日本《宇崎 ちゃん は 遊び たい エロ》2行目ライン
宇崎 ちゃん は 遊び たい エロあらすじ
わたしの郷里(✒)で(🌖)は、(🥢)て(🎾)いねいに人(rén )のこと(🕝)を呼ぶには「お前(qián )さ(🧦)ま(🌏)」、自分のことはだれに向か(👰)っ(💴)ても「おれ」(🔉)で(🦉)す。そ(🏴)こで(👖)、かしどりはこ(➿)と(🛄)ばをつづけて、次のように語りました。「ごらんのと(🦃)おり(🐃)、先年の大火(❗)で村も焼(💄)けました。お前(⛺)(qián )さまの生(🏜)(shēng )ま(📩)れた古い(👶)屋敷のあとも、(🏪)今は桑畑(tián )です。あ(💚)の桑(🙀)(sāng )畑からは、た(👛)った三つ(🔈)だけ焼(shāo )け残った物(wù )が出(㊗)てきま(🦓)した。一つは古い鏡、(🐭)一つ(🏇)はお前さまがおと(🥒)うさまの石の印(🚂)、もう一つはお(👺)と(👦)う(🏁)さま(♉)の部屋の前(qián )にあったぼたんの根から吹(🔀)き出し(📋)た芽。ほんとに――(🚤)あの古い鏡も(🕛)大や(🐵)け(⏱)どサ。そんな(👮)わけで、さっそく普(👾)請(🦃)の(🍙)でき(🎱)た家もあり、かりの住(💘)まいに(✋)が(📜)ま(🌟)んしている(📦)ものもあ(🚋)りますよ。なん(🥗)にし(🧦)てもあ(📛)の大(dà )火(🛵)の(😹)あとですからね。あれから村も変(biàn )りました。まあ、今だ(🍈)に(🆒)むかしを恋しがって、ふるさとの(🚮)ふと(🏠)こ(🚖)ろにすがりつい(👜)ている手あいもな(🎤)いではありま(🚁)せんが、し(🗨)かしもうそんな(🥇)時ではなく(🍤)なりました(💮)。お乳の出もしないちぶさを(😀)し(🐭)ゃ(💚)ぶっ(🧠)ているようなことはだめ(👋)で、早く気のつい(🌐)た村の(🌒)者は皆(✈)こ(⤴)の焼け跡(🍊)からた(🕣)ち上がろうとして(🏊)います。そ(🥙)うです。こ(🌇)の災難(nán )のど(🐑)ん底からです。神坂村み(🍁)さかむらも今(🖨)は建て直るさいちゅうですよ。」
瑞巌(🏭)寺(sì )ずいがんじは東北地方に名高(🚆)い、(💊)松島にある古い大(dà )き(🐰)な(🕞)寺(sì )で(🦅)、(🦌)そこに(🎑)安置してある伊(yī )達政宗だ(📰)てまさむねの木像も世(shì )に知(zhī )られています。ち(🍴)ょう(🍞)どわたしの甥お(⛴)いが東京から(♐)仙台(🐋)せんだ(🐫)いの宿へたず(🚡)ねてきた(📪)ものです(🤘)から、二人で(😤)松島見(🔴)(jiàn )物を(🔖)兼ね(🎣)て、木(🕳)像拝見と出かけました。あ(💖)いにく、その木(🌧)像(xiàng )はるすだというのですが、しかし声はするので(🤥)す。そこ(🐵)でわたしが尋ねてみましたら、(🎙)こ(🏾)んな返事(🍍)でした。
