もはや、太(tài )鼓の音(👁)だ。おのお(😥)の(🏣)抜(bá(📕) )き身の鎗(qiāng )やり(♈)を(🤖)手に(✒)した(🎓)六(liù )人(🍞)の騎馬(🎯)武者と二(èr )十(🥓)(shí )人ば(🐡)か(🚻)りの歩(🌖)行かち武(wǔ(🏀) )者(zhě )とを(🤮)先頭に(👦)して、各部(🌌)隊が東の方角(🧑)から順に街道を踏(➕)んで来(😽)た。
水戸ほど苦しい抗争を(📼)続けた藩(fān )もな(💱)い。そ(🌸)れは実に藩論(🙇)分裂(liè )の形(📚)(xí(🙏)ng )であらわれて来た(🤴)。もとより、一般(bā(🧤)n )の人心は動揺し、新(🌥)しい(🎑)世紀もようやくめ(🅱)ぐって来(🍔)て(😜)、だれ(🥩)も(🧢)が右(yòu )すべ(👊)き(🚲)か(✳)左す(🤯)べきか(🤪)と狼(🛬)狽(💃)ろうば(❔)いする(📕)時に当(dāng )たっては、二(èr )百(bǎi )何十(🔴)年(🌰)(nián )来の旧(🍆)を守(shǒu )って来た諸(💙)(zhū(🌭) )藩(fān )のうちで藩(🧓)論の分裂しないと(🖋)ころと(🚯)てもなかった。水(shuǐ )戸はこと(🌋)にそ(🉐)れ(👣)が激しかったの(🅰)だ。『大日(rì(👮) )本史』の大業を(✝)成(🏽)就して(🏚)、大(🍟)義名分を明らかにし、学問を曲げてま(😼)で世に阿(ā )おもね(💸)るもの(🥠)も(🎞)ある徳(💗)川(😸)時(🧣)代(dài )にあってとに(🐧)もか(🐣)くにも歴(👨)史の精(jīng )神を(🎶)樹立したのは水戸(🍪)(hù )であっ(📯)た(🏡)。彰(🍳)考館(guǎn )しょうこ(🌞)うかんの修史、弘道(🌗)館こうど(☕)うかんの学問は、諸藩の学風を指導(📞)する役(yì )目(mù(🤛) )を勤め(🤾)た。当時における青年で多少(shǎo )なり(😳)とも水(shuǐ(🅾) )戸の影響(xiǎng )を受けない(🚷)ものはなかった(🗃)くらいであ(🔍)る。いかんせん、水戸は(🤓)こ(😟)の熱(rè )意をもって(🦇)尊(zūn )王(🤖)佐(😤)幕の一大矛(má(😢)o )盾につき当た(🎸)った。あ(💠)の波(bō )瀾は(🏆)らんの(➗)多(duō )い(🖍)御隠(🍊)居(jū(🚝) )の生涯し(😹)ょうがいがそ(🚻)れだ。遠(🕜)く西山公せ(😟)い(👷)ざん(🔬)こう以(🚟)来の遺志(🖍)を受けつ(🚷)ぎ王(wáng )室尊(⬆)崇の(🛃)念の篤あつかった御(yù )隠居(📌)(jū )は、紀州や尾州(🐭)の藩主(💭)(zhǔ )と並んで(🔃)幕府を輔佐(🖐)(zuǒ )する上にも人(💻)一(yī )倍(🆖)(bèi )責任を(🐉)感ずる(🚈)位置に(📉)立(lì )た(🤝)せられた。この水戸の苦悶(🏩)くも(🍁)んは一方に誠(🔐)党と称する(㊙)勤(🧕)(qí(🕥)n )王派の人たち(😢)を(🤓)生(shēng )み、一方(💘)に奸(jiān )党(🔓)かんと(🚼)うと呼ばる(🙉)る佐(♓)(zuǒ )幕(mù )派の人(🌷)たち(🎠)を生(🎦)(shē(🍜)ng )ん(🧀)だ。一つの藩は裂(liè )けて(🤲)たたか(🥨)った(🌳)。当時諸藩に党派争いはあ(🎀)って(⛱)も、(💲)水(🕴)戸のように惨(cǎn )酷ざんこ(🌰)くをきわめたところはない(🎌)。誠党(dǎng )が(🌠)奸党を見るの(👟)は極(jí )悪ごく(🙆)あくの人(✋)間と心の底から信じた(👂)ので(😇)あって、奸党(dǎng )が誠(🎒)党を(🚻)見る(🏺)のもまたお家の大(dà(🕣) )事も思わず(📪)御本家(jiā )大(🚉)事と(🌱)い(🧕)う(♓)ことも(🚲)知らない不忠の臣と思い込んだのであった。