香蔵は中津(🏉)川にある(🎽)問屋の家を(🈂)出(🏦)て、同(tóng )じ(🦗)町に住む景(🐞)蔵が住居すまいの門口から声(shēng )を(🧒)かけた。そこは京都(🅰)の(🕡)方(💑)か(🏳)ら(👂)景(jǐ(🏯)ng )蔵をたよって来て身を隠したり(➿)、しばらく逗(🕊)留とう(😉)りゅ(🔽)うしたりして行(🍬)(háng )くような幾多の志(zhì )士た(💱)ち――たとえば、内藤頼(🛺)蔵ないとうらい(🈚)ぞう、磯(jī )山新助いそや(🎶)ましんすけ、長(🏂)谷(gǔ )川鉄(zhí )之進はせがわてつのしん、(⛩)伊藤祐介(📗)いとうゆうすけ、二荒四郎(lá(🌽)ng )ふたらしろう、(💊)東(🌸)(dōng )田(tián )行蔵(💺)ひがしだ(🎫)こ(🧗)うぞ(🐉)うらの(📢)人(❔)たち(📣)を優にかばいう(🗼)るほどの奥行きの深い(🎲)本陣である(🌗)。そ(🚩)こは(🌪)また、過(guò )ぐ(🤤)る文久二年(💻)の夏(⤵)、江戸(🎑)屋(wū(🕟) )敷の方から(😒)来た長州侯の一(yī )行(háng )が(👕)木曾街道経由(💤)(yó(🗳)u )で上洛(luò )じ(🔂)ょうら(🌇)くの(🔍)途(😊)次(🍉)、かねての藩論たる公武合体(tǐ )、航(🐢)海遠略から破(pò )約攘夷じょう(😚)いへと、大きく方向の(🥗)転換を試みるた(🔹)めの中津(jī(💍)n )川会議(🏸)を開(kāi )いた由緒ゆいし(⌚)ょの深い家(jiā )でもあ(🖱)る。
その日(rì )の泊まりと定められ(🔩)た(📹)駒場こ(📮)ま(🚥)ばへ(🙈)は、(💝)平(🔲)田派の同志のも(🔐)の(🎛)が集ま(⛱)っ(🌽)た。暮(mù )田(tián )正香と松(sōng )尾(wěi )誠(chéng )ま(😐)つ(⚓)おま(👆)こと(松尾多(duō )勢子(zǐ )たせ(🔶)この長男)(💁)とは伴野(🍺)とものから。増田平八郎(lá(😂)ng )ま(👚)す(😖)だ(👇)へいはちろ(🍏)うと浪合佐源太なみ(🕠)あいさげんたと(💻)は浪(✔)合(hé )から。駒(jū )場には同門の医(🎼)者山(shān )田文郁ぶん(🤡)いく(🎠)もある。武田本陣にあて(🧓)られた駒場の(🏡)家で、土地の(🐓)事情(qí(🚻)ng )に(🗣)くわしい(🏍)これらの人(rén )たちはこの先と(🛬)も小(xiǎo )藩(💳)や代官(💡)(guān )と(🔌)の無(wú )益(🙏)な(🤒)衝(🈷)突の避けられそう(🗓)な山国の(🔼)間道(dào )を(🦆)浪士らに教えた(📚)。その時、も(🥅)し参州(zhōu )街道(dào )を経由(🦃)すること(🛣)と(🚱)なれば名古屋の大(🐘)(dà )藩(🔱)とも(🙋)対抗(♈)し(🔕)なければならないこと(🕗)、のみならず非常(👌)に道路の険悪(è )な(📜)ことを(🍨)言(🐶)って見(🐉)せるのは浪合(✍)(hé )から来た連中(🎁)だ。木曾路か(🃏)ら中(⏬)(zhōng )津川辺(fǎn )へか(🔁)け(♏)ては(⏺)熱(💲)心(🖊)(xīn )な(🚘)同門のものも(🕎)ある、(📡)清(qīng )内路せ(🖐)い(👤)ない(🔹)じの原信(😅)好(hǎo )のぶよし、馬籠まごめの青山(shā(🔤)n )半蔵(zāng )、中(🏯)津(jīn )川の(🍤)浅(🔊)見景蔵、それから峰谷はちや香蔵な(🤴)ぞは、いずれ(🐩)も水(🚮)戸の人たちに同情を送る(🚍)であろう(🔢)と(🧙)言って見(🌴)せる(🥇)のは(🥁)伴(bàn )野から来た連中(zhōng )だ。
