pc 無料 えろげ ー6

A　(📥)紙と(😭)云うものは支那(🌀)人の(🌰)発明であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対す(🤙)ると、(🐾)単なる実(😪)用品と(🛬)云(🧢)う以外に何の感じも起(🔪)らないけれど(🤖)も、唐紙(🤕)や和紙の(🎒)肌理(🆑)き(🦗)めを見ると(📆)、そこに一種の(🎦)温かみを感じ、心が落ち着くよ(🌘)うになる。同じ白いので(🅱)も、西(🕚)洋紙の白さ(🧠)と奉書や白唐(👘)紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返(👈)すような趣が(✔)あるが(🖍)、奉書や唐(🥣)紙の肌は、柔かい初雪の面のように、(⛔)ふっく(👺)らと(💍)光線を(💐)中へ吸い取る。そうして(✊)手ざわりが(🥊)しなやかであり、折っても畳んでも音を立てない。それは木の(🎬)葉に触れているのと同じ(🌨)ように物静かで、しっ(👢)とりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカピ(😓)カ光るものを(➰)見ると心が落(🍖)ち着かないのであ(📽)る。西洋人(🈳)は(🔁)食(👯)器などにも銀(🥌)や鋼鉄やニッケル(🥪)製のもの(⛴)を用い(🎻)て、(👮)ピカピカ光(😲)る様に研(🔳)みがき立て(🏝)る(🖤)が、われ／(💛)＼はあゝ云う風に光るも(🔌)の(🚖)を嫌う。われ(🐑)／＼の方でも(🔔)、湯(🎿)沸しや、(🔻)杯や、銚子等に銀製のものを用い(⭕)ることはあるけれども、あ(🐐)ゝ云う風に(🚝)研き立てな(🌖)い。却って表(🚪)面(🐮)の光りが消えて、時代がつ(🍤)き(💑)、黒く(🌵)焼けて来る(🐆)の(⏮)を喜ぶので(🐴)あって、(🏧)心得のない下女な(🥫)ど(🚵)が(🥪)、折角さ(🐦)びの(🦓)乗っ(😯)て来た銀の器(🎠)をピカピカに研いたり(⛅)して、(🚎)主人に叱(🤧)られることがあるのは(🍎)、何処の家庭で(🦖)も(🐪)起る事件である。近来、支那料理の食器は一般に錫製のも(💧)の(🚸)が使(🏮)われて(📋)いるが、(🦍)恐らく(🏤)支那人(🥣)はあれが古色を帯びて(🏳)来る(🏨)のを愛するので(✴)あろう。新しい(⛲)時はアルミニュ(📆)ームに(🧞)似た、あ(⚓)ま(🌿)り感じ(🔸)の(🥐)い(🎷)ゝも(🔜)ので(👹)はないが、支那(⏸)人(🚁)が使うとあゝ云う(📔)風に時代をつけ、雅味のあるもの(🏚)にし(🎋)てしま(🤢)わ(🍙)な(⛽)ければ承知しない。そし(🔸)て(🐡)あの(🈲)表面に詩の文句などが彫ってある(🐵)のも(💚)、肌が黒(😀)ずんで(😞)来るに従い、しっ(⏹)くりと似合うよう(🙃)にな(📦)る。つまり支那人の手にかゝると、(🎀)薄ッぺらでピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のよう(🥪)に深(🏕)み(🏽)のある、沈(🦌)んだ、重々(🦔)し(🌜)いものになるのであ(🛸)る。支那人(🧒)はまた玉(🔢)ぎ(🥀)ょくと云う石を愛(🥜)する(🗳)が、あの、妙に薄濁(⤵)りのした、幾百年もの古い空気が一つに凝結したような、奥の(😥)奥(💶)の(🔩)方(💠)まで(🥅)ど(🐟)ろん(🐬)とした鈍い光りを含(🧢)む石のか(📱)たまりに(🔏)魅力を感ずるの(🏊)は、われ／(🌾)＼東洋人だ(🚇)けではな(😨)いであろうか。