この一夏(🐳)の(🌇)間、わた(🏼)しは姉の口(kǒu )か(✏)らな(💡)き父の話(huà(🆗) )をよく聞かされました。父は熱心な子の教育者で、(💼)わ(💑)たしも六つ七つ(🏴)のころか(🕕)ら読(🏰)(dú )書の道を(💬)父より(🏮)授(shòu )けられ、(🌇)十の年に両親のひ(😧)ざも(🎌)と(♒)を離れたのもや(💖)はり(🐯)父(fù )の意(yì )見に(㊗)よ(📔)っ(㊗)て(🌹)のこと(🗨)でした(🏞)が(⏳)、そんな子供(gòng )の時分(fè(🎭)n )の記憶(yì )しか(➰)自分(fè(🥨)n )にはない(🥊)ものです(🐍)から、姉か(❤)ら聞(✏)く父(fù )の話(🐎)(huà )には初(🏏)め(👥)て知るよ(👿)うなこと(🃏)もすく(🤭)なくなかったのです。わたしのきょうだいの中(zhō(🤝)ng )でも(🤐)、姉は一番(fān )の(🏀)父親(qīn )思(🏇)(sī )いでしたからね。父は神坂村(🐨)みさかむらのほうからこの(🍰)木曾福島の町へ(🏛)もよく来(🏳)(lá(🛒)i )たらしい。この町には父(fù(😖) )が歌(gē )の(🖱)友だちとい(🧒)う人(rén )もあ(⬜)ったらしい。わたしは姉の家で、(🌛)父を知(🐺)っている(🌶)という一人の老人(rén )に(➰)も会いました(🦐)。
(🏙)長(zhǎng )い冬のために野菜をたくわえるころが(🚅)来(🤴)ま(💁)す(🖤)と、そ(🚔)の大(dà )根(gēn )を(🙊)洗(🤨)(xǐ )ってた(♎)くあんにつけるしたくをするのが、小(😅)諸こもろ(🍛)へん(✡)での(🛏)年(🎪)中行(👱)事の一(yī(🕺) )つになっ(🍭)て(👑)いま(🔪)す。わたしが東(🐞)京か(😬)ら出か(🎈)け(⏳)て行った(❤)初め(🍳)のころには、よくそう思(🌱)(sī )い(👒)ま(🏼)した。こ(🎢)の土地には、(👵)こん(⚽)なあわれな大根(gē(👷)n )しか(🍈)できない(🥧)のかと。一(yī )年(nián )暮(mù(🔈) )らし、二年暮(mù )らし(🔔)す(💙)るうちに、ふしぎにもそ(🥊)の堅い大根(gēn )でつ(🌶)けた(🕡)たくあんには、か(💹)みしめればかみしめるほど、なんとも言われない味が出てき(🧜)ました。上州(zhōu )あたりの大根(gēn )なぞはそれに比べる(💂)と(🦑)、い(✡)っそ水く(🔵)さいと思(👳)う(🥞)ようになりました。
木曾川(chuān )は(🙏)こ(🛡)の町の中央(yā(⛵)ng )を流れ(🤟)る川(chuā(📠)n )です。姉の家の門(🚽)前(📍)(qián )から(🛬)がけ下のほうに福島(🥂)(dǎo )の町(dīng )がよく見え(🐽)まして、(🔛)川の(👪)瀬の音までが手に取るように聞(🌎)(wén )えています。対岸(àn )に並(bìng )ぶ家(💥)(jiā(❔) )々、お寺(🕣)の屋根、古い屋敷の跡なぞから、深(😈)い(♉)原生林(🗒)に(♑)つつ(⛺)まれた山(🌗)腹(fù )の地勢(🔪)ま(🍟)でが望(🙍)まれます。こんなに用心よくまとまった町のな(🅿)がめ(🥦)のあると(🧕)こ(🐯)ろ(🍏)もめ(🧐)ずらしい。それを見(jiàn )ても(🌭)、古(gǔ(💚) )いお関(👨)所を中(zhō(👨)ng )心(💜)にして(🆗)発(🍤)(fā )達してきた(📒)町だということがわかりますね。
(🏎)両岸には、南牧みなみまき(🌠)、北(bě(🆎)i )牧きた(🍼)まき、相(🏨)(xiàng )木あいきなどの村々がちら(⛹)ばってい(😯)まして、金(🏴)峯(🌌)山きんぷさ(🛋)ん、国師(♏)こくしが(🏝)岳たけ(🍷)、(💭)甲武信こぶしが(🖍)岳たけ、三(sān )国山みくにやま(🔫)の高くそびえたかたち(🧚)を望むこともでき、また、甲州にまたがった八(💢)(bā )やつが岳たけの(🍳)山つづきには、赤々とした大くずれの跡(☔)をながめることもで(🐨)きます。その(💦)谷の突き当たったところが(🚿)海の口村で(🧦)、(🌄)千(qiān )曲川の岸も(🐎)そのへんまで行く(🌝)と、いか(🚊)に(👸)も川上らしい。高い山(shān )々の間(jiān )をめ(🕉)ぐりにめ(🛑)ぐって流れる水の声に(🛏)は、思わ(🖥)ず、耳を(🍤)そばだてます。山(🎃)の空気というものが、そん(😫)なにあたりを深く(😶)思(🥡)わせる(🎦)の(🕎)で(🕢)す。
