(🌖)次郎は、(🍤)すぐ(🐶)には、そ(🌜)の意(yì )味がのみこめないで(🛒)、(🖕)きょとんとし(🕍)ていた。すると(🏠)、先生は、
「(⬇)田(tián )川はど(👧)うだい(🧚)。」
「(📷)そうか(✒)もしれません。しか(💯)し(🛌)、そ(😅)れはやらない(👥)ほうがいいでし(🐛)ょ(🐫)う。板(bǎn )木ばん(💖)ぎで(🤦)起(qǐ(✒) )きる約(✋)束やくそく(💃)をしたんですから(🍺)。」
相談は安易あんいにすぎるほど、す(😱)ら(🛬)す(🌤)らと(🦋)はこび、ほとん(👚)ど無修正だった。特異(📜)とく(💢)いな行事(📞)を(🕟)期(🤩)待し(💲)てい(🌇)た塾生たちに(🍮)とっ(😦)ては、多(duō )少物(🎱)足りなく感じ(🕌)られ(🔐)たらしか(🏭)ったが、(🦀)そのために、これという強(qiáng )硬(🍕)きょ(♊)うこ(😟)う(🈴)な(🕵)主(🦗)張(zhāng )も出なかった。最(zuì )も多く発言(🖖)したのは飯島(🖲)だ(🏙)った。しかし、それも、(😮)自(zì )分の存在(zài )を印象づける目的(de )以(yǐ )上(🐍)(shàng )の発言ではなく、たいていは原(🔺)(yuán )案(🦅)賛成の意見(jiàn )をのべ(😅)、同時(shí(🔶) )に進行係をつ(🚉)とめるといっ(🏸)た(👚)ふう(🌗)であっ(🧝)た。田(tián )川は、は(🎯)じめから(👠)終わりまで、一言(yán )も口(kǒu )を(✔)きか(🍢)なかった(💘)。
「第(dì )五室です。僕(🤥)ぼくたちで(🔹)、最初(chū )にここ(👣)を受け持つ(😌)ことに(🧙)したんです。」(🖇)
「そう(🐕)か(✖)ね――(🤽)。」(🍼)
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