そ(😡)れから、来助老(lǎo )人は自作の刀を取り出してきまし(⏮)て、
一二(èr ) 長いもの
『(🐘)小(xiǎo )公(👜)子』の訳者と(📭)して知(zhī )られた若松賤子(💏)わかまつしずこさ(💦)んがなくなりまして、そ(🐢)のなきがらが墓(😘)地のほう(🚀)に送られた(🛫)日のこ(🥂)とでした。
わらびはこの(🏃)話を聞(wén )いて(🏙)いま(🤚)したが、やがてこう答えました。それは草(💋)(cǎ(💹)o )木と生(shēng )まれ(👤)まして(🗣)、新しい(🎥)生命を(💧)願わな(🕖)い(📈)も(🤞)のはあり(😝)ません(🤳)。ただお前(qián )さんには土(🎨)(tǔ )を割(📤)(gē )って出て行く剣(jiàn )先のような親ゆ(👷)ずりの力がある。わたしには(🗃)そん(🍳)な親ゆずりの(🧟)とがったものがない。で(🔇)すから、背(bè(🐵)i )を曲げたあか(💽)ごのようにして出(chū )て(🔹)行(📠)かない(🔚)こ(🌃)と(🍹)には、土を持ち(🎺)上げることが(🌧)できま(😩)せん。ある(📷)も(🤭)のはすくす(🍡)くとひ(🗒)と(😩)息に延び、あ(🍘)るものは頭(tóu )をたれながら(🙌)ゆっくりと延びます。し(🚀)か(🧔)し、それは(💺)同じこと(🎭)ですよ、と。
昔の人がほんとうに(🐕)物を考えた場(chǎng )所だという(⛴)気のして(🚊)くるのも、(🧥)その岩(yán )壁の(😋)前(❤)です。わたしは古い松の枝(zhī )を通して海に映る夕日を望み(📋)ながら(🔄)、し(🔵)ばらくそこに立(lì )ちつ(📸)くし(🏃)て(🐓)いたこと(🔸)もありました。
そ(👁)のおかたみはシナからでも渡って来た陶(🥄)器らしく、(🏐)厚(hòu )手(shǒu )の焼(🐣)(shāo )き(🚸)で(🎖)、青(👯)みがかった色つやま(📨)で(🦓)が(🤤)いや(🧒)みのないもの(🍖)で(👗)した(♈)。あ(🚷)まりよくできている(🍒)もの(🚕)です(🏵)から、わたしがほめ(👋)ま(🤺)したら(🤭)、姉はて(😘)い(🛂)ねいに(🔺)茶わんをふ(🌤)き(😖)、そ(❌)れをわたし(😏)の前(🤜)(qián )にお(👁)いて、ほしく(🛹)ばくれても(💕)いいと言うのです。わたしもまだそんな古い茶わんをもらい受(shòu )け(🍔)て(🗞)な(⚪)が(🤩)め(🐉)楽し(💟)む年でもあ(😊)りま(🤙)せんでしたから、せっかく姉(📻)がそう言ってくれ(🌉)ても(🔋)、それをも(👭)らって(🚈)帰る気(🙁)にはなりませ(🌐)ん。それに、その茶わんは茶器(qì )でもなく(💮)て古(🌸)い食(shí )器です。いかに(🆔)よ(📊)くできた陶器(🎉)で(⛓)も(🚑)、むかしの(🐞)人が飯を(🕒)盛(🥤)った茶わんで食(shí )う気(qì(🕞) )にはなれない、やはり自分は自分の(👍)茶わ(🏭)んで食いた(🏬)いと思(sī )いました。
(🧙)木曾福島きそふ(🚧)くしまは(📡)馬市(😝)うまいちの立つ町としても昔から(🦊)知られています。その馬(mǎ )市(shì )の(🍹)こ(🕤)とを(✝)木曾(céng )地(dì )方(fāng )のものは「お毛附け(👁)づ(⛴)け」とも言(💠)います。木曾は馬の産地で(🌡)、馬を飼わな(🕯)い百姓(🗡)はな(🤶)かったくらい(🤹)です(😐)から、福島(dǎo )に(🥗)市(🔧)いちの立(🥄)った時は近在(✖)の(🕷)ものが(🚁)木曾(✉)駒きそごまを持(🌏)ち寄ります(💷)。それを買(🛶)い(🌑)に(🌨)諸(📟)(zhū(🗓) )国(guó )か(🦑)ら博労(👩)ばくろうが入りこ(📲)ん(🐈)で(🤳)きま(🥥)す。町もに(🗯)ぎわいの(🍈)時(👐)です。
そこまで行き(🌵)ます(🚝)と、ち(📘)ょうちんを(🍖)つけ(🌛)て(👑)出迎(📊)え(🏭)てくれる人(🌠)に(🎁)会いました(🥂)。声(🌎)(shēng )をかけてみると、以前にわが家へ出(🏟)入りをしていた男(🖲)(ná(🐶)n )の一人です。そして(📶)、わたしの荷(hé )物を持(chí )とう(👇)と(💏)言って(🏘)く(🆒)れるのです。もともとわが家の先祖(🍏)は(😨)この(🕶)地方(🏩)のために(🗞)働(dòng )いた人(rén )たちで(🍇)、村も先祖が開(kā(🔞)i )き(❕)、寺(😗)も先祖が建てたという(🈚)く(💺)らい(📠)ですから、そういう古(gǔ )くからの(🤦)気(🥗)風が伝(👢)わっていて、(🚕)なんにも土(🕜)(tǔ )地の(⛪)ために尽くしたことのない(🌜)一(yī )書生(🏒)まで(😉)がこんな出迎えを受(🎩)けることさえ(📐)自分には過ぎ(🏇)たこと(🕑)のよ(🧘)うに思(🤒)いまし(📬)た。わたしは足をふるさとに踏み入(⛰)れた(😽)ばかりで、まだそんな父(🐯)の時代というもの(🛺)が根深(shē(🐏)n )く残って(🙎)いることをも思(sī(🌿) )い(🐙)ました。
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