「考(🥤)えて(🍪)は見たのか。」
「1道理(🔷)(lǐ(🍌) )に叶(yè )った(⛺)忠言には正(🔕)面(🌔)から反対(💾)する者は(✈)ない。だが大(dà )切なことは過ち(💖)を改(gǎi )めることだ。婉(wǎn )曲な(🦒)言(🐞)葉(yè )は誰の耳に(🔦)も心持よく響(xiǎng )く。だが(🔋)大(🐯)切(💤)なことは、そ(🐇)の真意(🥧)のある(🖋)ところを探ることだ。いい気になって真意を探ろうと(🔪)もせず、(🧓)表面だけ(💓)従っ(☔)て(🚩)過ちを(🙄)改(🏉)めようとしない者は、全く手(shǒu )のつけようがない。」
「それがお世(shì )辞でなければ、お前の(🌉)見る眼(💁)が悪(🛃)(è )いとい(😰)うことになるの(🌶)じゃが……(🔌)」
子(🥟)(zǐ )曰(💷)く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓(gōng )、子桑(🏖)(sāng )伯(bó(🏛) )子(zǐ(🤹) )を問う。子曰く、可なり、簡なり(🚽)と。仲弓曰(yuē(🌅) )く(🥣)、敬け(🎮)いに居りて簡を行(háng )い、以て其の民に(🌲)臨ま(🚁)ば、亦可ならずや。簡(🧚)に居りて(🔳)簡を行わば、乃ち大(⏱)簡(jiǎn )たいかんなることなか(🔻)らんや(🤚)と(💇)。子(🚳)曰く、雍(😇)(yōng )の(📵)言(🦀)然りと。
仲(🚃)弓(gōng )はそれを伝え聞いて、ひどく感激した。しかし彼は、それで(💇)決して安(🍴)(ān )心す(🎦)るよう(😔)な(🌋)人間で(🔨)はなかった。彼は(🎗)、自(zì )分(fèn )が孔(🛠)子にいった言(👤)葉を裏(🎷)切(qiē )ら(👞)ない(💕)ように、(📓)ますま(🏍)す厳(yán )粛な(🚕)自己省察(❇)を行(háng )う(🕙)ことに努めた(🥦)。彼はかつて孔子に「(⛰)仁」の意義(yì(💨) )を訊(xùn )ね(🎀)た[#「訊(xùn )ねた」は底本では「(🌋)訪ねた」(🗳)]ことがあったが、その時孔子は、
「全く珍らしい(🏔)牛(niú )じゃ。し(🤽)かし血(🍲)(xuè(💸) )統が悪くては(👖)物になるまい。」
孔子(✔)は(🗺)つづけ(🍀)た。
門人(rén )た(🍝)ちは、孔子につ(♓)いて歩(👲)くの(⚡)が、(👃)もうたまらな(😊)いほ(🚄)ど苦しく(🐴)なって(🏛)来た。
「平(💄)素敬慎の(🍥)心を以て(📠)万事を裁(🎙)量しつつ、しかも事を行うには大(👧)(dà )まかであり(🕤)たい(🚱)と思います。それ(🚡)が治民の要(yào )道ではあります(🥌)まいか。平素も大(🗺)まかであ(😓)り、事を(🚽)行(há(📏)ng )うにも(🛳)大まかであ(🔷)る(🐯)と、とかく放慢に(🐰)流れがちだ(💺)と思い(🚄)ま(🚲)すが……」
(👚)彼は真心(xīn )からそう云(➡)って、孔子の(🎲)部(⌛)屋(wū )を出(🌓)た(🐿)。孔子(🌹)(zǐ )は、し(🥧)か(👙)し、彼(🌁)の足音が(🚽)遠くに消(xiā(💫)o )え(🍹)去(😔)るの(🐭)を聴きながら、思(🥩)っ(😙)た。
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