ルビ(🥤)ーやエメラルドのよ(👢)うな色(⏲)彩が(📡)あるのでもなければ、(🌌)金(🍶)剛石のような輝きがあ(⌚)る(🅰)のでもないあゝ云う(🐦)石の(🌗)何処に愛着を覚え(🛳)るの(📆)か、(🕴)私たち(🏮)に(🌸)も(😾)よく分らないが、(🤝)しかし(🅾)あのどんよりし(🎤)た肌を見ると、いかにも支那の石ら(🚡)しい気がし、(💆)長い過去を持つ(😰)支那文明の滓(🔣)おりがあの厚みのある濁り(📳)の(✅)中に堆積しているよう(🧑)に思われ、支那(🍧)人があゝ云う色沢や物質を嗜好する(🏼)のに不思議はないと云(🤵)う(🍹)こと(📓)だけは、頷ける(♋)。水晶(🚑)などにしても(🤰)、近頃(🔠)は智(🐃)利チリ(💈)から沢(🙃)山輸入(🌭)され(🚻)るが、日本の水(💧)晶(⛔)に比べると、智利(⤵)チリのはあ(🦌)ま(🍟)りきれいに透きとおり過ぎて(✴)いる。昔(🤴)か(🕉)らある甲州(⛷)産の水晶と云うものは、透(🏨)明の中にも、全体にほんのりとした曇りが(🚀)あって(🌥)、もっと(🔼)重々しい感じがす(♿)るし、草入り水晶(📳)など(🌭)と(🎁)云って、奥の方(🏝)に不透明(🎆)な固(🐵)形(🚲)物の(🤩)混入し(🦐)ているのを、寧ろ(❔)わ(🦔)れ／＼は喜ぶのである。ガ(💡)ラスでさえ(🦋)も(🎄)、支那人の手(🦈)に成(🙅)った乾(👓)隆グラスと(🎖)云うも(🏒)のは、(🎢)ガ(🤝)ラスと云うより(🎁)も玉ぎょく(📴)か(✒)瑪瑙(⛄)めの(🛄)うに(👸)近いではない(🙃)か。玻璃(🍎)を製造(🚠)する術は(🦎)早くから東洋にも知られていなが(🏝)ら、それが西洋の(💸)ように発達せずに終り、陶器(🍛)の方が進歩(⛷)したのは、よ(💆)ほ(🎳)どわれ／＼の国民性に関係(✏)す(🍝)る所(🚦)があ(😧)るに(👘)違いない。われ／＼は一(🛋)概に光(🎯)るものが嫌(🌏)いと云う訳ではないが、(🗡)浅く冴(🌱)え(🚢)たものより(🍾)も、沈んだ翳かげ(🕋)りのあ(🛠)るものを(🏏)好(🐔)む。そ(📄)れ(🌑)は天然(😚)の石(🥧)であろう(🈁)と、(🚼)人(🎼)工の器物で(🚧)あろうと(🥂)、(📈)必ず時代のつ(⭕)やを連想させ(🖇)るような、濁(😐)りを帯(🚷)びた光(🦆)りなのである(🛠)。尤も(🎢)時代(🗿)のつや(🕕)などと云うとよく(⌚)聞えるが、実(🍆)を云えば(🔸)手垢の光り(⏺)である。支那に(🔩)「手沢(🛒)」と云う言葉があり、日本に「なれ」と(💘)云う言葉があるのは、長い年月の間に、人(🏅)の(🕣)手(🛑)が触(💶)って、(🎾)一つ所をつる(👌)／(🦅)＼撫でているうちに、自然と脂が沁(💽)み(🦕)込んで来るようになる、(😔)そ(🐶)のつやを云(⛑)うのだ(😓)ろうから、云(🛴)い換(👯)えれば手垢に違(😿)いない。して見れ(👴)ば(💖)、(🖥)「風流は寒きもの」(🚆)であると同時に、「む(🍌)さ(🐘)きものなり(♑)」と云(🐾)う警句(💗)も(💐)成(⌛)り立つ。とにかく(🎒)われ／(😃)＼(🏕)の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分(😢)の(🥦)不潔、かつ非衛生的分子が(🧙)あ(👁)る(🚢)ことは(🍳)否(🕯)まれない。