水(🌌)戸の党派争(💺)(zhēng )いはほとん(🐝)ど宗(📟)(zōng )教戦(🚭)争(🖤)に似てい(🤳)て、成(chéng )敗利(🌻)害(🦖)の外(wài )に(🕑)あるもの(🎚)だ(📖)と言っ(😌)た人もある(👓)。いわ(👹)ゆる(💖)誠党は天(tiān )狗(💄)連て(🐔)ん(🚟)ぐれんと(🍧)も(🔲)呼び(🍬)、いわゆる(🤜)奸(🔈)党は諸生党(🧣)と(⤴)も言った。当(dāng )時(shí )の(🎖)水(📜)戸(hù(🥖) )藩(📖)(fān )にある才(⛎)能の士(shì(✳) )で、誠(chéng )でないも(💐)の(🐜)は奸、(🆒)奸でないも(👠)のは誠、両(🐲)派全く分か(😬)れて相鬩(🙉)あいせめぎ、(🤥)そ(🚿)の中(zhōng )間(jiān )にあ(🛍)る(🐈)ものをば柳(liǔ )と呼(🎣)んだ。市(📼)川三左(zuǒ(🔶) )衛門をはじめ諸生党(dǎng )の領(🤣)(lǐng )袖り(🎗)ょうし(🥩)ゅう(🤨)が国政を左(🦐)右する時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連(lián )の一(yī )派は筑波(🍶)(bō )山の方(fāng )に立てこも(🎓)り、田丸稲右(yòu )衛門た(🌩)ま(🎯)る(🛫)い(🚥)なえも(🥠)んを主将(🙎)に推し(🌔)、亡なき御隠居(jū )の御(🕡)霊(🥉)代(dài )みたま(📯)しろを奉(🚁)じて、尊(zūn )攘(😵)(rǎng )の志を致いたそうとしていた。かねて(🎹)幕(mù )府は水戸の尊攘派を毛(🗿)ぎらいし、誠党(💃)領袖の(📕)一人(📁)な(🔀)る武(wǔ )田(📥)耕雲斎たけ(🕞)だこううんさ(😨)いと筑(zhù )波に兵(😁)を挙(jǔ )あげた志士らと(🥙)の(🍙)通(🐈)謀を疑(yí )っ(🍔)ていた(🌉)際(jì(🥙) )であるか(🍟)ら、早(🛫)(zǎo )速(sù(🙀) )さ(🤧)っそく耕(🌩)雲斎に隠居(💗)慎(🌊)い(🏄)んきょ(👒)つつ(😋)し(🖊)みを命じ、諸生(🌥)党の(🛠)三左(🧢)衛(🧓)門らを助けて筑(🕋)波の暴徒を討う(🍨)た(👌)しめるために関東十(shí )一(♟)藩(😉)の(🛤)諸大(🏍)(dà )名に(💾)命令を下(🙊)した。三(sā(🌨)n )左衛(wèi )門は兵(♿)を率いて江(jiāng )戸(hù )を出(chū )発し、(🐍)水戸城に(🍠)帰って(👡)簾中れ(🏍)んちゅう母公貞芳院て(🔗)い(👾)ほういんならびに公(gōng )子らを奉じ、その根拠を堅(♟)めた(🎩)。これを聞(wé(🌿)n )いた耕雲斎らは水(🍪)(shuǐ(🐹) )戸(🍻)家(jiā )の存亡が今(🏏)日にあ(➖)ると(🌬)して、幽屏(🙋)(píng )ゆうへい(🖍)の(🏴)身では(🤦)あるが禁を破って水戸を出発した。そして(🕉)江戸(hù )にあ(👰)る藩(fān )主(🔱)を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀(🗿)はか(🎬)ろうと(📕)し(🚣)た。かく一(yī )藩が党派(🐞)を分(🔯)かち(🏃)、争闘を事とし、(🦉)し(🚳)ばらく(🚣)も(👶)鎮静する時のなか(🚷)ったため、(🏁)松平大炊頭おおいのかみ(🍞)(宍戸侯し(🐴)し(🥈)どこう)は(🈺)藩主(🥦)の目(mù )代もくだい(🕳)と(🛄)して、(🍛)八(🎵)月(🐳)十日に(🍿)水戸の吉田に着い(🔚)た。