(🧒)自分のこ(🙀)とをここで少(♋)し(⛹)お(🚎)話(🏩)し(🥧)してみれば、わた(✌)しも仙台せんだいから東(🔊)京(🤸)へ(🌭)帰(guī )るようになって(🤐)から(🐗)、またまた自(zì )分の仕事(☕)をつづけ(🚫)まし(🚂)たが、まだまだ力の足りないこ(🈺)とを思(🤬)うにつけ、あの東(🚴)北の(🦂)菖(🍙)蒲(pú(🎙) )田しょ(🗜)うぶたの浜(✔)で海の空気(👦)を胸いっぱいに吸(🥨)ったり、(🗼)梨畑なしばたけやぶどう畑の見ら(😰)れる仙台(🧡)郊(jiāo )外(wài )を土(🗼)樋どひという(💥)ほうま(🦆)で(🏆)歩き回ったり、あるい(🗞)は阿(🛰)武隈川あ(♑)ぶ(👨)くまがわ(➡)の流(liú )れるところまで行ってみた(🛁)りしたような、(🆚)そんな静か(㊙)な(🚅)心は持(chí )てな(🛡)かったのです。そればかりでなく、(🚔)自分らの(🤑)切り(🚬)開いて(🎠)出て行(há(💴)ng )こ(🐾)うと(🤙)する道(dà(🚆)o )に(👖)はお手本というものも(🍌)少(🏺)(shǎo )なか(⬜)った(🍤)し(🏋)、足もとも暗(🎲)か(😝)ったし(💕)、これから先、自(📉)(zì(🕹) )分のなかから生まれてくるものを(📤)守(shǒ(🕍)u )り育て(📴)て行くには、かなりの勇気と忍耐とがいりま(🌖)した。
竹(🥨)の子が(🥌)わ(🎹)らびに言うには、ど(🏄)うし(🏻)てお前(qián )さんた(👅)ちはそ(🖲)んな(🌎)に皆、(🥊)首(🌧)を(📐)かしげながら出(chū )てくるの(🦖)か。わ(💏)た(🧖)しをご(🌈)らん、このとおりわ(🥀)た(🆎)しは(👭)ひと(🛢)息に(🐨)延(yán )びて(💳)行きます。なるべく(👞)まっすぐに、それが(🐪)わた(💝)し(🆙)たちの親竹(🔘)から(🐕)教えられ(🔨)たことです(🆔)。
そ(😅)の(🌳)時(shí )、(🧐)こんな話も出ました。刀(dāo )というも(🏴)のは五百年も六百(bǎi )年もの間に名(🥢)高(💒)い刀鍛冶(yě )が(✝)出て鍛え(🤥)方(⛑)を(🍕)きわめつくしてありま(♿)すか(🉐)ら(🤵)、いくら(🆙)後のちの代よ(♎)のものが工夫(fū(🍴) )を(🏚)こらした(🌮)つもりで(💆)も、(👛)ど(😦)こかで昔の(🚌)人にぶ(⏭)つかります。まったく昔の人の考(kǎo )えておかない新し(✈)い意匠で、これが(🐏)自(zì )分の(🤢)ものだ(🚎)と言え(👣)るような刀(dāo )が、なかなか(🐼)打て(🦔)るもので(🍵)はありません、とさ(🍤)。
夏のさかりのこ(👋)とで、白(bái )い着物(🐝)に(⛄)白いうし(🕍)ろはち(💀)巻き(💱)、(👑)檜(🥜)木笠(🥪)ひのきがさ(👻)を肩(💇)にかけ(🎧)、登山のつえを(📨)ついた御(🔟)岳参(🐣)り(🚰)の人たちが、腰の鈴(lí(🆎)ng )を振(🤗)り鳴らしながら、威(wēi )勢よく町へくりこ(📤)ん(⏰)で(🛋)くる(❕)と(📂)ころでし(🔮)た。
