「表おツかね(🚮)えで。んに、(🍏)寒いわ。」半分泣(🕡)き(👲)聲で由が(👗)云つた。
母親(qīn )は、(👬)源吉に、「無(🛁)理(lǐ )しね(📱)えばえゝが。」(🍒)と云(🎮)(yún )つた。「あんの調(🥁)子(zǐ )だ(🍤)ら(🌐)、(🆓)あぶ(🀄)ねえ(🛴)わ。」(🔢)
百(bǎ(🏝)i )姓の二、(🤓)三(🏀)人は、先生の使ふ「團結」といふ(♎)聞(🥏)き覺(🥃)え(🧔)た言葉(🎥)(yè )を使(🦁)つて、叫んだ。
見る(🔨)と、涯(🏜)(yá )もなく廣がつてゐるたゞ雪ばかりの廣(👚)野を(🍟)、何(hé )臺(tá(🔵)i )もの(🙍)馬橇がまがりくね(🍣)つてついてゐ(👢)る道を、勢(shì(🛍) )ひよ(🕧)く走(🔽)つて行(❤)(háng )く一列が見(⬛)えた(🔕)。遠くから、その(🦆)橇(qiā(📎)o )の調(diào )子(🚂)(zǐ )のい(🎡)ゝ鈴の(🆎)音が聞えて(🗺)きた。時々、雪(✉)煙が、パ(📎)ツ(🗣)/\と上(shàng )つた。後(🔒)の(🕸)方の馬(mǎ )橇で先頭のが見えなくなつたかと(👃)思(sī )ふと、道が逆に(🌀)曲つてゐ(⛲)る處にくると、その先頭の方が玩(🐋)具のや(🎡)うに小(✊)さく見(👰)(jiàn )えた(🕹)りした。一列(📭)はその度(💝)毎(měi )にまるで、のびたり、ちゞんだりくねつたり、する黒い糸筋(👛)の(😷)やうに(😦)見え(⏬)た。それが雪の平野(yě )だけに(🖖)、はつきり目に(🎋)ついた。そしてリン/(🧥)\といふ鈴の音が、遠くに(🐱)聞(🤓)(wén )えたり、急に近くに聞(wén )えたりした。母(mǔ )親(qī(🐋)n )は、(💴)氣(🔭)で(➗)も呑(tiān )まれた人の(😣)や(💄)うに、(😑)じつと立(lì )つて、それを見てゐた。フト、自分に歸ると、「なんまんだ/\/(🏮)\。」と云つた。
母親は(🤫)ため息をして、ブ(😋)ツ(😴)/\何か口(🚟)の中で(🐎)云(yú(🛠)n )つた。そして、腰を(👴)のばして、表の(🍕)方を見た。「氣ばつけて行くんだで。」(😩)源(🤓)吉の後か(🚞)らさう云つ(😿)た。
「何(🍕)處さ行(háng )え(📭)つたか、居ねえわ。」由が歸(guī )つてきた。
母(🚵)親(🌖)は床を三(sā(🛒)n )つ敷い(💋)た。
口の(👳)中(🎅)に(🤽)手(🐟)をつツ(🐳)こ(♐)ん(🏪)で、齒の間にはさまつてゐるのを(🔇)、(🏫)とつてゐた(🈯)丸山(shān )が、そばから口(kǒu )を入れた(💫)。
が(🕖)、何(hé )時の間にか、その生命のもとで(🏰)のや(🔙)うな土地が、(🔐)「地(🕉)主」(🐶)といふものに渡(🔚)つて(📽)ゐた(🎋)。父親は(🔺)、ことに(📜)、死ぬ前(📍)(qián )、そ(👀)のことばかり(🐑)を口(kǒ(🍩)u )にして、グヂつて(🚀)ゐた(🐉)。源(🐄)吉(⚓)は、それ(💢)を(💌)きく度に(🈚)、(🍾)子(🍥)供なが(🥑)ら、父親の(🏴)氣持が(😫)分ると思(🔥)つた。源(🔗)吉(jí(🥘) )が地(🤶)主の(🔝)足(⏫)に(😎)かじ(🥋)りついた(🦔)のは、さう無意味(wè(🎤)i )な(📏)理由からでは(💴)なかつ(🛍)た(📬)。「畑は百(bǎi )姓のものでなければならない。」さう文字通りはつきりでは(📨)なくても、このことは、(🍾)源吉は十(⏪)一、二(è(🍳)r )の時から、父親の長(zhǎng )い(🈁)經驗と(✳)一(📶)緒(xù(👧) )に考へて(🚼)きて(🙏)ゐた。
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