水(🚸)(shuǐ )戸(🚚)浪士(🔇)の西下(xià )が伝わると、(🚈)沿(yán )道の住(zhù )民の間(jiān )に(⛑)も非(fēi )常な混乱を引き起こ(🏘)した。樋(🚤)橋の山の神の(🦋)砦とり(🤲)でで浪士ら(🦍)をく(🏗)い止(💮)める(😁)諏訪藩の思(🔘)おぼし召し(🖲)で(🤪)はあるけれ(🐎)ども、(🦊)なにしろ相手(shǒu )はこれまで(🎸)所々で数十度の実戦に臨み、(⛏)場(chǎ(🦗)ng )数を踏(tà )ん(👀)でいる浪(làng )士(shì )らの(🍉)こと(💗)であ(🛴)る、万(wàn )一破れ(🔓)たら(🌏)どう(🤜)なろう。この(🏣)ことが沿道(🌺)(dào )の住(zhù(🥋) )民に恐怖を抱(🛩)いだ(👓)かせるようになっ(🤒)た。種(👬)々さま(💲)ざまな風評は人(rén )の(👈)口(⏲)(kǒ(🚄)u )か(🔤)ら口へ(🕦)と(🔶)伝わった。万一(yī )和田(tián )峠に(🖱)破れ(🏄)たら(🔥)、諏(🎰)訪勢(shì )は樋橋(🤛)村(cūn )を焼(shāo )き払(💀)(fǎn )うだろう、下(🐔)諏訪(🤦)へ(🏟)退いて宿内を(🤾)も(🚤)焼(shā(🐴)o )き払(💌)うだ(🏨)ろう、(🏥)高島(🐼)の方へ(💿)は一歩も入れ(😈)まい(🎾)として下諏訪で(🦈)防(fáng )戦(♏)するだろう、そんなことを(🍖)言(yán )い触らすものが(📌)ある。そ(🔟)の「万一」がもし(⏫)事実となるとす(👬)ると、下原(yuán )村は焼き払われるだろう、宿(💧)内の友(yǒu )ともの町、久(🤗)保(🤾)(bǎo )くぼ(🐉)、武居(jū )たけ(🆓)い(🥘)も危(🎭)(wēi )あ(🛶)ぶない、(🌫)事急(⌚)な時(shí )は高木(mù )大和町(dīng )たかぎやまとちょうまで(☕)も焼き払い、浪(🚴)士らの足だ(🍔)まりをなくして防ぐべき諏訪藩での(💥)御相談(🔠)だなぞ(🦌)と、だれが言い出した(🙍)ともないような風評(píng )がひろがっ(🔹)た。
和田峠の上には諏(🎹)訪藩すわはん(👌)の斥候(hòu )隊(duì )が集(jí )まった。藩(🔂)士菅(jiān )沼恩右衛門すがぬまおんえもん、同じく栗田市兵衛くりたい(🐟)ちべ(🔕)えの二人ふたりは(🤯)御(🐳)(yù )取(qǔ )次(🤗)御使(shǐ(🧘) )番おとりつぎおつかいば(🙄)んとい(🥘)う格(🛀)で伝令(🤪)の(🔏)任務を果(⏸)たすた(🌀)め五人ず(🈶)つの従(🥂)者を引(yǐn )率(lǜ )して(🎎)来(lái )ている。徒(⛹)士目(🉑)付(fù(🎵) )かちめつけ三人、書役かきやく一人(🐡)ひとり、歩兵斥候三人、(〽)おのおの一人ずつの小者を連れて集ま(❎)って来てい(🍝)る。足(zú )軽あしがるの(⛎)小(🔭)頭こがしらと肝煎きも(⏬)いり(🐝)の率いる(👶)十九人の(🎢)組もいる。その他(tā )には、新(xīn )式の鉄(🌤)砲を携えた二人の藩(📳)士(🖤)も出張して(🥒)いる(🕰)。和田峠(gǔ(♊) )口(kǒu )の一(yī )隊(duì )は(🎌)これらの人数から編成(ché(⚽)ng )されていて、(📴)それぞれ手(shǒu )分けをしながら斥(📙)候の任務に(🐟)就(💲)ついていた(⭐)。
