(🈳)次郎は(🐷)、そんな対話(🔠)の中に(👈)も、友愛塾に(🈶)課さ(🈸)れた大きな問(🎓)題があると思っ(🎪)た(🌆)。そして(🖥)、かれら(🔩)の話がど(💆)う発展して(💍)いくかを興味をも(🥀)っ(🆎)て待って(🏨)いた。かれら(🛫)は、しかし、笑(xiào )ったあと、急に口をつぐんでし(🔧)まっ(🌂)た。次郎が大便(🥑)所(suǒ )の中に(👷)いることを(🥄)だれかが思い(🕴)出して、み(🚹)んなのおしゃべりを制止(zhǐ(🌚) )す(🌀)る(😓)合(🦇)い図(🥃)をしたものらしい。
((🤖)おしま(☝)いの、あの乱暴な打ちかたをやっ(🖼)たのが、自分(🈳)(fèn )だとい(🤴)うことは、すでに先生に言って(🏍)お(💮)いたのに、先生は(🗳)どうしてその(🥃)ことをはっきり言(yán )われないの(📪)だろう。も(🍴)しそれが(📴)助手(💺)(shǒu )としての自分(fèn )の立場(🏛)を(📊)まもって(🙎)くださる(㊙)ためだ(🎾)とした(🖖)ら、自分(fè(🐆)n )はむしろ心(🚜)外(👴)だ。大(🍂)河(🔀)もむ(⌚)ろ(🤒)ん心(👨)外(🅰)に思(🛴)って(💈)いるにちがい(🎾)ない。)
「(✨)気がつ(📽)いて(🏣)いるなら、すぐそう言ってくれ(🤱)たらよかりそうなものだ」と、そ(🌓)んな(🚨)不(🕷)平をもらすものもあった。また中(🚷)には、「先(🛫)生は(🔟)要するに指導者でなくて批評家(jiā )だ」などと、(😼)したり(🥜)顔に言うものもあった。しかし日(rì )が(🐲)たつに(💋)つれて、しだいに(🎤)か(✋)れ(🌋)らの間(🕢)(jiān )に取(qǔ )りか(🛌)わされ出(chū )した(🛐)のは、「ひまなよ(🏈)うで、いやに忙いそがしい」とか、「し(🍰)まりが(📎)ないよ(🖌)うで、変に(👇)きび(🕗)しい」と(🏮)か、そ(⚾)ういったちぐ(🗑)はぐな気持ち(🌴)をあら(🐥)わす言葉だった。
「(😕)べつにこれと(🎵)申(shēn )す心(xīn )得(📙)もご(😠)ざいません。た(💴)だ定めに(🧠)従いまし(❕)てつきま(🕕)しただけ(🐒)で……」(🌶)
「(🦁)し(🔁)かしも(🐦)う(🌌)眼はさ(🎊)ましていますよ。」
次郎は、朝倉先生らしく(✝)ない詭弁きべんだという気がしてさびし(🍈)かった。かれは語(🖖)(yǔ )気を強めて言った(💤)。
次郎は、(🤴)朝倉(cāng )先生が、開(🔓)塾最初(chū )の朝の訓(🎟)話くんわで、こ(🍊)れほど激は(😕)げしい言(🍹)葉を(🎞)つ(💐)かって、真正(zhèng )面か(⏫)ら塾(shú )生たちに(🏪)非難をあびせかけ(🙅)たのを(🌧)、(🐆)これまでにき(🏄)いた覚(🚓)えがなかった。かれは(🐘)、まだあとに残(👥)されて(🕐)いる自分への非難が、(🧣)ど(🍖)ん(⛏)な言葉で表(⚫)現(🗃)されるかを、身がち(💮)ぢまる思(sī )いで待っ(🛤)ていた。
朝(🔣)の行事(🔔)は、まず室内(nè(🐪)i )体(tǐ )操に(🛌)はじまっ(🔯)た(🐮)。それは友愛(💓)塾のために(🌠)特(tè(🚈) )に考案(🤛)(àn )された(🧡)もので、(🅿)その指(zhǐ )導も指(zhǐ )揮(🏌)しき(🕚)も次(⚫)(cì )郎の役割だった。体(🍧)操がすむ(🏸)と、朝倉先(xiān )生の合(🎒)い図(tú(🔲) )で静坐(👦)せいざに入(🔍)った。これは就寝前の静坐にくら(🆘)べると(🥝)、(🥙)いくぶんな(🗡)がか(♉)っ(🐶)たが、そ(👞)れ(🎣)でも、せ(📦)いぜい(🍊)十(🍝)四五(😐)分ぐ(🛺)らいだ(📈)っ(⚽)た。次(cì )郎は、今朝(⏹)(chá(📣)o )も足音を(🏏)しの(🍉)ばせながら、塾生(💱)たち(💭)の姿(zī )勢(shì )を(🏭)直してやった。
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