で(🚽)も(🥇)、わたし(🍐)は小(🍛)諸(zhū )に来て(👍)山を望んだ朝から、あの白い雪(🙉)の(⚫)残った遠(yuǎ(🍸)n )い(🧝)山(🔰)々、浅(🏎)(qiǎn )間(jiān )あさ(🤧)ま、牙歯ぎっ(🔸)ぱの(🌸)ような山つづき、影の多い(📭)谷(gǔ(🚀) )々、高い(🛁)がけくずれのあと、そ(📦)れ(🕔)から淡(🌵)い煙のような山のいた(♉)だきの(🗾)雲の群(🧔)れ、(📵)す(🌪)べてそれ(🥙)らのものが朝(😆)の(🎹)光(💗)を帯びてわた(🉑)しの目に映った時から、な(🎵)んと(💚)なくわたしのなかには(⬅)まったく(🥒)新規なものが始まったよ(🌴)う(🔷)に思った(🐞)の(🎎)です。
(🤫)先生は佐(zuǒ(✂) )久地方の(🧤)地(🐬)(dì )味(🚗)が水蜜桃すいみ(🌖)つと(🐱)うに適すると気づいた最初(chū )の(🏓)人でしたろ(🍿)う。その守山のお(🤧)百(bǎi )姓か(✌)ら桃を食(🔰)べにこい(🔆)と言われて(😟)、わた(💋)しも(⛄)小諸から(🍩)出かけて行ったこと(💒)があります(🏄)。桃(táo )畑の小屋の中(🤧)で味わった青(qīng )い桃のうまさは忘れら(🈴)れません。あれ(🅿)は大き(🧝)なおかあさ(🚗)んのよう(🐋)な土(tǔ )のふと(📴)ころに(🏢)育ち、豊かな種の(👦)持(🚆)ち主で、どっさりわたしたち(🖍)にごちそう(🈯)して(🎉)くれるよう(📬)なやつでし(☝)た。
皆(🍉)さ(🌞)ん(🎵)もごぞんじのように、こ(🈴)の日(🦇)本(🌹)のお国が明(🔮)治(⌛)の御代みよとなる前は、徳川(chuān )の世の(😊)末でありま(🎡)した。もう徳(🏒)川の世(🕥)の中(⬛)(zhōng )もこれ(🏠)までと思(🎦)うも(🌎)のは、たいがいの人が戸ま(👱)どい(🗿)して、仕事もろくに(🅱)手(💋)につか(🍶)な(🎐)かった中で、よくあとしま(⏪)つを(🛏)怠(🍠)(dài )らなかった(♌)三(🦊)人の(🌌)人があります。皆さんは、岩(yán )瀬肥後いわせひご(🍀)、小(xiǎ(🌧)o )栗(lì )上(shàng )野(🐎)介おぐりこうずけ(🚱)の(🏂)すけ(👈)の(🎡)名(mí(🍩)ng )を(♍)覚(jiào )えておいて(🦉)いただきたい(🍅)。ここにお話しし(📢)ようとする栗本く(⏩)りもと(🔧)先生も(🔭)、そう(😀)いう三人の中の一人(rén )で(🛃)す。
姉の家には、(🍺)昔から伝わ(➰)る漢籍、兵書、(📃)歌(🍽)書、その他の(🔰)書物(➗)もすく(🏢)なくはあり(♉)ませんでした。裏(🌮)庭にあ(🐴)る土蔵の二階は本箱でいっ(🔏)ぱいでした(🚕)。高瀬の兄はわ(😒)た(🗄)しにむ(🥃)かって、(🧒)それらの蔵書を勝(🍭)手に(🚛)探(🎈)(tàn )れと(🚉)言(yán )って(📙)くれ、姉(👧)はまた姉(zǐ(📁) )で、古い絵、古い手(🎅)紙(🎈)、香の(📲)道具、うるし(⛪)ぬりの器(☝)、(😞)陶(táo )器(📡)のた(👌)ぐ(🚃)いな(⏺)ぞを取り出し(🛏)てきて見せて(🔼)くれました(🔓)。その中(zhōng )に、高瀬の兄の先代が愛(🧀)用し(💻)たと(😖)い(🌊)う古い茶わ(🏰)んが出て(🚹)き(🔽)ました。
第六章 (⌚)姉
一(🔢)方(fāng )のか(💌)わずに言わせ(😵)ると、千(👙)(qiān )曲(🧒)川は犀川(📰)さい(🔔)かわとい(⏬)っ(🕠)しょになってからがいい、つま(🐥)り川中(😕)島(🚖)か(⏬)ら(🖲)下し(🎇)ものほうが(🐜)いいと(🧛)言いま(💜)すし、(🔆)一方(♿)のかわずはまた、(🐐)臼田うすだあた(💣)りから上(🔁)かみ(📖)のほ(😘)うが(😸)いい(🕝)と言いまし(🧖)て、たがいにそのことを争(zhēng )ったのです。どうあっても(👡)千曲川(🐢)は川下がいいと一(yī )方が言(💞)えば、(🔋)いや、(🏰)川(chuā(🔚)n )上がい(🍨)いと一方(🚑)が言(yán )い(😢)張りました。
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