西洋人(😼)は垢(🏡)を(🌇)根こそぎ発(📔)き(🥄)立てて(🐢)取(🚣)り除こ(🐷)うとするのに(⛰)反し(🕤)、東洋人(🕺)はそ(😑)れを大切に保存(〽)し(🎏)て、そのまゝ美化する、(🌏)と、まあ(🚖)負け惜しみを云えば(🚄)云(🎥)うと(🔣)ころだが、因果なことに、われ／＼(😖)は人間(🍡)の垢や油(🚀)煙や(🔲)風(🎻)雨のよ(🐈)ごれが附いたもの、乃(🌺)至(😘)は(🔃)それを(🕢)想い出させるような色あいや光沢を愛し、そう云(🥔)う建(🏂)物や器物の中に住んで(🌖)いると、奇妙に心が和やい(😴)で来、(💽)神経が安まる(🤙)。それで(🎬)私はいつも思う(⭐)のだが、病院(🕤)の壁の(🧑)色や手(💡)術服や医療(🧐)機(🤸)械な(👗)んかも(🎦)、日本人を(🏽)相手に(🕉)する以上(♑)、あゝピカピカするものや真っ白なも(🧟)のばかり並べな(➡)い(🐠)で(🛵)、も(💠)う(🍕)少し暗く、柔か(🕠)み(🥁)を(🕚)附けたらどうであろう。もしあ(😽)の壁(📬)が砂(🍣)壁か(😨)何か(🦐)で(🏛)、日本(🔎)座(🏇)敷の畳(🌺)の(👼)上に臥ねながら治療(💟)を(🈷)受けるので(🧢)あったら(🔡)、患(✈)者の興(🍂)奮が静(🔠)まることは確(🐈)か(🐹)である(📡)。われ／＼が歯(📙)医(🚍)者へ行くのを嫌うの(🥃)は(😢)、(📋)一つに(🍲)はがり／＼(✝)と(⛑)云う音響に(🔐)も因る(🖲)が、一(🚉)つ(💒)には(🏑)ガ(🆑)ラ(📺)スや金属(❎)製(🔊)のピ(🔻)カピカする物が多過ぎるの(🎣)で、そ(🕢)れに怯(🤔)えるせいもあ(🥪)る(🌦)。私は神経衰弱(🤾)の激しかった時分(🚠)、最(⤴)新式の設備を誇(❕)るアメリカ帰りの歯(😄)医者と聞くと、却っ(🛎)て恐毛をふるっ(😷)たも(🙅)のだった。そして田(🔺)舎の小都会など(🔹)にある、昔風(⬇)の日本(⛑)家屋に手術室を(🍤)設けた、時代後れの(🚛)したよ(🏫)うな歯医者(🔭)の所(🚙)へ好ん(🔲)で出かけた。そうかと云って(☕)、(🏳)古色を(🤓)帯(💼)びた医療機械なんかも困(🆑)るこ(📙)とは(🔜)困る(☕)が、(🛠)もし近代の医術が(🤵)日本で成長した(👅)のであっ(🅿)た(🕢)ら、病人を扱う設備や機械(🕜)も、何とか日本座敷に調和(👬)する(🎛)ように(🐡)考案されていたであろ(🧗)う。これもわ(📲)れ／＼が(🐜)借り物のた(㊙)めに損をしている一つの例である。

A　(🐑)彼(😅)はあ(🐿)の街頭(🖋)の討論を終えて、ほっと(🔨)し(🎂)て汗を拭(🈺)き、それから急に不機嫌な(🏁)顔になっ(😌)てあのひと(💵)の(🎥)役所に引上げる。

A貞之(💒)助達の正(🌄)直な(👝)気持は、好(🔲)い(🔞)加減にこの会合を切り上げ(😓)て一刻も(👬)早(🥣)く帰(👉)宅(🔒)した(🈳)いことであっ(🍆)た(🐀)が、帰り際ぎ(🚺)わになって(🦇)又一(🌧)つ(🗡)当惑した(🗃)ことが(🔩)起(🔋)った。と云うのは、大阪(🍌)へ帰る陣(🍜)場夫婦(🚯)が自動車で貞之助達を(🛅)蘆屋まで送(💰)っ(🐀)て行き、そ(🍬)こ(🗻)から自分達(😞)は阪急に乗(🎇)る(📌)と(👆)云うこ(🎼)とであっ(😜)たが、(🐔)自動車が参(🌯)りましたと(👹)云うので、出て見る(🎴)と(🎽)、一台し(🗨)か来ていない。そ(🤚)して、(♌)野(🍐)村さんのお(🍇)宅は(💝)青谷で、同じ方向(💜)ですか(🎒)ら、(🖊)いくらか廻りになります(👽)けれども乗せ(🕳)て行って上(🕗)げ(😸)て(💋)下さい、と云(👷)うのであっ(😵)た(🚺)。