ところが、水戸(hù )にある三左衛門はこ(🕞)の鎮(📎)撫ちんぶの使者に随(🍞)行(háng )して来たも(➗)のの多くが自己の反(🔕)対(🔺)(duì(⛹) )党であるのを見、その中には京都(🥞)より来(🚴)た公子余四麿よしまろの従(🗨)(cóng )者(zhě(⏯) )や尊攘派の志士な(🉑)ぞのあるのを見、大炊頭が真(🍭)意(yì )を疑(🗻)って、その入(🍵)(rù )城(🧝)(chéng )を(👗)拒(jù(🗣) )んだ。朋党(🙅)ほう(🥇)とうの乱はその結(jié )果であっ(🚔)た。
第(dì )十章
半(💰)(bàn )蔵は家(🌡)(jiā )の外にも内にもいそがしい時を(👚)送った。水戸(hù )浪士をこの峠の(⛰)上の宿場に迎(yíng )えるばかりにし(🍦)たくので(🌧)きたころ(📻)、(👓)彼は広い(🍀)囲(🎷)(tōng )炉裏ばたへ通って、そこ(🚜)へ裏二階から母屋もやの様(yàng )子(zǐ(🌬) )を見(📳)に(😏)来(lái )る父(fù )吉左衛(wèi )門(mé(🌝)n )きちざえも(🦁)ん(🎆)と(🔇)も一(yī )緒になっ(👣)た。
伊賀守いがのかみとしての武(wǔ )田耕(🚮)雲斎を(🏞)主将に、(🏥)水(shuǐ )戸家の元(📑)町(👖)(dīng )奉(🌡)(fèng )行も(👣)と(🚱)まち(⭕)ぶぎょう(😲)田(⏪)丸(🛄)(wán )稲右(❌)(yòu )衛門を副(✡)将(jiāng )に、軍学に精通す(💤)るこ(🤞)とにかけては(🛑)他藩までそ(🎮)の名(mí(😓)ng )を知(🧀)られた元小(📘)姓頭(👆)取もと(⛸)こ(💅)しょうとうどりの山国(🔳)兵部やま(🥑)ぐにひょう(🔳)ぶを参謀にする水戸浪士の群れは、未明に(📭)和田宿を出発(🔥)してこの街道を進(👙)ん(⛰)で来た。毎日(🌺)の行(háng )程(😶)お(🖕)よそ四、五里。これは(🎐)雑兵(🆙)どもが足疲れをおそれての浪士(shì )ら(🙄)の動き(🈴)であったが、その日ば(🥌)かりは和田峠を越すだけ(🥤)にも上り三(sān )里の道を踏(tà )まね(🏺)ばならなかった。
四月以来(📁)、筑波(bō )つくばの方(🥁)に集合(hé )していた水(shuǐ )戸(🔗)の尊攘派そんじょうはの志(🚣)士は、九(🌿)月下旬になって那珂湊なかみな(🚦)とに移り、そこに(🀄)ある(🔄)味(wèi )方の軍勢(shì )と合体して、幕(🍎)府方の援助を得た水戸の佐幕党(📚)さばくとうと戦(zhà(🐲)n )いを交(jiāo )え(⭕)た(😌)。この(🔅)湊(🌿)の戦(🧀)いは水戸(hù(🥊) )尊攘派の運命を決した。力尽きて幕(mù )府方(🚏)に降(jiàng )くだるもの(🕞)が続(xù )出した。二十(shí(🤑) )三日まで湊(còu )をささえて(🤟)いた筑(💭)(zhù )波勢は、(🔤)館(🌴)山たてやまに拠よっていた味方の軍(🍁)勢と合(㊙)流し(🍹)、一筋(🈁)の血路を西(xī )に求め(😮)るために(💟)囲(🕷)み(🚍)を突い(🤨)て(♏)出(🎺)た(😰)。この(🐳)水戸浪士(📬)(shì )の動(🚰)(dò(⬆)ng )きかけた方向(xiàng )は(🈁)、まさしく(🚠)上(🧤)州(🏰)路じょう(🎇)しゅうじから信州路に(👭)当たっていた(🤯)ので(😙)ある。木(mù )曾(🈵)(céng )の庄(zhuāng )屋たちが(📶)急いで(🍰)両国の(🚿)旅籠屋を引(🐜)き揚げ(🕋)て行ったのは、(⏪)こ(🧡)の水戸地方の(💫)戦(🔘)報がしきり(😳)に(📎)江(🥇)戸(hù )に届(jiè )くころで(🍽)あ(🎶)っ(📌)た。
