母親のせきに、(🍔)お芳の(🈺)父が會つたとき、「あれ(🍗)ア、(⏱)もう百(bǎi )姓仕(🐵)事も出來(⚽)ねえ、(💗)ふに(💘)やけ身體(🎧)になつ(⛅)て歸(⛵)つてき(🍫)たんし、手もまツ白くて、小(🧕)さくなつて……良えい穀(🔡)つ(🆚)ぶしが舞(🔠)え(🧥)こ(🍔)んだ(🗂)も(🚚)んだし。――あつたら(🙊)ご(🆓)と(🚞)になつて親の罰だべなんす。」(♿)と云つ(💐)た。
「本當(dā(🐝)ng )々(🗾)々。」母(🏭)親は見てきた(🕗)やうに(🏋)云つた。「可哀さうにさ、眼(yǎn )さ一杯涙ばためて、(💝)のむん(🏻)だと(🍧)。んで、飮(🕍)んでしまへば(🏆)、可哀さ(🛏)う(🆓)に、蒲(pú )團さ顏つけて(☕)、聲ば(⛱)殺して(🧤)泣くど(🚺)よ。」
「誰か考へがありま(💅)せん(🕵)か。」(🤽)
(😫)差配が今(jī(😳)n )年(🥙)(nián )度分の小(😚)作料のこ(🥃)とで、村にやつて(💶)きて、村の重(chóng )だつた―(⏫)―小金をためてゐ(🥢)る丸(🏚)山の家に(🌭)ゐること(📛)が分(🙇)つたので、「幹(gàn )部」の一番若い元氣(🐙)(qì )のいゝ石山(shān )が、(❎)校(🍳)(xiào )長先(🤙)生の入(🙉)智慧(huì )で作(zuò )り(🎻)あ(⌛)げた(🗡)恐ろし(⏹)く漢字の多い、石(shí )山自身にさ(⤵)へ(🍣)、さ(📡)う(🍭)はつきり文句も意(⛄)味(wèi )も分らない「陳(chén )述書」を(📳)も(💳)つて、(🆖)出(chū(🦓) )掛けて行つた。
柱時計(jì )が四つ、ゆるく、打つた。母(👰)親は、びつくりして、今度は本(🏈)當(♋)(dāng )に眼をさま(🧥)した。そして、くるつと圓くなつ(🚎)て(🕶)寢てゐる由(🏽)をゆり起した(🏀)。由は眼(➗)をさますと(♟)、不(🗺)機(jī )嫌に(😃)、ねじけ始めた。
(🌲)お芳は、何(💋)(hé )度も/\學生にすがつて行つ(🗣)た。「誰の子供だか分るもんか。」終ひにはさう云(🏵)(yún )は(🌏)れた。そ(🔔)の(🎯)うちに(🌮)、身(🛅)體の(💶)そんな(✂)事(shì(👨) )情(🏅)で、(🛎)カフエーの(👤)方も工(🏔)合わ(👱)るくなり、大(dà )きな十ヶ(🚐)月の(😠)腹で、(👷)歸つてきた。
それより外に(⏫)斷(duàn )じてない(😜)ことになるだ(📛)ら(🖋)う。
「皆をけ(📤)しかけたつて(🧗)白(👘)状するんだ!」
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