貞之(🔐)助は、新国道を一(🐵)直(👄)線に(🗼)帰るのと、青谷を廻って帰(👑)るのと(👕)では、距離にしても(❤)大分相違(🛵)があるばかりでは(🔭)な(🐀)い、青谷(➰)方面は路(🍯)も(🍭)悪く(🐏)、勾配こうばいも(🧗)多いことであるか(📉)ら、動揺が(🚽)激し(⏮)いのは知れているので、重ね重(🌷)ね思いやりがなさ過ぎ(💵)るのに(🎐)又しても忿懣ふ(💳)んまんを覚え(🏣)ながら、車がぐいと(🔃)曲る毎に(🌤)妻(😢)がどんな顔をしてい(🌦)るかとヒヤヒヤしたが、男三(🚻)人が前列に席を占(✍)めたの(🛺)で、その(🕘)つ(🎤)どう(🚱)しろを振り向く訳にも行かなか(🐔)った(🥫)。と、青谷の近く(🃏)へ来た時に(❓)、野村が(🛀)突然、如何で(🌧)す、珈琲コ(🔏)ーヒ(🍜)ーを(🗂)一(🔤)杯さし(📃)上(🌸)げた(👿)いから皆(⛽)さんでお立ち寄(🎵)り下さいませんか、と云い出(🎋)し(👠)た。そのすすめ方が実に(🐯)熱心で、此方(🕊)が再(😤)三辞退したぐらいでは聴き入れず、むさくろ(🔊)しい家ですけれども見(🐭)晴らしのよいことは北京楼以(🖤)上です、(🦗)座敷に坐りなが(🌔)ら(🛵)港(🖍)が一と目(🐆)に(💔)見えるところが自慢(🌋)なんです、まあち(🥤)ょ(✴)っと上(🀄)っ(📿)て、僕の(😃)生活(🕖)ぶりも(🥧)見て行って下さい、と、頻りに云(🐎)う傍か(👮)ら陣場(😠)夫婦も(🔮)口を添え(🦓)て、折角ああ云(🍝)われ(❤)るのだ(⛲)から(💒)是非寄って上げて(🍗)下さ(🔇)い、野村さんのお宅には婆ばあやと(👪)小(🚦)女がい(🧒)る(🔪)だけだそうで、誰にも気(⛎)兼ねはありません、こう云う機会にお住(🌾)居(🌙)の模様を見ておい(🆗)て下さ(⚫)っ(🚱)たら何かの(🗳)参考になるで(🏜)しょう、などと云うのであったが、貞(🔛)之助も、(😊)そう云っ(🕟)ても(❗)縁のものだから(🏪)、雪子の考を聞いてみ(💘)ないうちは打(🎼)壊しな行(💛)動も取り(🤹)たくないし、この話(👃)がど(🍓)うなるにしても又(⛲)どんなこ(🐧)とで世話になるかも(🔘)分らないのに、陣場夫婦の(📪)顔(🐵)を立てないのも如何で(🉑)あろうか、…(🥧)…(💬)…この人達(🐓)だって、気(👬)は利かないが(⛺)親切でして(🎅)くれ(👩)て(🏆)いるに(😸)は違(🌤)いない(☝)の(♏)だ(🚬)から、………と云ったような(🧗)弱気が、(🈂)もともと腹の底にあるので、そ(🌵)んならちょっとだけ寄せ(🗝)て戴き(🛀)ましょうかと、(💔)先ず幸子(🐡)が云い出(🍏)したのを切掛けに(🌲)、我(🕞)を折って(💨)しまった。

Aと、雪(📚)駄をつッかけな(⭐)がら格(🌚)子先に云(🙍)い捨てゝ、其の(🐗)儘塙の家(💚)へ駈け(🤱)出して行った。

Aでも、そ(🐈)ん(🔕)なような質(🏚)問(🍸)からぽ(🍽)つぽ(📐)つ話(⬆)がほごれ出して(🔏)、仕事と(🐈)云うのは兵庫県下(🗡)の鮎あゆの(🤪)増産に(🐄)関する指導、視察等が(🚢)主(🙍)であること、(🚜)県内で(🤭)は何処(🔡)の(😫)鮎が美(⛩)味で(📦)あるかと云うこと、竜(😑)野や滝野の鮎(🤬)のこと、等(🔚)々が語られて行った。陣場夫人はその間に、

A「驚いた(🌚)なアどうも、君(🚅)子とばかり思(🐍)っていたのに(😜)な(🧡)ア…(💝)……」