が自分達は何(hé )時(shí )か仕(💕)事(🍍)(shì )をなまけた(🏣)事(shì )でもあつたか(🍄)。―(🔱)―で(🏙)は(🤾)、(⛲)何(hé(🌆) )故か。自分(fèn )達(😄)がい(🚁)くら働いて(😝)も働いても、とても何んの足しにもならない程貧窮してゐるのは(👆)、實(shí )に(🏌)、地主(🛣)のた(🥞)めであ(📨)るといふことを分(🌑)り易く(🔪)、説明(míng )し、(🛑)今度の(🚨)やうな場(chǎng )合(hé )地(😱)主に小作(🔑)料を收めること(💂)は「自(zì )分(😻)達の死」を意味して(🎚)ゐる(🎁)、ナホ我々(🌴)百(bǎ(🍊)i )姓(xìng )は(💅)、(😏)高(gāo )利貸の不當な利息、拓殖銀(yín )行の年賦にも、苦しめられ(🚬)、そ(🎢)れに(👟)税(🌺)金(🖨)が(🐌)かゝつて(☔)くる。そ(🥤)し(🕵)て出來上(shàng )つたものは、肥(féi )料や農(🏾)具(jù(🦑) )に(🚋)も引合はな(💃)い。かうまで、自分達がな(🛬)つてゐるの(♉)に、だま(🦂)つてゐら(🍶)れるか。そ(🏑)こで、(🃏)我々は、皆ん(👤)な(🐬)にお集(🤚)りを願ひ、その方(⌛)策をき(🚌)めることにした(⚫)いの(🏑)だ、(🐓)と(🕞)結んで(😭)壇を下(🐿)りた。百姓(🚜)達は、(📞)聞(wén )き慣れな(👰)い言葉(yè(🕶) )が(🙆)出る度(dù(📞) )に、石(🤗)山(shān )の方を(🍢)見て(💝)、考(kǎ(♊)o )へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生(🍧)活の事實を(🚋)石山に云はれ(😋)、百姓は、「今(🤮)更の(🍿)やうに」、自(zì )分(fèn )達自(👢)身(shēn )の(🌏)慘めさを、顏の眞ん(🚫)前(qián )にとり出(🤽)されて(🖼)、見(🌱)せら(💔)れた氣(🕍)がしたと思(🏭)(sī )つた。石山が壇(🏅)から(🦆)下(🐭)りる(🚣)と、急にガヤ(🔩)/\し出(chū )した(📌)。今石山(✨)(shān )の云(💆)(yún )つた事(🌿)について(🔥)、あつちで(🏛)も、こつ(🐪)ちでも話し(👠)合つた。一番前にゐ(👳)た(🍽)年寄つた(📘)百姓(🦃)(xìng )が、「とんで(🌂)もなえ、(📁)おつかねえこと云ふ(🤥)も(🔖)ん(🚙)だ。」(☕)とブツ(🍬)/\云つたの(🥟)を石(shí )山はおりる時(shí )に(🗞)聞いた(🥊)。
「(🈺)嘘だらう(💫)。」と云(yún )つ(🌑)た。
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