「昔、(🧠)こ(😹)つたらごと(🌗)無かつたん(🚝)だ(⏱)ど、本(📶)當(💽)に(🚒)、おつかなこと仕出來(👵)(lái )す(🔳)んだか。」
源(🙎)吉は、自分がなんのきつか(🌂)けもなく、突コ(🆖)ツにそれ(🦁)を云(yún )つ(😁)たことに(🏏)氣付いて、赤くな(🌱)つた。ドギまぎして(🏩)「(✏)芳(🈷)さ」と云つた(🚥)。
「お(🔼)芳が來てゐたで。」と云(💎)つた。
が、何時の間に(🏝)か、その生命のもとで(🏵)のやうな土(🎇)(tǔ )地が(🚰)、「地主」といふものに渡(dù )つ(🔩)て(🍠)ゐた。父(🕜)親(qīn )は、ことに(📥)、死ぬ(🎲)前(❇)、そのことばか(🍱)りを口にして、グ(📊)ヂつてゐ(💦)た。源吉(🏏)は、そ(🐁)れを(🉑)きく度(⬅)(dù )に、子供ながら、父親の氣(🛄)(qì )持(🦃)が分(fè(🗯)n )る(🎼)と(🚣)思(♌)つた。源(⏫)吉が地(🔻)主(🥗)の足にか(💈)じ(🔮)りつい(⛎)た(🍪)のは、さう無意味な理由(📭)からではなかつ(⛔)た。「畑(💵)は(⬆)百(bǎi )姓のものでなければならない。」さう文(🚥)(wé(💸)n )字通りはつきりではなくても、こ(🎇)のこと(🐨)は、(⛱)源吉は十(😼)(shí )一(yī(🥁) )、二(💢)の時(📘)から、父(🈵)親の長(zhǎng )い經驗と一(yī )緒に考へてきてゐた。
差配が今年度(⏭)分の(🚀)小(😇)作料のことで、村(🤨)にやつてきて、村の重だつた―(👵)―小金を(🐋)ため(🦌)てゐる丸山の家(jiā )にゐる(🤫)ことが分(🦂)(fèn )つたので、(🎮)「幹部」の一(yī )番若い元氣(✋)のいゝ(🎳)石山(shān )が、校長先(🎣)生の入智(zhì )慧で(🔼)作(zuò )りあ(🚂)げ(🌴)た恐ろしく漢字の(🌁)多い、石山自身に(🛤)さへ、さうは(🐂)つきり文(🌧)句も意味も分ら(🎹)ない「陳述書(🈁)」(🔖)をもつて、出(🅿)掛(🥑)けて行つた。
源(⛴)(yuá(🌃)n )吉が臺所で水をのんでゐたと(💁)き、外から來た由(🦊)が(🐑)源吉を見(🎀)て、云(yún )つた。源吉は口のそ(🌞)ばま(🍤)でも(⛪)つて行(🏴)つた二(èr )杯(bēi )目のひしやくを(🚲)、そのまゝに、と(🚚)めて「うん※(♿)(感嘆符疑(💱)問符、(😉)1-8-78)」と(🐝)、ふりかへ(🤜)つた。眼が(⤵)ぎろ(🤯)り(🆓)とした(🦎)。
「お(🦗)芳、隣りの(🎺)、(🥚)あの、なんて(🤥)か、―(👔)―石(🖱)か、(🚈)―(🏠)―石(🔵)だべ、石さ云(yún )つた(🦎)ど(🕘)よ、(💇)さうやつて。」(🏃)
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