(💾)孟懿子の父(👙)は孟(mèng )釐子もうきしといって(🏜)、(⛷)すぐれ(😲)た(🎒)人物であり(👷)、その(🗜)臨(lín )終(zhōng )に(🏓)は、懿子を(🌹)枕辺に呼(🏕)んで、そ(🏉)のころまだ一青年(🗃)に過(guò )ぎ(👉)な(🔤)か(⚫)った孔(🐖)子(zǐ )の人物(wù(✌) )を讃え、自分の死後(🔥)には(🐳)、(🌀)かならず孔子に師事(❕)す(🙃)るように(👊)言いのこした。懿子は、(⭕)父(🙉)の遺言(🏩)にした(🎖)が(🕧)って、それ以来(lá(🏄)i )、弟の南(🚠)宮敬淑なんぐうけい(🏕)しゅく(🎀)とともに、孔(🐸)(kǒng )子に礼を学(xué )んで来たのであ(🕠)る(📮)が、彼の学(😅)問(🔡)の(👘)態(tài )度には、少(shǎo )しも真(✒)面目さがなかった。彼が孝の道を孔子(✍)にたずねた(⛵)の(📅)も、父に対する思(🔻)慕(mù )の念(niàn )から(⛹)と(🖥)いうよ(👟)りは、その祭祀(🆑)を荘厳にして、自分(fè(🎇)n )の権(🔧)勢を誇(kuā(👖) )示(😣)し(🧀)たい底(🚡)意からだっ(🈂)た、(㊙)と想像され(😘)てい(⏪)る。
仲弓自身にしても、(💼)何となくうしろめたかった。彼(bǐ )は孔子が(🤪)甞て、
3 子曰(🍖)く(⛪)、唯(wéi )女(🔠)子(zǐ )と小人とは養(🈳)い難し(🏄)と爲す。之(zhī(🎨) )を近(♑)づ(📼)くれば則(zé )ち不(🥩)孫なり。之を遠ざ(🐌)くれば則ち怨むと(🤞)(陽(🕌)貨(huò )篇)
「8父(🍏)母(🍶)に仕えて、その悪(🥗)(è )を默過するのは子の(📥)道でな(🚙)い。言(💽)(yá(🚻)n )葉を和(hé )らげてこ(🏖)れを諌むべきだ。も(🌮)し父母が聴かなか(🛡)ったら、一(💼)(yī )層敬(jìng )愛の誠を(🐀)つく(📹)し、機を見(jiàn )ては(🤔)諌めて、違わ(⬆)ないようにせ(🤓)よ。ど(🍆)ん(📟)なに苦(kǔ )しくて(🥝)も、父(🙌)(fù )母(👟)を怨(yuàn )んではならな(♟)い。」
「全(🍦)く珍(zhēn )ら(😁)しい(⏯)牛(🚪)じゃ。しか(🏠)し血(xuè )統が悪くて(🏳)は物(wù )になる(🐠)まい。」
「(🎴)ど(🕯)う(👋)致しまし(🔞)て。先生(shē(🥞)ng )のお眼(yǎn )は、それ(💅)こそい(🏏)つ(😨)も湖(🧟)(hú )水(shuǐ )のように澄んで(🛀)居りま(🏨)す(👪)。」
とい(💥)ったことを思い起し(🎩)た。孔(❗)(kǒng )子は或(huò )は、自分(fèn )を「(🍑)人君(🔔)の風(💩)がある。」などと讃めて、(🕕)そ(🙀)の実(shí )、何(🍝)(hé )かの欠(🙌)点を婉(wǎn )曲(👾)に諷(🧖)刺(cì )して(🌞)い(🐫)るのではあ(😇)るま(🈸)い(👜)か。そういえば、(📓)世間(jiān )では、子桑伯(bó )子(🤗)し(🐳)そうは(🐕)くしと自(zì )分と(🥢)を、同じ(❄)型の人物だと評(🚨)しているそうだ。子桑伯(✈)子は物(🎃)にこ(🎠)せつかない(🏉)、いい男(nán )だ(🖖)が、(🏄)少し大(🤤)ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないでも(🖊)な(💁)い。或は自(zì )分にもそんな欠点(diǎn )が(🖼)あるのではなか(🚊)ろうか。自分だ(🌱)けでは、(📲)そんな事(🚱)がな(⛲)いよ(👴)うに気を(🐒)つけてい(🐒)るつもり(🆒)ではある(🎊)が。――彼はそ(😳)んなことを考(kǎo )えて、讃めら(📃)れたために却って不安(📜)な気持にな(🏔)るのであった。
1 孟武伯(〽)、孝(🚇)を問う。子曰(🦍)く、父母は唯その疾(やま(😀)い)を之れ憂うと。(爲政(🚘)篇(piā(🥤)n ))(🐵)
2 (🍰)子(📚)曰く、吾(🏊)甞(🥨)(cháng )て終日食わず(🔌)、終(zhōng )夜(yè )寝ねず、以て(🕛)思う。益(yì(🚣) )無(wú )し(📆)。学ぶに如かざるなりと。(衛靈公(📈)(gōng )篇)
「決(🎭)して(🤽)お世(✔)辞(cí )は申しません。」
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