「お前はどこ(🥞)の者か。」と浪士がきいた。
(👜)お隅は言った。
(⏳)伊賀(hè )守い(⌛)がのかみ(🐞)と(🚫)して(🔩)の武(🗿)田耕(gēng )雲(yún )斎を主(🚠)将に、水(🏭)戸家(jiā )の(🏪)元(📤)(yuán )町奉行もとまち(📸)ぶぎょう田(tián )丸(🍆)稲右衛門を副将に、(🗯)軍学に精通(😜)することに(🌡)かけては他藩まで(📱)その名(míng )を知られた元小(👈)姓(🌲)頭取もとこ(🌠)しょうと(🐔)うどり(💕)の山(🏮)国(guó(💧) )兵部(bù )やまぐにひょうぶを参謀にする水(👑)戸(hù(📇) )浪士の群(qú(🛷)n )れは、未明に和田(tián )宿を出発(fā )し(〽)てこの街道を進んで来(🐨)た。毎日(rì )の行程(❌)およそ(🧠)四、(🥒)五(🍶)里。これは雑兵どもが足疲(pí )れをおそれての浪士らの動(dò(😒)ng )きであった(🌼)が、その日ばかり(👺)は和(hé )田峠を越(🚃)(yuè )す(🍃)だけにも上(👺)り三(🐕)(sān )里(🅰)の道を踏まねばな(💮)ら(🍠)な(🚖)か(🎨)っ(🍕)た。
半蔵は十一屋(wū )の二階の方に平(píng )助(zhù )を見(💶)に行った時、腹下(🐿)し(🌴)の(🌖)気(🕔)味で寝(🎄)て(🅰)いる連れの庄屋にそれを言っ(👒)た。平助は半(🤪)蔵(📩)の顔を見ると、(❔)旅の枕(🏮)まくらもとに(📎)置いてある児童の読本よみほんでも(🍻)読んでくれと言(🎸)った(🗝)。幸兵(👃)衛も長い滞在に疲(pí(🤭) )れたか(🕯)して、そのそ(🈳)ばに毛深い(🎊)足を投げ出してい(🚞)た(🍼)。
寺(♍)(sì )がある。付近は子(🆗)供ら(🍇)の遊(❎)び(👢)場処(🧒)で(🎌)ある。寺には(🐖)閻(❎)魔(mó )えん(🐮)ま大(🍤)王の木(🦏)像が(🕯)置い(🎶)てある。その(🗞)大王の目がぎ(❓)らぎら光(guāng )るので(⌛)、子供心(👡)にも(⛄)それを水晶(jīng )であると考え、(👭)得(dé )がたい(💈)宝石(shí )を欲ほしさの(💄)あまり盗(dào )み取(qǔ )るつも(😌)りで、(🤪)昼で(💇)も寂しいその古寺の内(nèi )へ(🌻)忍び込(🛒)ん(🕍)だ一人(⛑)(rén )ひとりの子(zǐ )供(📚)があ(🗃)る。木(🥟)像(xiàng )に近よると、子(zǐ(📬) )供のことで手(shǒ(🎐)u )が届(🌌)か(😣)ない。閻魔王(❔)の(🌮)膝ひざに上(🎩)り、短刀(dāo )を抜い(⚫)てその目をえぐり取(qǔ(🔲) )り、(🕧)莫大ばくだい(🍏)な分(🍡)捕(bǔ )ぶんど(😛)り品(pǐn )で(🛵)もしたつもり(♍)で、よろこんで持(💬)ち帰った。あとに(🏟)なってガラスだと知れ(🔻)た(🉑)時は、いまいま(🕦)しくなって(📮)そ(🈺)の大(⏹)王の目を捨(shě )ててし(📶)まったという。これが九歳にしか(🧚)ならない(✒)当時の(🎣)水戸(🍒)の子(🏹)供だ。
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