((🎼)奏楽の失(🚻)敗が(🍜)、も(🔱)うこれで三(sān )度目だ(🏡)。)
「(😁)先(🧔)(xiān )生の(🌽)お眼にぶッ(🚱)つかる(🛋)と、す(📞)ぐ手もとが狂い出(🌼)して来(lá(🚷)i )るのでございます。」
「(😗)5(🚤)父母の年(nián )齢は忘れて(📏)はなら(🌠)ない。一つには、長生を喜ぶために、二つには、餘命幾(🚪)何い(👵)く(🌅)ばくもな(❄)きを懼おそれて、孝養を励(🚏)むために。」(🤷)
――(🥃)陽(yáng )貨篇――
(礼にそむくわけには行(📕)(háng )かない。しかし(⏳)、無道(💈)(dào )の人(🥒)に招(💝)かれ(🧓)て(🐖)、たとい一日たりともこれ(🥔)を相た(💼)すけるのは士の道(🤒)(dào )でない。況(🤠)んや策を以て乗(chéng )じられるに於て(🧡)を(🖨)や[#「於(yú )て(💬)をや」は底本(🎎)では「(👓)於ておや」]で(😱)ある。)
かとい(📎)って(💜)、孔(📢)子に対(🐭)し(🆖)て、「そん(💥)な遠まわしを云(🌽)わな(🔛)い(💕)で、も(♒)っ(🔰)とあからさ(🏈)まにいって下(xià )さい。」と(🈶)も云い(🛍)か(🏕)ねた(🏨)。もし孔(🚡)子に、諷(⚾)刺の意志(😊)がないとすると、そんなことを云い出す(👍)のは、礼(🔠)(lǐ(🖖) )を失すること(🚲)にな(🕶)る(🌺)から(🤘)であ(🔶)る。
そこまで考(♌)えて来て、樊遅(🐩)はもう一度「(🔝)違わな(🛍)い」とい(🦆)う(🏇)言(yán )葉の意味を考えて見(😒)た。
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