この江戸出(⏯)府のはじめの(🍠)ころには、半蔵(🏐)はよ(⬆)く(🤴)そう思(🏰)った。江(jiāng )戸の見(jià(🛄)n )物は(✅)こ(🏸)ん(🔌)な流(👺)(liú )行を舞台の上(🚞)(shàng )に見せつけら(💺)れて、(👋)や(🏪)り切(qiē )れ(👕)ないような心持(chí )ちに(♿)はなら(👜)ない(⏰)ものかと。ある(🔑)いは藍微塵あ(🔏)いみ(🤫)じんの袷あわせ、格(gé )子(zǐ(🍘) )こ(💣)うしの単衣ひと(🐲)え(🔳)、(🍋)豆(🌻)絞(jiǎ(🕋)o )りの手ぬ(🍭)ぐ(🚧)いというこしらえで、贔屓(xiè )ひいき(⚫)役者が美しいなら(🌉)ずものに扮(😊)ふん(🥧)しながら舞(🌈)台に登る時は、いよすご(🎊)いぞすごい(🐚)ぞと囃は(🎢)やし立てるような見物ばかり(🙇)がそこにある(🚎)の(🤺)だろ(🐑)うかと。四(sì )月も(😊)江戸に滞(zhì(🍅) )在して、いろいろな人(🎼)(rén )に(☕)も交(🗨)際(😚)して見(🔚)るうちに、彼はこの想像が(⭕)ごく表うわッ面つらなも(🈹)の(🤒)でしかなかった(👈)こ(📉)とを知(🔢)(zhī )る(🔨)ように(🎯)なった。
十(Ⓜ)一屋の(🤴)隠(yǐn )居(jū )は店先にいた。格子(zǐ )戸こうし(🎦)どのなかで、旅籠(🍶)屋はた(🔴)ごやらしい(🤠)掛け(🐻)行(há(🔢)ng )燈(🐉)(dēng )あんどんを張(zhāng )り替(tì )えてい(📀)た。頼む(🧢)用事が(👅)あ(🐧)って(♓)来た半蔵を見ると(😮)、それだけでは済まさせない。毎年五月(😵)二十(shí )八日には(🖊)浅草(cǎo )川あさ(🌖)くさ(🥨)がわの川開き(🥗)の例(📑)だが(🌔)、その年の花火には日ごろ出入りする屋敷方の御隠居(⛸)(jū )をも(🍔)若(ruò(🤶) )様(🦗)をも迎(yíng )え(💢)ることが(✏)でき(🤱)なかったと言っ(👦)て見せる(📽)のはこ(🚞)の隠(yǐ(🐻)n )居だ。遠くは水神(😎)すいじん、近くは首尾(🌰)し(⏹)ゅ(🎮)び(🌧)の松(sōng )あた(👯)りを納涼(🍳)の(💏)場所とし、両(liǎng )国を(😜)遊覧の(♐)起(qǐ )点(🚆)と(⚫)する江戸(hù )で(✋)、柳橋につないである多(duō )くの屋形船(chuán )やかたぶ(💛)ねは今後(hòu )どうなるだろうなどと言って見せるの(💲)もこの人だ。川一(yī )丸(wán )、関東丸、十一間丸などと(🍳)名のある大船(chuán )を水(shuǐ )に浮かべ、(✌)舳(zhú )先(🥧)へさきに鎗(🈚)やりを立てて壮さかん(🐆)な(🦐)船遊びをした(🌟)とい(😙)う武(😟)家(🔻)全盛の時代を(🔮)引き合い(🗃)に出さ(👭)ないまでも、船屋(wū )形の両辺(💻)を障子で囲(😋)み、(🛬)浅草川(🆖)(chuān )に暑さを(❌)避(🆘)(bì )けに来る大名旗(🛢)本の多かっ(📐)たころには、水に(🈸)流れる提灯(dēng )ちょうちんの影がさながら火の都鳥(niǎ(🍴)o )であったと言っ(💮)て見せる(🆚)のもこの(💚)話(🍭)し好きの人だ。
「さぞ(🙃)、御退屈(🎅)(qū )でしょう。」
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