「しかし(👵)、そん(🐋)な意味(wèi )なら(🌐)、(😩)今更先生(shē(🚖)ng )に(🌩)云われな(❓)く(🛤)ても、孟懿(📻)子(🐰)もわかっていられ(🛏)るでしょう。もう永いこと礼を学ん(🏹)でいられるの(🚛)で(🎏)すから。」(🐬)
だ(🏾)が、こうした(🐪)彼(⭐)の努力も、心(xīn )境の幼(yòu )稚な門人たちには何の利(🖤)目(mù )もなかった。彼(bǐ )等(👢)に(🥐)は、天命が何だ(🤾)か(👌)、(🍈)仁(✅)(rén )が(🔀)何だか、まだ皆目見当がつ(🏢)いていなかっ(🎑)た(🍜)。彼等は、(🎽)ただ仲(🏳)弓にいくら(🎫)かで(🕶)も(🌧)けちをつ(🎲)けさえす(👋)れば、自分たちが救(🌔)われるよう(👂)な気がするの(☕)だった(🚳)。こん(🍅)な(🚦)種類の門人たちに対(duì )しては、(🥏)さすがの孔子も(🏹)手(🦆)が(👀)つけられないで、い(🌎)く(📎)たびか絶望に似(🐔)た(🐉)気持にさえなるのであっ(🔬)た。
(も(🧓)し(🛥)、孟孫(🌟)(sūn )氏に、は(🌰)なはだしい僭上沙汰でもあれば(🗨)、そ(🤘)れは(📑)孟孫氏一家の問題だけでな(🐗)く、魯の国の問題(💌)であり、ひいて(👟)は天(tiā(⌚)n )下の道義を紊(🕟)るこ(➰)とにもなる。それに、万(wàn )一(yī )、自分に一応(🎆)の相談をした、とでも云いふらされると、これ(🔼)か(🛸)ら自(📍)分がやって行こうとす(🐽)る政治の精神(shén )を、傷(shāng )けることにもなる(🐼)。出来れば、自分のい(🥥)った意味を、(🐰)は(👼)っきりさして置(🐺)くに(🔹)越した(📊)ことはな(👣)い。し(🍟)かし、祭典(diǎn )の(🙃)計画について、(🧛)直(zhí )接(🕣)(jiē )の(❌)相談もうけない(🥠)で、こちらからそ(✔)れ(🏪)を云(🔈)い出すの(🐊)も(🐩)非礼だ。何とか方法はないも(🍢)のだろうか。)
そ(🎛)う決心した彼は、翌朝人(rén )をやって(🆒)、ひそか(😥)に陽貨(huò )の動静を窺わせた。
4(🍲) 子罕(🐮)(まれ(💭))に利(🔀)を言え(🥕)ば、命と与にし(🛡)、仁と与にす。(子罕篇(piān ))
「御(yù )教訓(💲)は、(👫)身(🐒)にしみ(👾)てこたえ(👁)ま(👑)し(🎳)た。ありがとう(🍵)存じます(🐪)。これからは、技(jì )術を磨くと共(👬)(gòng )に(🎍)、心を治めることに、一層(👵)(cé(🗼)ng )精進いた(🚾)す決心でご(🦍)ざいます。」
孟懿(yì )子の(🥝)父(fù )は孟(🌼)釐子(zǐ )もうき(🔹)し(👒)と(🌫)いって、(🈂)す(🔯)ぐれた(🌤)人(🙇)物であ(📯)り、その臨(🐖)終(💿)(zhōng )に(Ⓜ)は、懿子(💖)を枕辺に(♉)呼んで、そのころまだ(🚒)一(yī(👁) )青(🐷)年(nián )に(🥘)過(guò )ぎ(✂)な(🚠)かった孔子の人物(🚞)を讃(😣)え(🍐)、自(📶)分の死後には、かならず孔(🖖)子(zǐ )に師事する(📸)よ(🤧)うに言(📙)(yán )い(⛽)の(🦔)こした。懿子は(🌝)、父の遺(yí )言(yá(🏋)n )にしたが(⛪)って、そ(🐏)れ以来(lá(🎂)i )、弟の南(nán )宮敬淑(👯)なんぐうけいしゅくとともに、孔(🔴)子(zǐ )に礼を学(🎮)んで(🆚)来たので(😽)あるが(😒)、彼の(🤲)学問の態度には、少(shǎo )し(🗯)も真面(miàn )目さ(🕗)がなかった。彼が孝の道を孔子にた(🔞)ずねたの(🏴)も、父(🎃)(fù )に対する思(🖋)慕の念(niàn )からというよりは、(🍺)その祭祀(🚓)を荘(zhuā(⛽)ng )厳にし(🙏)て、自(zì(✅) )分の権勢(📪)を(🤬)誇示(✖)した(👀)い底(dǐ )意からだっ(🤛)た、と想像さ(👒)れている。
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