諏(🍽)訪城への注(zhù )進(🚑)の御(🗯)使番は間もなく引き返して(🕦)来て、いよいよ人数(shù )の出張があるこ(💠)と(🥏)を(🤾)告げた。その(🌮)う(🥣)ちに二十(shí )八(🥐)(bā )人の番(🥕)士と十九(jiǔ )人の砲隊士の一(🌫)隊が(🍸)諏(♋)訪から到着(zhe )した。別に二十九(🥥)人の銃隊士の出張をも(🍿)見た。大(💩)(dà )砲(🌸)二百目玉(💦)筒たま(🏪)づつ(🐏)二挺ちょう、百(🖋)(bǎi )目玉筒二(🐘)挺(tǐng )、(🐇)西洋流(liú(🍲) )十一(yī(🕝) )寸半も来た。その時、(🦕)諏訪から出張(zhāng )した藩士が樋橋といはし上の砥(🧠)沢(👁)(zé )口(🏣)とざわぐ(🗾)ちというところで防戦の(🎂)こ(👏)とに城中の評(🍴)議決定(🏷)の旨むねを(🗯)物頭に告げた(🗒)。東(🔵)餅(🍋)屋(wū )、(🌍)西(🔃)餅(bǐng )屋は(🖥)敵の足(🈲)だまりとなる恐れもあ(🌟)るから、代(dà(🦋)i )官所へ申し(🥩)渡し(⚫)てあるように両餅屋と(📗)も焼き払(fǎn )う、桟かけは(😇)し(🥧)も取り払う、(🖼)橋々は切り落とす、そんな話(🤽)(huà )があって、(🕉)一隊(🔡)の兵と人足らは峠の上に向(🅱)(xiàng )かった。
(👺)この浪(🛋)士(shì )の中(zhōng )に(🌴)は、藤田(tián )小(🧕)(xiǎo )四郎ふじたこ(🌰)しろうもいた。亡き御隠居(😹)を動(dò(😹)ng )か(🌤)して尊攘の説(shuì(🏭) )を主(zhǔ )唱(📨)(chà(🚠)ng )した藤(téng )田東湖と(⏲)うこが(🔗)この世を(🌥)去(🤖)って(♎)から、(🏊)その子(zǐ )の小(xiǎo )四郎が実(shí(🐪) )行運動(dòng )に参加する(🔈)ま(😒)でには十一(yī )年(nián )の月(🔅)日がたっ(🛡)た。衆に先んじ(🔨)て郷校の子弟を説(shuì )き(🧐)、先輩(bèi )稲右衛門(🏢)を(🚎)説き、日光参(🎂)(cā(🚹)n )拝(bài )と唱え(🔁)て(🍑)最初から下(😜)野国大(dà )平(🎊)山(🐪)(shā(🔘)n )し(🏾)もつけのくに(🎡)おお(🕝)ひらや(🙋)まにこも(♈)ったのも小四(⤴)郎であった。水戸(hù )の(🛏)家(jiā )老職を父とする(🍳)彼もま(😃)た(🔜)、四人(rén )の統(tǒng )率者より成(🛅)(ché(📻)ng )る最高(👚)幹部(bù(🦃) )の一人たること(👎)を失わなか(🔅)った(🕡)。
「(🧡)そうか。しからば、その(🐂)方は正武隊に預けるから(🦉)、兵糧(liáng )方(💌)(fāng )ひょうろうかた(🐭)の供(🔝)をいたせ。」
「(🐷)そ(📈)の方は(🏍)天(tiān )誅てんちゅ(🤹)うに連(lián )れて行く(🔰)か(🚒)ら、そう心(xīn )得(dé(🎎) )る(🛂)がいい。」
「江(jiāng )戸(📕)はどうなるでしょう。」
そのうわさは人の口から口へと伝(yún )わ(🌛)って行(📄)くよ(📠)うになった。早乗りの駕(jià(🏡) )籠か(♟)ご(🕳)は毎日幾立いくたてとなく町へ急いで来て、京都の方は大(dà )変(💓)だ(💘)と知(💳)らせ、十(🌀)九日(rì )の昼(👨)時(shí )に(😞)大(🧗)(dà )筒おおづつ鉄砲から移った(🏊)火(😊)で(👉)洛中らく(🕎)ちゅ(👺)うの町家の大(🚯)半は焼け失(🍓)(shī )うせた(🥝)とのうわ(😨)さをすら(🚉)伝(🌈)え(🛺)た。半(✴)蔵が十一屋(🏳)ま(💲)で行っ(♋)て(🧓)幸兵衛(🈹)や平(😜)助と(💡)一緒(🤱)になり、さらに三人連(liá(♍)n )れ(🔕)だって殺気のあふ(🌡)れた町々を浅(🗡)草(cǎo )橋の(🐙)見附みつけか(🏩)ら(🚁)筋違すじかいの見附(😗)まで歩い(💮)て行(há(⚾)ng )って見たのは(🥓)二十三日のこ(🔸)と(🐮)で(🛢)あ(🕉)ったが(😗)、そこに人だかりのする(⏲)高(gā(🚳)o )札場(🔯)こう(🐪)さつ(🎡)ばに(🎵)は(🏼)すでに(🏹)長(🌎)(zhǎ(✊)ng )州征(🌔)伐(🖍)のお触(chù )ふれ書しょが掲(🚐)(jiē(⛅) )げられていた。
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