「(💱)鳥は(⛱)死(sǐ )ぬま(🍬)えに悲(🎙)しげな声で(🐋)鳴き、人は死ぬまえ(🌙)に善(shàn )言(🌒)を吐(🧖)く、(🌰)と(🍇)申します。こ(❓)れから私(🦃)の申上げますことは、私(sī )の最後の言(yán )葉で(🛅)ございます(⛏)から(😹)、よくおき(🥡)き下さい。お(🚽)よそ為政家が自(🍽)分(🎾)の道とし(😳)て(🏀)大(💣)切(qiē )にしなければならないことが三つあり(🌡)ます。その第(dì(🔷) )一は態(🔡)度をつつ(♓)しんで粗(cū )暴(bào )怠(dài )慢にならないこと、(🏾)その第二(😿)は顔(yá )色を正(zhèng )しくして信(💤)実の気持が(🔁)あふれること、そ(🎄)の第三(🍃)(sān )は(🧣)、言葉を叮重にして野卑不合(🥦)理(📴)にならないこと、これ(🍆)であります。祭典(diǎn )のお供(🍰)物(wù )台の(🏁)並(♐)べ方(🐘)(fāng )などのこまかな技術(shù )上のことは(🚑)、それぞれ係の役(yì )人がおりますし(🚙)、(👻)一々(🚊)お気(🧑)に(👥)かけられなく(🦊)とも(🗃)よい(🍹)ことでござ(🗨)います。」
「学問は(🍰)追いかけ(🌴)て逃がすま(🚔)いとす(✉)るような気持でやっても、なお取(🕠)(qǔ )りにがす(🙂)おそれがあ(🐪)る(🦊)もの(🤽)だ。」(⤵)
「私は、君子という(🍌)ものは(🎭)仲(🐖)間(jiān )ぼめはしないものだと(🦕)聞いて(⛰)いますが、やはり君(jun1 )子(⏸)に(🐅)もそれが(🎪)ありま(🎷)しょうか(😛)。と申(shēn )しま(🐯)す(🍥)のは、(😗)昭公は呉ごから(📊)妃(📩)きさきを迎(🖋)えられ(🧡)、その(🚄)方(fāng )がご自(⛹)(zì )分(fè(🛥)n )と同性(💄)(xìng )なために、ご(🕜)まかして呉(🆗)孟(😃)子ごもうしと(🚈)呼んで(👃)おら(😫)れるのです。もし(💜)それでも昭公(gōng )が礼(🔪)を知(⭕)った方だといえますなら、世(😶)の中(zhōng )に誰(shuí )か礼(lǐ )を知らない(🐞)ものがありましょ(☝)う。」(🐚)
三〇(二(🥨)三五(wǔ ))(👝)
○ (😽)鳳鳥==鳳凰(📰)。麒(👢)麟・亀・(🎧)竜と共に四(sì )霊(🤡)と称せられ、それら(👪)が現われるのは聖(🗡)王出現の(🚨)瑞祥だと(📝)信(🍼)ぜられ(🗡)ていた。
「(💘)仁という(🖍)ものは、そ(🌰)う遠くにある(🎑)ものではない。切(🆕)実(📏)に仁を求め(㊙)る人に(🧦)は(🧞)、(⛺)仁は刻(🈴)下(xià )に実(shí )現(xiàn )さ(🎌)れる(😚)のだ。」
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