この瑞(ruì )巌寺(sì )の近くに雄(xió(🧓)ng )島おじまという小(xiǎo )さな(♌)島が(📧)ありま(👻)して、い(💯)くつかの洞穴(💰)ほら(🕰)あなが海にむい(🎱)た(📮)ところ(🈷)に(🔮)隠れていま(👎)す。昔の坊さんたちが来(lái )て座(🎓)禅ざぜんをした跡(jì )だと聞(wén )き(🏔)ます。あそ(🎍)こ(♋)にも(📻)ここに(📍)もというふうに、その洞穴ほらあなが続いていま(🛺)す、中には、岩壁にむかい(🚞)合って静(🥇)かにすわ(📨)るた(🚈)めに、坊さん自(zì )身の手で造りかえたかと見(🧝)えるほど、(💟)そまつながら岩屋(wū(🚟) )の形をそなえたところ(📘)も(⛵)あ(😜)ります。あ(🐶)ま(🏸)り取(💪)りつくろわれた古(🌒)跡なぞを見るよりも、かえって昔(⏱)のことがしのばれるのも、(🔈)そういうかくれた場所です。そ(🤬)んなとこ(🎬)ろへ(🚬)行っ(♋)て立(🚥)ってみま(📠)すと耳(ěr )に入る松(sōng )風(fē(🏿)ng )よりほかに長く遠(yuǎn )いひびきを(🐑)伝えるものも(🕷)ありません(🔍)。
八月も半(😶)(bàn )ば(😿)になりま(🐫)すと、つばめ(📜)は木曾谷(gǔ )きそだにの空を帰って行(🗯)きま(🏂)す。姉(🌒)の(➖)家の門(🐒)口(😬)かど(🐟)ぐちへ(🌫)もつ(🌏)ば(🧡)めはあ(🕖)いさつに来て、
七(🈚) わらびと竹の子(👊)
富津(jīn )ふ(🎵)っつに滞(zhì )在(zà(🕗)i )している(🦓)知り人の安否を尋ねた(🎻)あと、その漁村から(🚁)歩いて行(🔙)(háng )け(🤗)ば(😎)房(🏦)州(zhōu )ぼ(🔚)うしゅ(🚘)う(🗳)のほうへ出られる道のあ(🗡)ることを知りました。鹿野山かの(♎)うざんと(🧣)いう(📱)山一つ越せ(🥄)ば、日蓮に(🎞)ち(🕷)れんの(🥘)誕生寺た(🏓)ん(😤)じょうじ(🐸)で(😬)知られた小湊(🔘)こみなと(🐖)へ出(💓)られるこ(📶)とを(⛷)も知りました。かねてわたしは日蓮の『高(🥀)祖遺文録こうそいぶん(🖊)ろく』という本(🦈)を読みま(✅)して(🙃)、あの鎌(🐯)倉かまく(🚐)ら時代に名高い坊さん(🏀)の生(shēng )まれ(🌒)た地(dì )方を見(📯)たいと思(⬅)っていたのです(🎏)。それにあ(✴)の書(👒)物を(🦀)わたしが手に入れ(🛁)た(⏫)のは普通(tōng )の本(běn )屋(👀)でもな(👛)くて、東京日本橋人形町の(🤡)袋物屋で(😋)し(🕳)た(💤)。藤掛ふじかけなにがしと(🕉)いう日蓮(lián )宗にち(🐔)れん(🤑)し(🧐)ゅう(📳)の信(🥇)者(zhě )で、頭(tóu )の(🚎)はげた隠(yǐ(🚴)n )居(😨)さんが一そろい九冊ばかりの、あい色(sè )の表紙(zhǐ(🎎) )のついた(🏖)、こころ(🎋)も(🚾)ち小形の(👻)和本を奥の戸(🕎)だなか(💮)ら(🐨)さ(🕢)が(🏛)しだ(🦏)し(👤)てきて、それをわたしに(👜)売ってくれました。そんな思(📞)い出(chū )ま(❌)でが手(shǒ(🖥)u )伝(yún )って、わ(🎒)たしの足を(⛹)小湊の(🎨)ほうに向けさせた(😾)のです。山越しはかなり寒い時(shí(🏴) )だとも聞(wén )きまして、白(bái )い毛布にくるま(🚹)り(🗻)それに(🚞)きゃ(😛)はん(🕑)、わらじば(🈸)きというおもしろい(🛌)なりで出かけました(🏆)。
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